Абэ Кобо "Сожженная карта"

Я в последнее время довольно много говорил уже говорил о работах Кобо, а потому этот пост (который, к тому же, обещал сделать последним по данному автору на ближайшие пару-тройку месяцев уж точно) затягивать не хочу. А вот поставить жирную запятую или увесистое многоточие попробую – вдруг получится.

Большую часть книги Токи ждал хоть какого-то намека на появление карты, а её всё не было. И Токи ждал, ждал и ждал, перелистывая страницы и пролетая где-то мимо событий, о которых велось повествование. Главный герой что-то делал и куда-то шел, кого-то искал, когда-то ел и спал, о чем-то думал. Книга осталась в памяти полузабытым чужим воспоминанием, которое случайно попало в мою голову. Ощущения, по крайней мере, именно такие, а у меня есть дурацкая привычка – верить собственным ощущениям и плевать на всё остальное. Не буквально, разумеется. И Токи продолжал ждать, когда появится карта. Продолжал ещё и потому, что Кобо никогда не обманывает читателя замысловатыми и практически никакого отношения к произведению не имеющими названиями. Сказано вам, "Охота на рабов", будет охота, написано "Руки" – вот они, если в названии есть "карта", эта самая карта непременно должна откуда-то выглянуть. Должна ли?
Стоит порой вдумчивей читать названия. Я же, как, полагаю, и многие, уделяю им крайне мало внимания. Потому что внимательно прочитавший да понял бы, что карта уже сожжена. Первая из карт. Вторая сгорит много чужих воспоминаний спустя, дотла прогорев в на скорую руку выдуманной дешевой пепельнице какого-то не менее халтурно выдуманного кафе. Зато погорит синим пламенем без всякой возможности к восстановлению – так правильно. Точки, знаете ли, должны быть идеально круглыми – неровная точка уже запятая. А если вознамерился что-то сжигать, так уж жги дотла, потому что избавишь всех от мусора и множества проблем, а вернуться, как бы ни осторожничал, не сможешь в любом случае.
Невидимую карту так же незаметно сожгли, оставив в воздухе почти реальный запах дыма. Может это и правильно – теряться и сжигать карты. Не мосты, которые у многих далеко не личного пользования, а собственноручно намалеванные, помятые и заклеенные карты. Только вот непременно нужно сперва запутаться и потеряться, стать чужим и местности и людям, а потом тайком сжечь карту, стать чистым листом, на котором можно писать новую историю. В конце концов, раз уж огонь и правда очищает, почему бы этим не пользоваться?
А Кобо, вероятно, и сам умел сжигать карты, потому что он влезает в шкуру героя, располагается там, как у себя дома, да ещё и читателя с собой затягивает. И все помещаются. И на выдуманные собственные дополнительные идеально чистые "Я" пишется чужая потерянная память. А шкуры героев терпят. Вполне возможно просто потому, что шкуры мертвые, и им не больно, когда их растягивают и рвут на двоих.

Касательно же фильма… Он просто не вышел, господа. Не нашел способа затащить зрителя в чужую шкуру, а без того экскурсия по краткому отрезку жизни малознакомого вам человека кажется вовсе не такой занимательной. Ну жил, ну ходил, ну говорил, ну делал, ну забыл. Предлагается лишь внешнее непримечательное проявление вместо всех богатств внутреннего мира. Несправедливо? Наверное. Ведь вряд ли кто-то согласится выменять киндер-сюрприз на пустую скорлупу: они одинаковой формы, но скорлупа тем и заканчивается, а у киндера есть нутро, содержание которого нам неизвестно, пока мы не заберемся внутрь. А мы того и хотим – внутрь, в чужую шкуру, в чужие мысли. Люди, так уж вышло, жадны до подобного рода вещей, большинство непременно хотят забрать себе кусочки чужих мыслей и поступков (некоторые ещё и переживаниями не гнушаются). А потому так востребованы публикой всякого рода передачи про людей.
Пожалуй всё же именно народные массы породили бульварную прессу. И не столько развлечения ради, сколь