Разбавляя идеи наукой

Александр Мещеряков "Герои, творцы и хранители японской старины" и "История древней японии"

По правде говоря, сегодня я собирался рассказать вам про профессора с причудами из очередной просмотренной дорамы. Но потом решил, что поток горе-арта и размышлений о дорамах надо разбавить чем-нибудь более приземлённым серьёзным. А потому, господа, сегодня у нас будут умные книжки. Причём сразу две. Сейчас объясню почему.

Эти две книги вышли в свет с разницей в пару десятилетий – в 1988 и 2010 годах за авторством всем известного и многими уважаемого япониста Александра Мещерякова, и обе они повествуют об одном периоде в истории Японии – Нара. Но поскольку не с Нара Япония начиналась, не Нара её история, к счастью, и заканчивается, книги охватывают собой период "до" и немного опираются на "после", то бишь на Хэйан.
Так всё же почему мне кажется, что эти книги стоит рассматривать вместе. Всё просто – они прекрасно дополняют друг друга. И если "История" берет на себя заботу о сообщении нам статистических данных, особенностях службы чиновничества и устройства городов, высчитывает размеры земельных наделов, налоги и нормы потребления, рассказывает об эволюции традиций захоронения, о взаимодействии с соседними странами и привезенных оттуда заимствованиях, упоминает о властвующих родах, формировании и приспособлении под собственные нужды религий и многом другом, то "Герои, творцы и хранители" – это история в лицах. Притом история в культурном её аспекте. Тут есть и Ямато Такэру, и Сётоку, и поэты "Манъёсю", Докё и ещё несколько известных личностей древней Японии, через призму жизненного пути которых рассматривается определенный временной промежуток в жизни целой страны. Заканчивается книга очерком о Мурасаки Сикибу, делающим плавный переход к следующему периоду японской истории.

На самом деле и формат работ (да и их объем тоже) несколько различен. "История древней Японии" – труд, в котором используются данные разнообразных исследований, рассматриваются и выдвигаются гипотезы, приводятся доказательства и мнения, но основная опора всегда идёт на факт. На таком фоне размышления и попытки толкования мотивов и побуждений конкретных людей, составлющие содержание "Героев и творцов", уже совсем не кажутся научными и, разумеется, не являются точными и неоспоримыми. Однако именно рассуждения и предположения, опирающиеся на существовавшие в обществе нормы и традиции, дают в голове яркие картины происходившего в те далёкие времена, дополняя красками сухую графику учебника.

@темы: Вот что я скажу, Books, Ancient Japan, Heian (794-1185), Nara (710-794)

---

D. Gray-chess. Продолжение

Таки перед тем, как погрузиться в отросшие хвосты, взяться за курсових и совершить ещё что-нибудь полезное и правильное, я должен был закончить ещё одну шахматную фигуру.

Чёрный ферзь - Тики Микк


А теперь можете возрадоваться, господа. Шахматы из вашего поля зрения на время пропадут, ибо в компьютерных набросках я имею только Клауд и Дейсю, в бумажных - Канду, Лави, Ривера и Джонни, а над тем, как будут выглядеть остальные персонажи мне ещё думать и думать.

P.S. Ну и от тапок не откажусь, любых размеров. А то когда все хором молчат, я начинаю теряться в догадках, что то ли вышло внезапно лучше, чем я это себе представляю, и тапок нет, то ли получилось так хреново, что жалко переводить полезную обувь х)

@темы: Горе-Art, Ди-Грей шахматы

---

И снова "деньги или..."

Чезаре Пьетроюсти "Деньги как эквивалент произведения искусства"

Он продавал фунты за взгляд, ел банкноты и проводил бы экзамены для покупателей произведений искусства. Теперь он рассказывает, зачем же это делал.
Нарушать запреты нравится всем. Нарушать негласные общепринятые табу решаются не все. Кому-то это просто не приходит в голову, другие считают, что "нужно знать" рамки. А третьи нарушают и следят за реакцией публики. Публика причисляет это к очередному проявлению бессмысленного беспощадного эпатажа и в большинстве своём проходит мимо. Но мы то с вами, господа, прекрасно знаем, что инициаторы для очередного холливара найдутся всегда. И тем больше, чем больнее тема.
В видео Чезаре касается двух извечно больных тем человечества. Современного в особенности, но и всех времён с момента появления какого бы то ни было рынка.
Видео идёт 29 минут, и я почему-то не могу его встроить (вестимо, лапы не из того места). Так что водится оно вот тут или на ютубе. Впрочем, в последующей части поста я говорю практически о том же, выбирать, господа, вам.


Люди хотят денег, люди ценят деньги. По правде говоря, деньги уже настолько влились в нашу жизнь, что представить себе современный мир без них практически невозможно. Но ведь самоценность денег как вещей ничтожно мала. На банкноте написана круглая цифра, но по сути это всего лишь кусок бумаги. Так почему же, если человек проглотит тетрадный лист, его посчитают разве что "с причудами", а если сжуёт банкноту, начнут осуждать и клеймить. При учете того, конечно, что он съел не вашу банкноту, а свою собствненную? Какая вам разница? Ведь если я выкидываю на свалку новые вещи или разрешаю собаке грызть ботинки – это практически нормально. Потому что это мои вещи и мои ботинки. А чем так отличны деньги?

Кстати да, о "моих ботинках". Собственность – вторая мозоль экономического окружения человека. Неприкосновенна и всячески оберегаема. А что если ввести новое правило и отдавать вещь каждому, кто её попросит. То есть она твоя, она у тебя в собственности с правом владения, пользования и распоряжения. Всё в полной мере. Но если кто-то попросит отдать, ты должен сделать это. И вещь будет его. На тех же условиях. Кто согласится на такую "собственность"? Кто будет просить всё приглянувшееся, а кто не сможет это сделать ни разу? И если вещь человеку дорога, будет ли он при действии такого правила прятать её от посторонних глаз или решится выставлять на обозрение, всегда оставаясь под дамокловым мечом утраты?
Почему, если самоценность денег так мала, нельзя обменивать их на что-то такое же практически бесплатное как взгляд? Посмотрите с другой стороны, ведь мы порой действительно платим за взгляды: врача, фотографа, службы охраны. Так почему нельзя заплатить за взгляд простого человека? Почему мы его так обесцениваем?
Или речь. Променяли бы вы разговор с интересным человеком на сотню евро? Каков стоимостной эквивалент общения? А если вам предложат поговорить с Да Винчи, сколько вы будете готовы за это отдать? За какие деньги откажетесь от разговора? И действительно ли, если откажетесь, эти деньги будут для вас ценнее идей, которые вы могли получить?

А может, покупая картину, вы думаете, что сможете просто взять и унести её домой? А все идеи дружными рядами пойдут за вами вслед? Так вы глубоко ошибаетесь, идеи нематериальны, а потому пойти, увы, не смогут. Даже если захотят. Мне, на самом деле, кажется, что идеи нельзя купить или продать. В конце концов, они ведь даже не создаются. Вспомните, какое слово вы чаще всего употребляете по отношении к идеям. "Появилась", "родилась". И живёт внутри вас, на скольких картинах и в скольких страницах текста вы бы о ней ни кричали. Так что идея – часть вас, и продать вы её не сможете. Вы можете продать слетающие с языка слова, описывающие эту идею, но не её саму. Из этих слов у покупателя может родиться его собственная, очень похожая на вашу мысль, а может не появиться ничего, кроме гудящего в ушах набора слов.

Не знаю, это ли хотел сказать Чезаре, но мне кажется, мир, в котором всё большую ценность приобретают информация и идеи, в итоге должен понять, что деньги – не самая большая из его ценностей. Они – неотъемлемая уже часть нашей жизни, но не основа её.
И чем раньше мир это поймёт, тем лучше, пожалуй.

@темы: Способность мыслить подала признаки жизни, Links, Video, One's speach

---

Врут астрономы, нет орбит.

29.02.2012 в 18:38

Пишет  Nutscraker:

сегодня один парнишка сказал, что на земле столько джинсы, что ее можно протянуть до Луны и обратно и еще 7 раз обернуть вокруг Земли. Теперь не могу отвязаться от картинки: обвязанная в несколько слоев, как шарфом, сшитыми куртками, джинсами, шортами и кепками планета с протянутой к луне огромной джинсовой штаниной.
Потрясающий факт.

На самом деле мне очень понравилась идея. Но поняв, что сейчас моих умений на то, чтобы отрисовать исходный вариант с джинсами и куртками не хватит, я решил взяться за другую идею. Ту, что "протянуть до Луны и обратно".
Врут астрономы, нет никаких орбит. Луна привязана к Земле бесконечно длинным отрезом джинсовой ткани.

@темы: Лямзить надо меньше.., One's speach, Горе-Art

---

Shinigami no Ballad / Баллада Бога смерти

Недодорама-недоаниме, или иначе LiveAction. 12 серий по 25 минут, где девочка в не самом лучшем опять же "недо" косплейном костюме и сурьёзный лохматый ребенок в клетчатых шортах ходят и выполняют свою шинигамскую работу по переносу душ с земли в мир иной. Девочка непременно в конце серии плачет, ребёнок её непременно отчитывает. У всех умерших и их близких стабильно наступает коллективный хэппи-энд и ежедневный филиал прощеного воскресенья, о котором Токи, разумеется, узнал в последующий понедельник. В последней паре серий, что заранее очевидно, будет личная трагедь главгероев и появление джокера с ответами на все вопросы. И опять Happy end. Теперь уже для всех и насовсем. Но вообще-то, господа, я не об этом.

Вообще-то я о том, что хорошему содержанию следовало бы дарить на день рожденья приличные обложки. Потому что при обратном раскладе велик соблазн мимо этого содержания пройти, да ещё и глубокое "фи" с высоты своего чувства прекрасного выразить. А иногда это очень поспешный и не менее неудачный вывод. И это, как вы поняли из первого абзаца, наш случай.

Идея первая проста и всем знакома с глубокого детства: все люди смертны. И притом внезапно смертны, понимание чего приходит несколько позже, а потому было очень наглядно разъяснено Булгаковым. Так что живите полной жизнью и не откладывайте на завтра то, что можно сделать сегодня. Точка.
Я это сказал? Я этого не говорил, я очень неудачно цитировал. Потому что откладывать на завтра (а лучше послезавтра и вообще как можно ближе к дедлайну) люблю сам и регулярно этим занимаюсь. И мне всегда казалось, что в этой избитой до бессознательного состояния и уже совершенно утратившей силу фразе что-то не так. Но формулировка всегда подводила, а потому Токи просто делал так, как считал правильным. Оказалось, и действительно правильно делал. В большинстве случаев.
И если снова повторить слово "правильно", то (на мой взгляд, вкус и цвет, разумеется) эта фраза должна звучать так: откладывай на завтра всё, кроме самого главного и того, чем ты хочешь заняться сию минуту. Верно говорил Сано в RK: "если ты хочешь увидеть того, кого хочешь увидеть, просто сделай это". Для Сано было свойственно поступать именно так, и он совершенно не понимал, зачем делать сложно то, что можно сделать просто.
В эту же копилку полезных знаний о мире можно было бы бросить и Никельбековское "If today was your last day" и ещё что-то, капризно не заявляющее о себе моей памяти. Ну а для тех, кто с перечнем правильных, срочных и главных вещей ещё не знаком, и была создана Баллада Шинигами.
С традиционной японской наглядностью нам рассказывают, что правильно и срочно, а что – шелуха, в которую имеют склонность закапываться люди. Некоторым в этой шелухе так тепло и удобно, что они не хотят из неё вылезать. Другие боятся, третьи просто не знают, зачем им это нужно. И решаются высунуть нос, только если им прямо объявить, что терять им больше нечего, а точнее некогда. Прожив свой последний день как последний день своей жизни, они понимают, что было действительно ценно, а что нет. Только вот день и в правду был последним, слишком уж долго думали.

Идея вторая, если задуматься, тоже избита и неверно выражена. Только в данном случае проблема не в формулировке как таковой, а в её понимании. "За все свои поступки надо платить". Только вот поступки в наших головах обычно приравниваются как минимум к проступкам, да и вообще охватывают собой только плохие или не самые удачные наши дела. А ведь прямым текстом сказано – все. Значит, и хорошие тоже. И с благородными намерениями, да. Все. И да, господа, вы всё правильно прочитали – взыскание будет с вас, а не в вашу пользу. Не думаю, впрочем, что это повод унывать. Сдается мне, это лишь ещё один стимул всегда быть готовым ко всему. А это полезно (если не заниматься любимым многими самонакручиванием), ведь если смотреть на мир внимательными, а хотя бы и просто широко открытыми глазами, он будет намного ярче и доброжелательней. А главное – вы сразу увидите "мусор", который сможете вымести при первом удобном случае.

Но это если об идеях, господа. От имени чувства прекрасного я всё же должен выразить сему "недо" произведению глубокое "фи".

@темы: SINEMAтограф, Вот что я скажу, Цитаты. Найденное в чужом воображении., Способность мыслить подала признаки жизни

---

D. Gray-chess

Идея шахмат по ДиГрею впервые посетила мою голову ещё более 2 лет назад. Немного с ней повозившись, Токи отложил её в дальний ящик. И вероятно не вспомнил бы, если бы в январе она не постучалась вновь, будучи впущенной, удобно устроилась и свесила лапки с моей шеи. Она-то свесила, а Токи работай. И Токи начал. Воевать с запылившимис карандашами и альбомами, доставать с антресолей многострадальный планшет, да и вообще вспоминать, как это оно - рисовать спустя два с половиной года, учитывая то, что особо хорошо я это никогда и не делал.
А потом я увлёкся, господа, так что теперь здесь время от времени будут появляться шахматные фигуры.

Не взыщите за неказистость, и wellcome всем, у кого имеется аргументированная критика.

Белые фигуры:
King - 14th

1. Белый король - Четырнадцатый.
Первый блин, и если не совсем уж комом, то хоть совершенно плоский - это очевидно.

Queen - Allen Walker

2. Белый ферзь - Аллен Уолкер
Второй блин х)

Pawn - Tapp

3. Белая пешка - Тапп
Третий блин, после котрого я наконец-то начал лепить несколько лучше

Потом я немного побаловался:

Потом я немного побаловался и намалевал карту мира:

И взялся за чёрные фигуры:
King - Millenium Earl

4. Чёрный король - Тысячелетний Граф


А я продолжу. Посмотрим, что из этого выйдет

@темы: Горе-Art, Ди-Грей шахматы

---

Знаете, господа, а я болван.

Знаете, господа, а я болван.
Вообще-то сия мысля уже не раз посещала мою голову, но оставалась там обычно совсем ненадолго, так что я даже понять, что она сказать хотела, не успевал. А сегодня мысля, видимо, никуда не торопилась, так что хоть немного, но я понял. Впрочем, это какая-то неуловимая мысль – приходит редко, исчезает практически мгновенно. Может, знает, что не моя, может, просто ещё не время. Пожалуй, пока что меня устраивают оба варианта ответа. Ну так вот, я болван. И у меня, как у каждого уважающего себя болвана (а это, кстати, принято?), есть Бзик. Такой большой и распрекрасный, что либо в рамочку и на стену вешай, либо бей, пока не издохнет. А я по безалаберности своей ни того ни другого ещё не сделал, пинаю его только из стороны в сторону и думаю, что же лучше. Я, пожалуй, вообще слишком много думаю, и идёт это почему-то не на пользу. Впрочем, на примере любого рода повествовательных произведений нам уже давно рассказано и показано, что слишком много думают у нас обычно либо злодеи, либо неудачники (а как чаще всего так 2 в 1), а в положительных героях у нас сплошь дураки и борцы за бобро и справедливость (тоже часто 2 в 1, но таки бывают сообразительные борцы, надо отдать должное вымирающему виду).
Ну так вот, мало того, что Токи болван и слишком много думает - это ещё полбеды. Так ведь ему ни жить ни быть надо, чтобы это всё как-то материально выражалось. То есть идею – записать, образ – намалевать, о книге / фильме отчет состряпать, руки занять чем-нибудь на все часы в сутки, не посвященные сну. Остальные части тушки тоже желательно чем-нибудь занять, а лучше все сразу, и чтобы результат видимый был.
И в общем, когда-то это было даже хорошо, потому что от скуки Токи не страдал от слова совсем, за временем и ветром не гонялся, бо органично с ними сосуществовал, проблем не имел и улыбался исключительно по собственной прихоти.
А потом Токи начал деградировать. Стал порой терять собственное время, делать временами то, что считает неинтересным и бесполезным, а что всего страшнее – "потому что надо". А какой-нибудь материальный результат стал совершенно дурацким и плохо управляемым бзиком. Вероятнее всего потому, что изначально был как раз таки весьма управляем, занятен и даже полезен, и Токи за ним следить перестал. А потом товарищ переродился. Не скажу уже точно, когда, но, полагаю, где-то в прошлом-позапрошлом году
(ОМГ, 2010 – это уже позапрошлый). Этот дневник разросся, собственно говоря, именно по этому же бзику. Начиналось всё с пары строк раз в две недели, а выросло в километры букв практически каждый день. Это я сейчас исправляться начал, с пропажи интернета в ноябре х) В Новый Год вообще с барского плеча махнул, что о пересмотренных "Samurai 7", мол, не пишем. И так постепенно прозрел, ага. Бывают в жизни огорченья, называется. И вообще у меня февраль! Впрочем, с этой привычкой тоже пора завязывать. Был ведь раньше февраль как февраль, а теперь какое-то недоразумение.
Зато двигалась вся эта конструкция ровно и прямо, временами сбоила, что доказывало её живость, а потом вновь входила в колею. Токи этими же временами дёргался, сбивал линию маршрута, немного выступал по поводу, а потом как-то тихо-мирно возвращался обратно. Ибо так было удобно, спокойно, привычно и совершенно ненапряжно. Вот на то и попался.

Но кого на что ловят, а Токи на тексты песен и цитаты. Особенно на волне февраля это хорошо получается, бо в феврале я обычно согласен на всё, кроме этого самого февраля. А потому увидев в очередных "Правилах жизни" фразу: "Если ты устанешь от ходьбы – беги" ©Тайгер Вудс, остановился (что тоже бывает полезно), вспомнил, что время от времени нужно оглядываться назад, обнаружил, что погряз в этой самой размеренной ходьбе по изведанному маршруту и решил, что если менять, так сразу всё, насколько это сейчас возможно.
Практически забыл про художественную литературу, устроил голове несколько часов англоязычного жужжания в ушах, откопал свою тетрадь для рисования, с благодарностью и любопытством принял своевременно свалившуюся на голову методику обучения, купил новые батарейки для планшетного карандаша и вспомнил про давнишнюю идею о шахматах по ДиГрею. Прошерстил интернеты по нескольким давно интересовавшим меня, но отложенным в дальний ящик вопросам, и напоследок сменил дизайн. Так что я побежал, господа. Потому что я, конечно, болван, но ещё далеко не клинический.

Знаю, что многие не любят Bon Jovi, но у них есть очень правильные песни. И лучше всего, когда они стоят рядом, потому что если в одной из них вы слышите свое "сейчас", в какой-то из следующих непременно получите посыл к движению вперед.
Вот как-то так, смотрите:

"I'm smart enough to know what I don't know
I'm fool enough to stay when I should go" © Bon Jovi – Complicated

"We weren't born to follow
Come on and get up off your knees
When life is a bitter pill to swallow
You gotta hold on to what you believe" © Bon Jovi – We weren't born to follow

Так что я побежал, а вы уж как знаете

@темы: It's my life..., Цитаты. Найденное в чужом воображении., Способность мыслить подала признаки жизни, About Toki

---

Абэ Кобо – Женщина в песках

О шпанской мушке и прочих кознях крупиц по о,8 мм.

"Ведь шпанская мушка — типичное насекомое пустыни. Согласно одной из теорий, необычный полет этих мушек — просто хитрость, которой они выманивают из нор мелких животных. Мыши, ящерицы, увлекаемые мушками, убегают далеко от своих нор в пустыню и погибают там от голода и усталости. Мушки только этого и ждут и пожирают погибших животных. Японское название этих мушек изящное — «письмоносец». Хотя на первый взгляд они кажутся грациозными, на самом деле у них острые челюсти и они настолько кровожадны, что пожирают друг друга. Он не знал, верна эта теория или нет, но, несомненно, был пленен загадочным полетом шпанской мушки."
И на протяжении практически всей книги кажется, что история являет собой "экранизацию" взаимоотношений шпанских мушек с незадачливой жертвой. Но всё же люди – удивительные существа. Они, пожалуй, лучше чем кто-либо (за исключением разве что тараканов, которые, впрочем, совершенно беспомощны перед пылесосами) умеют приспосабливаться к любым условиям. И получается ужасно занимательная картинка: из пойманного зверька герой постепенно превращается в коварную мушку. Впрочем (хотя не до конца уверен, можно ли это вывести из имеющихся посылок) вместе с изменением формы происходит и перестройка сознания. От животного к насекомому упрощаются мыслительные процессы, сокращается численность идей, уменьшается количество функций – отбрасывается всё "лишнее" для данной формы жизни.

"Когда-то он видел репродукцию гравюры, которая называлась "Ад одиночества", и она его поразила. Там был изображен человек в странной позе, плывущий по небу. Его широко открытые глаза полны страха. Все пространство вокруг заполнено полупризрачными тенями покойников. Ему трудно пробираться сквозь их толпу. Покойники, жестикулируя, отталкивая друг друга, что-то беспрерывно говорят человеку. Почему же это «Ад одиночества»? Он тогда подумал, что перепутано название. Но теперь понял, что одиночество — это неутоленная жажда мечты."
Когда-то он действительно так думал, когда-то он чего-то хотел, к чему-то стремился, о чем-то мечтал. Теперь у него есть лишь несколько основных функций: есть, спать и отгребать песок. Как остаточное явление – наблюдать за уровнем воды в бывшей ловушке. Но зарядившись неизменным настроением Абэ, вам с большим трудом верится, что человек, ставший мушкой, может уйти. Идти ему некуда, незачем, да и не очень-то уже хочется. Всё-таки люди удивительно быстро ко всему приспосабливаются.


А фильм – краткое и несколько слишком ужатое повествование событий. Только вот в этом случае вовсе не события важны были, а долгие рассуждения героя. Так что фильм вышел практически пустой, хоть и по сценарию самого Абэ. Разве что очередная стена, на этот раз песчаная, выглядела очень колоритно и просто ужасающе безысходно.
Мне кажется, специально для этого произведения стоит изобрести "видео-книгу", где в кадре будут блуждать мириады крупиц по 0,8 миллиметра, жучки безуспешно карабкаться по песчаной стене, а солнце светить. И голос будет неспешно, как бы нехотя, читать книгу. Было бы просто шикарно, мне кажется. Потому что единственно ощущения песка не хватает книге, и лишь оно ценно для меня в фильме.
И знаете, для любителей экспериментов: а не хотите попробовать почитать книгу в жару на продуваемом ветрами песчаном пляже. Ужасно интересно, будет ли разница.

@темы: SINEMAтограф, Вот что я скажу, Цитаты. Найденное в чужом воображении., Способность мыслить подала признаки жизни, Books

---

Абэ Кобо – Человек-ящик

Пожалуй, одно из самых известных и самых мной нелюбимых произведений Кобо. Впрочем, произведений Кобо, которые бы мне нравились, нет вообще. Называйте это мазохизмом или сбредившим исследовательским духом, господа, но Токи время от времени берётся за очередное творение Кобо и пытается что-то понять. И может быть найти хоть одно произведение, где Мир вдруг перестанет засыпать людей песком, строить перед ними стены, загонять их в замкнутые пространства, насылать прочие природные и не очень бедствия, а забавы ради ещё и калечить. И вот нашел по свою же голову.
В этой истории Мир в общем-то ничего плохого человеку не учинил (по крайней мере нам о том поведано не было), наоборот, был ярким и красочным, как то полагается у добропорядочных миров. Зато в ней нам попался неправильный человек. Впрочем, попадись нам среднестатистически правильный индивид, и истории бы никакой не вышло. А если человек вдруг бросает всё своё прошлое, настоящее и – для верности - будущее, одевает на голову ящик и уходит, предварительно не выбрав направления, - это уже повод. Помните, у Свифта был Некто. Человек-ящик пошел дальше, он объявил себя Никто. Заявлял, что ему никто и ничто не нужно, что смерть его – явление, которое никто не заметит, а потому и не событие вовсе.
Но слишком уж плохой из этого человека получился человек-ящик. Ведь если бы он действительно так хотел стать никем и ничем, не писал бы он записки на стенках коробки, не продумывал бы план, как доставить их людям после его смерти. Другими словами, ему было не все равно, ему хотелось быть чем-то, пусть он и не знал чем именно. А пустоте, которой он себя самонадеянно мнил, сдаётся мне, нет никакого дела до того, кто и что о ней думает. Не знаю даже, думает ли пустота о самой себе, не говоря уже о совершенно бесполезных для неё людях.

@темы: Damn it!, Вот что я скажу, Books

---

Обрывок 7. Джек в одной перчатке

- Джек, - кричал Мост, вылетая на аккуратную набережную маленькой речки, - Джек в одной перчатке, ты где?
Из-под опоры одного из перекинутых через реку мостов показалась высокая крепкая фигура. Ещё оставаясь в тени, она потянулась, громко зевнула и неспешно направилась в сторону вопиющего.
- Пожалуй, ты мне не поверишь, но ночью я предпочитаю быть дома. И ещё спать, что под твои вопли делать совершенно невозможно, между прочим.
- Ой, - сразу замялся Мост, - а я и забыл, что уже ночь. Но ты ведь уже не спишь, да, Джек? Просто тебя тут мирители искали, и я решил…
- Не теряя ни минуты отвести нас к тебе, Джек. – Оборвал его выступивший в свет одинокого фонаря Странник. - Давно не виделись, рад встрече, - Кон протянул руку подошедшему незнакомцу, - честно сказать, если бы не этот занятный приятель, мы бы ещё долго тебя искали.

Человеком ты на себя совершенно не похож.

Человеком ты на себя совершенно не похож.
- Хэй, парень, да это ты! Кор…
- Забудь! Забудь и никогда не произноси это имя. На самом деле, Джек, я тоже чертовски рад тебя видеть. Но то имя даже не вспоминай, договорились?
- Ещё бы! Тебе оно никогда не нравилось, и похоже, ты таки нашел способ от него избавиться. Так как тебя величать сегодня?
- Как хочешь. В любом случае мы здесь совсем ненадолго. Ты, вероятнее всего, тоже. Догадываешься, что если я пришел, у нас имеется как минимум одно общее незавершенное дело.
- В таком случае, Арч, – мне всегда нравилось это имя, - я тебя внимательно слушаю.
- Всё-таки ты был моим лучшим творением, Джек. Не думал, что мне удастся построить мост настолько похожий на себя, что даже любимые имена у нас будут одинаковые.
- Не шутишь? Давно хотел у кого-нибудь спросить, но, как понимаешь, посетители у нас тут не часто. Так вот, мне-то всегда казалось, что наш случай – норма, а всякие несуразицы вроде Бри, ну, вот этого самого чуда, что вас привел, лепят либо полные недотепы, либо самозабвенные творцы из всевозможных, не связанных с архитектурой, творческих областей. Или это не так? Его вон, кстати, актер построил. И один раз каким-то образом даже попал к нам в город, нашел своё творение, а потом забыл отпустить, уходя. Теперь оба пребывают в приподнято-рассеянном духе, и похоже, что совершенно позабыли друг о друге, но связались лишь ещё больше. Если, конечно, говорить, судя по виду Бри. И да, Арч, раньше ты был несколько более вежлив, считая, что если в одной точке пространства сосуществуют несколько человек, в ведущемся разговоре должны принимать участие они все. Я, впрочем, твою позицию по этому поводу никогда не разделял, но сегодня ты даже не удосужился представить своего попутчика, а это, знаешь ли, перебор, учитывая то, что он смог прийти сюда вместе с тобой.
- А как мне лучше представиться, Кон? – моментально оживился Аксель, до того момента лишь с жадностью поглощавший картину происходящего.
- Как тебе больше нравится. В этом городе вообще можно делать всё, что заблагорассудится. И, как видишь, меня здесь величают Арчером.
- В таком случае, Шин. Зовите меня Шин! Приятно с вами познакомиться, Джек и… Бри! – он с энтузиазмом потряс за руки обоих мостов.
- Ты дал ему это имя? – подмигнул Арчеру Джек. – Можешь не отвечать, я и так знаю. Лучшего ему бы никто не придумал.
- Спасибо, конечно, за похвалу, только вот выбрал он сам. Видишь ли, мы очень часто вынуждены менять имена, так что за последнюю пару лет у этого оболтуса их была не одна сотня. Похоже, не я один у нас такой талант, - усмехнулся Арч.
- А разве то имя, которое ты дал мне первым, после того как вышиб всё прошлое, - не самое настоящее? Оно и правда нравится мне больше многих других, но я всегда считал, что теперь меня зовут именно так. Выходит, не верно?..
- Верно, парень, абсолютно верно! – перебил его Джек. – Это твоё настоящее имя, и нет никакой разницы, как тебя звали до или после того как ты его получил. Это всего лишь твоё истинное имя, и ничего уж тут не попишешь. Кстати, рад, что оно тебе нравится. Вот этот, например, мой строитель, умудрился с самого начала невзлюбить своё истинное имя. И большинство его неприятностей, совершенно уверен, произошли именно по этой причине.
- Джек, ты, конечно, идеал моста, но мог бы не утруждать себя подробным пересказом моей биографии моему же попутчику. Когда это будет действительно нужно, я расскажу всё сам. А пока нам стоит вернуться к тому, зачем же мы всё-таки пришли.
- Намек понят, шеф! Хотя я бы на твоем месте рассказал парню всё сразу. По крайней мере, он бы давно смог воспользоваться шансом от тебя сбежать. Или это уже невозможно?
- Уже, пожалуй, нет. Но зная перспективы, думаю, он бы в любом случае никуда не сбежал. Открой глаза, Джек, это же Ветер. Или ты думал, я буду таскать за собой обыкновенную человеческую тушку?
- Да кто ж тебя знает! Но Ветер… Ладно, ближе к делу. Ты меня нашел и хочешь, я так понимаю, отпустить, потому что моё присутствие в этом мире создает для тебя некоторую угрозу. Верно?
- Разумеется. И для этого я должен завершить дело, которое заставило меня тебя построить.
- Ошибочка ваша. Это правило работает для всех мостов, кроме тех, что ты первым построил и последним нашел. В нашем случае тебе повезло, и всё это – я. Так что теперь ты должен закончить то дело, которое заставило тебя меня сжечь. Расскажи мне сказку.
- Ты хочешь, чтобы я рассказал тебе сказку? Но уволь, я же ещё тогда понял, что никогда не буду сказочником.
- Вот именно поэтому. Расскажи, и никогда не будешь. В любом случае сейчас моя очередь ставить условия. И вообще, ты и так слишком везуч и отпускаешь первый и последний мосты одновременно, так что смирись и расскажи мне что-нибудь интересное.

*Сказка о Ветре*

- Йяху, Арч! Мы сделали это! – вопил прыгающий вокруг фонаря Джек.
- Вернее было бы сказать, я сделал, но поскольку сегодня – особый случай, я, пожалуй, не стану тебя поправлять.
- Вообще-то ты только что это сделал, - заметил Джек, и резко перекинулся на Шина. – Что, парень, догадываешься, про кого эта история?
- Вероятно, про Арча, если уж вы спрашиваете.
- Арч, сколько вы уже таскаетесь вместе? Я думал, парень сразу всё поймёт, а он увидел только часть правды. Или ты специально искал такого, кто вытаскивает правду из слов ещё хуже, чем ты скрываешь её перед слишком давними знакомцами?
- 2 года, Джек. И, честно говоря, уверен, что Шин предполагает гораздо больше, но предусмотрительно молчит. Точно так же как это большую часть времени делаю я. Это ты у нас особенный, при тебе не говори, так ты за двоих отыграешься, всё самое важное на тарелочке подашь и приглядишь, чтобы до последней ложки съедено было.
- Ну так… - начал было Джек.
- Постой. Давай сначала закончим с делом, а потом можно и спокойно поговорить. Знаешь ли ты что-нибудь о смене ощущений при отпуске последнего моста? Я в силу очевидных причин не имел ещё с этим дела, а потому не могу быть уверен, что ощущения должны быть такие же, как с прочими. Кроме того, я вообще ничего особого ещё не почувствовал. М?
- Ааа!.. Всё-то тебе о деле. Ладно, ладно, я вообще-то хотел на конец эту новость приберечь, но ты ведь иначе всё утро своей постной миной испортишь. – Он набрал полные легкие воздуха, распрямился и объявил: - Я еду с вами до следующего города!
- Что-о? – хором удивились путники. Арч оттого, что воспринял заявление скорее как наглость, а Шин просто потому, что ещё никогда не имел дела с мостами и полагал, что отпущенные мосты должны как-то и куда-то исчезать, а тут вдруг.
- Что слышали, господа! И вот только не говорите, что рты вы раскрыли и глаза выпучили оттого, что не ждали подобного счастья – не верю. Нет, у Шина, пожалуй, почти правдоподобно, а вот у тебя, уважаемый господин строитель, никуда не годится.
Интересно, чего же вы ожидали? – Джек ещё раз посмотрел на "правдоподобное" лицо. – Э, нет, парень. Думаешь, согласились бы мосты на то, чтобы их отпускали, если бы они после этого исчезали? Да ни в жизнь! Жизнь у нас, можно сказать, начинается как раз тогда, когда мы благополучно распрощаемся с собственными строителями. Некоторые потому, в общем-то и буянят, что за ними долго никто не приходит. И этот горе-странник наверняка уже наговорил тебе, что так все мосты делают. Ты ему не верь, он про всех не знает. И я не знаю, но знаю, что не все, и точка. Мосты ведь тоже разные бывают. И у тебя, думаю, мост тоже пакостить не стал бы. Но по настрою Арча понимаю, что ему уже не долго осталось куковать в вашем мире. Всё же нам тут немного скучно, да и приходится подстраиваться под вкусы строителя. Ну посмотри на Бри. Думаешь, ему так выглядеть очень нравится? Ещё чего! Просто у него строитель раззява, вот и мучается. Мне поначалу тоже несладко пришлось, учитывая любовь твоего коллеги к средневековой архитектуре. Спасся тем, что он все же не такой балбес, каким я его иногда выставляю, и мы быстро решили, что о собственном внешнем виде я забочусь самостоятельно – так всем и проще и приятнее. Только вот перчатку пришлось оставить одну – менять проект он наотрез отказался. Может, и правильно сделал, кто его теперь знает.

@темы: И свалилась на Токи муза. Свалилась нечаянно, но метко.., Бродячее Время

---

Tsubasa no Oreta Tenshitachi - Ангелы, потерявшие крылья

Два крохотных сезона, 8 идей - по одной на каждую серию. Видимое течение времени и шорох перемен. Последние, кстати, обычно вовсе не шумят, как это почему-то считается. Всё таки перемены больше любят подкрадываться и ловить свою "жертву", а никак уж не организовывать полномасштабное наступление с барабанным боем. И да, господа, если вдруг беспокоитесь - не надо. Все крылья были найдены, когда-нибудь они снова прирастут.

Сезон 1

Эпизод 1 – Звезда. Думала, что счастье можно купить за деньги. Оказалось, что за деньги можно купить только вещи, а счастье производится исключительно внутри человека и, как правило, посредством других людей.

Эпизод 2 – Живое общение. Думала, что никогда больше не сможет жить с людьми. Оказалось, что люди, как и прочие монеты, имеют две стороны, и если одна из них плохая, то вторая в противоположность непременно хорошая.

Эпизод 3 – Актриса. Думала, что мечта сама прыгает в руки. Оказалось, что за ней нужно ещё погоняться с сачком. Она пока не поймала мечту, зато узнала, что люди могут начинать писать тетрадь собственной жизни каждый раз с новой страницы. Не важно, что произошло, люди могут начать всё заново неограниченное число раз. А свой путь – он всегда самый верный, пусть и не самый прямой и лёгкий.

Эпизод 4 – Игровой автомат. Думала, что от проблем лучше избавляться как можно быстрее. Оказалось, что не все проблемы людям только во вред. Из некоторых из них можно извлечь полезные уроки.

Сезон 2

Эпизод 1 - Инерция. Не могла выбрать, что лучше: жить или умереть. Не находила причин для смерти и по остаточному принципу жила. Оказалось, жить можно и просто так, без особых причин, а смерть, когда сочтёт нужным, сама наведается в гости.

Эпизод 2 – Сакура. Не могла не использовать простоту людей. Самозабвенно врала ради выгоды. Оказалось, что всегда найдётся более искусный лжец, а врать себе – и вовсе предательство.

Эпизод 3 – Время. Не могла потерять ни секунды. Без остановки бежала вперед, но всегда оставалась немного позади. В итоге резко остановилась и чуть не упала. Оказалось, что остановки в пути полезны. А тратить их лучше на то, чтобы оглядеться по сторонам. И не бояться смотреть назад. Ведь найти то, что потеряно, можно только оглянувшись.

Эпизод 4 – Товары. Не могла смириться с собственной внешностью. Она купила лицо, кто-то купил её. А счастье в продажу не поступило. Оказалось, что его раздают бесплатно. Стоит лишь понять, чего же ты хочешь на самом деле.

@темы: SINEMAтограф, Вот что я скажу, Способность мыслить подала признаки жизни

---

Orthros no Inu

Двуглавый пёс из греческой мифологии.
Интересно, почему в легендах так любили рассказывать про двухголовых существ? И почему ни в одной из мне каким-либо образом известных ничего хорошего такому существу не светило? Почему люди так алчны? Почему, чтобы попытаться жить спокойно, дар нужно прятать как можно глубже? Почему нельзя немного всё упростить и, в конце концов, говорить однозначно? Почему уничтожить проще, чем изменить? Почему людей привлекает смерть и пугает жизнь? Почему люди отчаянно за что-то цепляются? Почему легенды пишут с ошибками? Почему … Но, пожалуй, хватит с вопросами. Давайте я снова высыплю перед вами горсть цитат, господа. Как и прежде, у них гораздо лучше получается говорить о чём-нибудь важном.

"Цена жизни для каждого своя." Для кого-то это деньги, для кого-то время, возможности, имя. А для других – люди. Не только, конечно, но и поэтому тоже "когда кого-то спасают, кем-то приходится жертвовать".
Возможно, спасённый человек будет рад такому повороту событий, но всегда ли? И тогда: "если бы я их вылечил, изменило бы это что-нибудь? Стали бы они от этого счастливы?" А если нет, то какой в этом смысл?
К тому же мы до сих пор так и не знаем, что же это такое – счастье. "Но что такое счастье? Деньги? Власть? Люди хотят просто жить. Чтобы их жизнь была лучше, чем у других, они хотят денег. Если у них есть деньги, хотят управлять тем, что их окружает. Для того, чтобы их признали, им нужны ценности. Они хотят стать респектабельными людьми. Хотят, чтобы им поклонялись как Богу. Людские желания воистину безграничны."
И большинство людей думает: "если есть что-то, чего ты хочешь, разве не следует протянуть к этому руку?" Но есть и те, кто боится, что протянутую руку откусят. А есть такие, кто даже не пытается совершить хоть какое-либо движение. Так кто же из них прав?
Пожалуй, для каждого будет верна та версия, в которую он верит. В конце концов, "в этом мире есть много вещей, которые не могут существовать, поскольку в них никто не верит. Если люди верят, это возможно."

И отдельно от прочих мне хотелось бы вынести две цитаты. Первая из них стала для меня своего рода открытием. Невероятно, но я ещё ни разу не пытался посмотреть на данную проблему с этой стороны. А вторая… А вторая – ещё одна точка зрения на одиночество. И, пожалуй, пусть и с некоторыми оговорками, я с ней согласен. Впервые. Хотя на первый взгляд, ничего радикально нового в ней не сказано. Меняются люди, меняются слова, меняется Токи.

"Если действительно хочешь кого-то защитить, ты должен сделать этого человека сильнее. Так, чтобы даже без тебя он мог продолжать жить самостоятельно. Вот что значит защитить кого-то."

"Одинокий человек причиняет боль и себе и другим. Но должен быть кто-то, чьё одиночество вы сможете понять."

@темы: SINEMAтограф, Вот что я скажу, Цитаты. Найденное в чужом воображении.

---

Tegami Bachi - "сезонность" и Почта России

Сезон первый начался с приятного знакомого голоса и обилия платиново-белых волос в кадре. Не стоит и говорить, что начало Токи понравилось.
Сезон первый продолжился маленькими законченными эпизодами, занятными людьми и смешными (и очень колоритными) пони.
Сезон первый закончился тем, что Токи окончательно влюбился в голос Зази (всё-таки голоса – это какая-то очень особая субстанция, их даже вполне можно любить в отличие от подавляющего большинства всего прочего) и несколько устал от количества слёз на единицу времени.

Мувик – всего-навсего одна из серий первого сезона, растянутая на 10 минут подольше. Суть разве в том, что вышел он пораньше, да рисовка тут чуть более плоская. Кстати, я так и не смог решить, какая же мне нравится больше. Пожалуй, сериальная. Привык я к подобной, что ли. Рисовка, кстати, во всех трёх ипостасях без косяков, что особо радует. И музыка везде приятная.

Токи посмотрел второй сезон, и наконец-то понял, что данная история – добрая сказка, а у добрых сказок несчастливых концов не бывает. Плохие – пожалуйста, но они тоже почему-то считаются счастливыми. Хотя звучит-то ужасно глупо: "плохой счастливый конец" – ну ни в какие ворота, правда же?

Циничный Токи всё так же считает, что сердце – это всего лишь внутренний орган, однако шутки ради, забавы для было бы очень занятно пополнять ряды Почты России в зависимости от отношения смотрящего к данному анимэ. Может, если бы работники нашей почты знали о том, что доставляют людские сердца, письма приходили бы гораздо быстрее. Впрочем, собрата почты РЖД не трогает даже то, что они перевозят не единственно сердца, но и целые живые тушки. Да, пожалуй, негуманные у нас РЖД и Почта России х)

В общем же и целом это очень зимняя история, как мне кажется. Не новогодняя какая-нибудь или рождественская, а просто зимняя. Вокруг темно и холодно, а история – то самое настоящее, хоть и искусственное солнце, от которого становится тепло и светло (и катастрофически быстро кончается чай).

P.S. А всё же я не до конца ещё свыкся с мыслью, что счастливый конец лучше чем его противоположность. Хороший unhappy end в данной истории видится мне куда более привлекательным. Был бы такой, глядишь, и весна бы пришла быстрее. Я ведь её по-прежнему не очень жалую, но жду. Потому что она приходит на смену февралю, с которым мы в этом году, кажется, смогли найти общий язык – большое дело делаем, вот что я скажу.

@темы: Вот что я скажу, Anime

---

Я люблю говорить с пустотой.

Давайте так, господа. Вот это - четыре куска текста, посетившие за недавнее время мою голову. Не единственные, но какие-то неприкаянные, а это не дело. Так что я их устрою вот прямо тут и все вместе, потому что мне сейчас очень уж нравится, как выглядит сумбур.

1. Aftersession. И мне угробить на это ещё 1,5 года
Вот что я, господа, действительно терпеть не могу, так это наши законы. Потому как юрист по большому счёту и должен быть "законоведом", как его окрестил один несуразный старый сканворд. И выходит тогда, что юрист должен ведать закон. И ведать о законе. Впрочем, всё наш гениальный законодатель считает, что у нас презумпция знания закона. Куда уж там!
Ну нет, разумеется, простой обыватель в точности знает, что означает каждая норма и применяет их в свое удовольствие. А то, что профессора ломают головы над тем, что же именно хотел сказать законодатель (который может и в одной статье себя пару раз опроергнуть), - это мелочи жизни. И то, что из-за проблем в этом самом толковании у нас и есть тонны постановлений Конституционного и Верховного судов, тоже порой ужасно "логичных" и явно не приправленных здравым или хоть каким иным смыслом – определенно фигня!
И фраза о том, что снова вышло "какое-то недоразумение" меня уже порядком задолбала. Потому как это недоразумение у нас теоретически считается истиной в последней инстанции, по которой мы жить должны. Хотя какое там. Вот работать по нашему законодательству можно. И в международные отношения вступать ещё. Остальное – увольте, только "по недоразумению".
А в общем-то так и выходит, сплошное недоразумение – всё, как положил законодатель. Может, начать мне верить в эту презумпцию знания закона? Или законодатель наконец хотя бы раз признается, честно сказав: "да ребята, вот тут мы действительно налажали"?

2. Сонный выбор
А я вот заметил, что у меня во снах присутствует какой-то ограниченный каталог персонажей. Причем есть среди них реалные люди, есть полностью вымышленные, есть знакомые как бы частично. Если попробовать что-то вспомнить, оказывается, что изо сна в сон кочуют каие-то приятели и давние знакомцы, а временами в каталоге проводится ревизия. Образцы, которые долго не использовались, выбрасываются, а на их место поступает несколько новых незнакомцев.
Жалко, вообще, что я снов после пробуждения не помню. Просто просыпаюсь, зная, что я сегодня делал то-то и с теми-то, а моментом спустя уже ни лиц, ни голосов, ни мало-мальски сюжета припомнить не могу. И что мне с этим "знаю" делать, тоже не знаю.
Но на самом деле это классно – знать, что во сне у тебя есть давние знакомцы, в которых можно кидаться подушками, к которым можно заявиться посредь ночи и посмеяться над старыми, но свершенно не надоедающими шутками.
После таких снов просыпаться одновременно приятно и не хочется. Потому что выбрать лучший вариант ты никак не можешь, да и вообще знаешь, что лучше всего было бы, чтобы кто-нибудь из этих самолично созданных и проверенных людей взял и появился за пределами сна. Таким я бы, пожалуй, и доверять стал, а то ходят вокруг люди, и оказывается, что я им свой, а они мне – чужаки.
Вот, пожалуй, поэтому я в большинстве случаев предпочиаю сны без сновидений.

3. Когда нужны и противопоказаны люди
А ещё странно это, наверное, но так выходит, что люди людям одновременно нужны и противопоказаны. Вот даже Токи нужны люди, которые изобрели для него душ, фен, стиральную машинку, самолеты, поезда и прочие блага техники. Нужны люди, которые выращивают рис и овсянку, люди, которые самозабвенно замораживают для него зеленые брокколи и доставляют в магазины яблоки, бананы и мороженое. Ещё люди, которые пишут книжки и снимают кино, тоже обязательно нужны. Да вообще очень много людей нужно для того, чтобы Токи чувствовал себя максимально комфортно. Для минимума, как водится, меньше. И человек, изобретший фен, разумеется, вне конкуренции х)
Но глупо же как-то получается, что при всём этом Токи не изъявляет никакого желания познакомиться с людьми, благодаря которым он так комфортно существует. Посмотреть на процесс производства – да, а вот с людьми поговорить – навряд ли. Потому как дай Токи волю, он скажет 90% своего и без того не самого широкого круга общения "sayonara", с аппетитом проглотит ещё один кусочек свободы и разве что когда-нибудь потом выловит человека из среды обитания, потому что оному наглому Токи приспичило попасть куда-то "за компанию". Впрочем, как показал Лондон, если Токи действительно хочет, никакое отсутствие компании ему не помеха. Просто Токи хронически плохо хочет. Разве что это обычно окупается своевременностью и исполняемостью прочих желаний.

4. Я читаю пустоте
А ещё Токи приятнее всего говорить с пустотой. Пустота Токи понимает с первого раза, не переспрашивает и не пытается спорить. Потому что спорит сам с собой Токи и так прерасно, а потому в большинстве случаев не любит споры внешние – зачем выслушивать ещё раз варианты, которые рассматривал, но отбросил.
Пустота вообще прекрасна в своем молчании. И рассказывать пустоте можно абсолютно всё, притом даже рта не открывая. Сидишь, думаешь, а она слушает. Внимательно. И кивает в нужных местах, и улыбается. И сидишь, довольный, как последний дурак, и всё рассказываешь, рассказываешь… Вот только прожорливая она – пустота. И вот он парадокс – ей можно рассказывать, чтобы забыть, а рассказывать, чтобы сохранить, нельзя. А иногда хочется. Впрочем, я нашел выход: пишу, чтобы сохранить, а потом читаю ей вслух. Откладываю лист и забываю. А потом нахожу чью-то интересную идею у себя в бумагах и радуюсь. Как будто письмо от незнакомца, как две капли воды похожего на тебя.
Но мы-то с вами знаем, что вода похожа на себя лишь только визуально

@темы: Damn it!, About Toki

---

Fuurin Kazan: 50 серий и один фильм 1969 года

Ветер-лес-огонь-гора
И вовсе не очередная версия игры "камень-ножницы-бумага", как вы могли бы подумать, господа, а несколько (пожалуй слишком) сокращенная выдержка из древнего трактата. Мог бы бросить пару слов по этому поводу, да только смысла не вижу, потому как та же самая поверхностная информация для желающих в достатке разбросана по интернету, и даже в Википедии имеется.
Я же, по собственной новой прихоти, оставлю здесь несколько абзацев с размытым смыслом (или отсутствием оного?) для себя, дабы потом при необходимости вспомнить, что же представляла из себя одна из многочисленных картин NHK в жанре тайга х)

Облака по небу гонит ветер. Они хотели быть теми, кто его создает. Они вообще много чего хотели. А войны – это ведь сущая глупость. Каждый хочет, чтобы его картина мира стала единственно-верной и всеобщей, но я, вероятно, никогда не пойму преимущество единства над многообразием, я даже за повсеместный безвизовый режим не ратую, что уж там х)

Ребята из NHK, как водится, молодцы. Историю для народа разжёвывают и ложками в рот телезрителя запихивают. Даты и имена не коверкают, персонажей эпохи представляют во множестве и многообразии, аспекты этикета, моды и искусства стараются выдерживать. Факты на десерт выдают в конце каждой серии – тоже дело, но тут они мне очень уж быстро наскучили. Впрочем, видимо я не любитель подобных обрывков. Пустые равнины и музейные экспонаты на экране меня совершенно не вдохновляют, а рассказы о "вот тут было", когда я не могу чётко понять где-же именно (а вы поймёте, если вам показывают незнакомый клочок земли, находящийся незнамо где?), я бы телеэкскурсии и в Рёме не смотрел, но там "должность" обязывает х)
Один из немногих пунктов, за которые NHK можно упрекнуть, это тот, что любят они действо несколько затягивать и лирической подливкой сдабривать. В конце концов, не самые увлекательные аспекты личной жизни персонажей можно было упустить – серий 5-10 сэкономили бы, а если ещё порезать, так и до 35 бы прекрасно уложились. Но это к слову об очередной мечте идиота.
А вообще, и правда очень неплохо вышло (даже с учетом того, что эпоха таки не совсем моя) и во всей своей пестроте в голову неплохо улеглось. Хотя в промежуточных именах всех этих товарищей я до сих пор путаюсь, но это не проблема. Всё же в момент "вхождения в историю" господа обычно имели совесть остепениться и как-то протянуть остаток дней на честном слове и на одном крыле одном имени. За что уже им, историческим личностям, от меня спасибо.

А фильм 1969 года я нашел только в русской озвучке, в которой он ужасно напоминал мне какое-то старое советское кино про колхозы-рекордсмены в гонке за первенство. Ни на какой конкретный фильм не намекаю, просто мне кажется, что какой-нибудь подобный фильм непременно существовал. Первые пять минут смешно, потом настолько противно, что я выключил. Три попытки посмотреть фильм успехом не увенчались, так что в итоге я его просто пролистал, уяснил, что сюжет практически ничем не отличается, и на том успокоился. И да, если бы уж я тайгу сократил только до 30-35 серий, представьте, господа, какая каша мала вышла в итоге в фильме.

@темы: SINEMAтограф, Вот что я скажу, Sengoku (1467-1603)

---

Спектакли. Не только комедия

Холстомер
Спектакль-миниатюра, как, впрочем, и сам благополучно мной до недавнего времени забытый рассказ. История одной лошади, которую я исключительно ради спортивного интереса хотел увидеть на сцене. Как оказалось тоже малой, да к тому ещё и кукольной.
Хотел, увидел, до сих пор в восторге, что со мной не так уж часть бывает, как вы могли заметить, господа.
Заметка на полях: "Не отступая от текста, сделать трагедию на час. Музыка. Смешались куклы, люди, тени; вертелись колеса и суетились рукава. Пожалуй, во всех произведениях про лошадей люди слишком напоминают Свифтовских Еху".
Пожалуй, слишком…


Ля Комедия 2
Очень похоже на старый советский фильм про свадьбу за приданое, один из многих, что я когда-то давно и крайне кусочно смотрел. Если я не напрасно терзал Google, называется он (фильм) "За двумя зайцами".
А дальше выходит, что сюжет мне этот вовсе и неинтересен, смотреть на танцы (тем более не профессиональные) я не люблю, музыка слишком пестрая, а из всех персонажей хоть каким-то колоритом обладает лишь дворецкий. Конец, что разумеется, счастливый. Но таки слишком пестро и при том однообразно.


День Радио
Тут выйдет только сравнение с фильмом. Причём очень краткое: спектакль появился раньше, а фильм вышел лучше. Так что как оказалось, некоторым постановкам возможности синематографа идут только на пользу. Тем, пожалуй, что требуют максимальной реалистичности происходящего. Хотите море – вот вам море, хотите студию – вот вам студия.
А юмор и там и там остался. Только вот помимо прочего в фильме фраза "Звоните почаще" – самая мощная во всей картине, как мне кажется, - своё место заняла и отстояла, а в постановке затерялась где-то среди декораций.


Бог Резни
Их было четверо и стол, одновременно говорили:
О детях, о зубах, о бандах, о культуре,
О том, кто виноват и в чём же суть,
О том, что чьим, да и является ли делом,
О сливных бачках,
Приличиях, о телефонах, войнах в Африке,
О том, что никому нет дела,
О том, насколько мы ушли от обезьян.

И продолжали:
О сумках, что в мужских руках, и о различиях калибров,
О том, что каждый за себя, и каждый ищет собственное счастье,
О том, что всех сломала их женитьба, и усугубили дети,
О том, что все они в итоге-то несчастны,
Но так уж хорошо играли в идеалы,
Что как-то даже и не замечали сами.

И каждый верит в собственных богов,
Кому-то Бог Вина, другому – Бог Искусства,
А третьим Бог Войны, которая за давностью веков,
Утратив хватку, изросла в какое-то уродство.

В свою не веря мелочность и низость,
Стихия новая приобретает бога.
Он может лишь кричать и бить исподтишка,
Чтоб скрыть от очевидцев собственную трусость,
Он – Бог Резни –лишь глупая на вид насмешка,
Но каждый Бог найдёт своих адептов.

@темы: Вот что я скажу, Способность мыслить подала признаки жизни, Going to the Theatre, И свалилась на Токи муза. Свалилась нечаянно, но метко..

---

Ни слова о Джероме!

Джером К. Джером "Рассеянный", "О том, что не надо слушаться чужих советов", "Человек, которых хотел руководить", "Трогательная история", "Должны ли мы говорить то, что думаем и думать то, что говорим", "Почему мы не любим иностранцев", "Следует ли женатому человеку играть в гольф", "Падение Томаса Генри".

Очередную аудиокнигу Токи прослушал уже давно, ещё при здравствующих осенних наушниках. И тогда же вывел для себя новую теорию, гласящую о том, что о миниатюре надо говорить в миниатюре. А если очень хочется вещать развёрнуто, тогда непременно с глубоким смыслом. Но осенью Токи на миниатюры не тянуло. Осенью Токи вообще ни на что кроме асфальта и кленовых листьев не реагировал, а она (осень) у нас в этом году очень длинная была, я старался х)
А когда к концу января Токи пришел к мировосприятию в миниатюре, сказать по поводу очередных рассказов Джерома ему стало практически нечего. Токи вообще в январе решил, что говорить прекрасно может и кто-нибудь другой, а он может наконец-то снова начать молча слушать. И ни при каких других обстоятельствах бы такого не сказал, но благо, была сессия и общения от меня особо никто потребовать не решился. Что в своём роде замечательно и прекрасно, особенно учитывая то, что впереди у нас февраль, который Токи гораздо лучше начинать (да и проводить бы весь без остатка) без людей. В феврале и так всё слишком сложно и хронически неправильно для того, чтобы ещё и усугублять этот месяц обилием людей-человеков. Тем хуже, что большинство из них ко мне странным образом благожелательно настроены.
Но я по сложившейся традиции отмазок и компании ушёл от темы.

Поскольку говорить в миниатюре три месяца спустя уже поздно, а длинно и глубокомысленно – не январский вариант, Токи решил про очередную пригоршню джеромовских рассказов умолчать. В конце концов, я о его рассказах уже как-то упоминал. И разительной разницы между партиями вы, господа, уверен, не почувствуете)

P.S. А всё же я никак не могу понять, чем же английский юмор так не угодил народонаселению планеты. Потому как неплохой же юмор-то! Живой, острый, актуальный… И не смотрите, что в нашем случае ему уже около сотни лет

@темы: Вот что я скажу, Books

---

Взыскание за неказистость

Nihonjin no Shiranai Nihongo / Японский, которого не знают Японцы
Никакого глобального смысла дорама не несет. Особой художественности (как, впрочем, и обычно, но тут уж особливо вопиющий случай) тоже. Весьма топорно снято, чего вот никак не ожидал, довольно глупо и слишком-слишком шумно и пестро, хотя факты о языке и культуре (пожалуй даже больше о второй) временами подмечены интересные.
А больше мне, господа, и добавить по этому поводу нечего.

Gokusen Анимэ
В попытках (кстати, так и не увенчавшихся успехом) найти ОСТы к Гокусэну (который дорама), Токи наткнулся на одноимённую односюжетную анимаху. 13 серий, отвратная рисовка, не лучшие голоса. Сюжет местами совпадает с дорамой и, судя по интернетам, с мангой, основные герои те же, многие лица весьма похожи. Но в отличие от дорамы анимаха более жестокая и куда менее смыслосодержащая. То есть лупят все друг друга от души, но как-то без высоких моральных позывов. И выходит всё пресно и глупо. И драки некрасивые. Смотреть, в общем говоря, совершенно нечего.

@темы: SINEMAтограф, Вот что я скажу, Anime

---

Печально-осмысленный сумбур

Sileni / Безумие
"Только дураки и лицемеры говорят о доброте, чтобы замаскировать злые намерения" – глупая фраза, - подумал Токи. Впрочем, не сразу, сразу Токи тогда вообще думал плохо, не говоря уж о том, когда перед глазами кромешный (но ужасно занимательный) сумбур.
Экипажи среди грузовиков, вездесущая слякоть, нелогичные действия, туманные разговоры, ведра расплескавшейся краски, снег из пуха, упокоенные живые, меняющиеся местами врачи и больные. И всё то на фоне стремящихся забраться на родину в тушу внутренностей. Приз зрительских симпатий балету языков.
И не поймешь, кто же из всех них действительно сумасшедший. Совершенно безумная картина, и человек не белом экране был абсолютно прав, это как смесь Эдгара По и Де Сада, доведенная до карикатурного абсурда. И человек этот на белом экране смотрится ужасно нелепо и как-то не по-настоящему на фоне происходящего. И эти двое и во сне и наяву…
А идея у фильма на самом деле страшная, если отбросить в сторону всю кляксообразную яркость и нарочитую несерьезность. Только вот я очень не люблю, когда мне в первые 2 минуты просмотра её сообщают прямым текстом. Всё остальное становится слишком простым и уже не таким интересным. Так что на всякий случай, господа, человека на белом экране я бы пропустил. Вот в конце – пожалуйста, а в начале картины он уж очень мешает.


Быстрее чем кролики
Как-то очень близко, мне кажется, находится к этому фильму спектакль. Совсем не чешский и без капли извращений любого рода, зато лишь несколько менее сумбурный, да и вообще, если подумать, на другую тему. Но близко. И может, когда допишу, я наконец-то пойму, чем именно.
"Квартет И", как оказалось, является театром. Узнав эту совершенно неожиданную для себя новость (хотя чему бы тут, собственно, удивляться, когда актеры они на то и актеры, чтобы в театре играть), Токи решил посмотреть какой-нибудь из их спектаклей. Торренты были ему в помощь, нашел. И был удивлен во второй раз, потому как присутствием юмора трагичность ситуации не спасалась. И если уж есть жанр трагикомедии, то этот спектакль я бы назвал комитрагедией, потому что было бы просто в точку. А, впрочем, и назову, потому что слишком уж давно я никаких неологизмов не придумывал.

И если уж мы сегодня начали в сумбуре изъясняться о сумбуре:
Они проснулись в нигде, боялись всего, отпраздновали за других и подумали, что всё не так уж плохо. Потому что не знали, как оно – плохо, как хорошо, а как на самом деле. И не могли. Потому что их там и не было вовсе. Был только один, которого уже нет, кучка воспоминаний, рисующее воображение и один собирательный образ. А когда всё выяснилось, они сбежали. Потому что никто не хочет быть участником чужой смерти. А врать о ней и приукрашивать – не меньше чем каждый второй.
Странным образом люди старательно изобретают себе всё новые и новые проблемы, и чем проще и естественней вещь, тем большую проблему они стремятся из неё слепить. Смыть в унитаз сдохшую рыбку – нормально, похоронить же человека они считают нужным в дорогом гробу при столпотворении народа, переводе цветов, пластика и приличной территории. Людям почему-то совсем не жалко своего времени, которое они тратят на похоронах, как будто бы чужая смерть не напоминание им, что их собственная тоже когда-нибудь приключится. За одну только фразу "а давайте признаем труп вещественным доказательством" я чуть не был признан врагом народа, сказавший же плохое о покойном имеет все шансы обзавестись добрым десятком злейших врагов из числа его родственников.
И совершенно правильным мне кажется сбегать от чужой смерти, как поступили персонажи. Но не натянуто улыбаясь при этом врать, а честно ответить: мне и своей вполне достаточно.

Вот как-то так, господа. Пускай не очень этически правильно, зато идейно интересно, хотя ничего действительно нового вы в спектакле как раз таки и не услышите. И тема не самая веселая, разумеется, зато очень правильный Некто в шарфе. Некто вообще должен быть в шарфе – таково уж мое субъективное мнение.

@темы: SINEMAтограф, Вот что я скажу, Going to the Theatre

---

Вкратце о залежавшемся

Ёлки
Добрая новогодняя история. Как водится, немного грустная в начале и с неизменным искренне happy окончанием. Та самая занятная теория о цепочке из 6 рукопожатий, мечтатели и оболтусы, маленькие комедии, всеобщие радости и сожаления о том "как же она теперь телевизор смотреть будет" без глазного-то протеза!
А ещё о том, разумеется, что желания надо формулировать правильно. Потому как они имеют свойство сбываться буквально. Сами посудите, какой их поток проходит черед канцелярию исполнения желаний. Ребята может и хотели бы, но возможности не имеют понимать всё, что подразумевал каждый безалаберный автор.

The Curious Case of Benjamin Button / Забавная история Бенджамина Баттона
Часы, идущие в обратном направлении. Феномен потрясающе интересный, только вот слишком уж проблематичный для носителя. Ведь в большинстве случаев выходит так, что он будет всюду попадать не в своё, а потому неверное и ненужное время.
Правда, в нашей истории герою повезло. Он выбрал, пожалуй, самые удачные время и место, чтобы родиться. Мелочь вроде бы, а если бы всё повернулось чуть иначе...

А ещё в ноябре я прочитал замечтательную книжку о японской гравюре. М. В. Успенский "Из истории японского искусства" называется. Но так и не придумал, что же вам, господа, про неё такого рассказать. В конце концов, это ведь просто хорошая книга по гравюре с множеством иллюстраций и подробными объяснениями и исследованиями в контексте истории, культуры и даже права.

@темы: SINEMAтограф, Вот что я скажу, Books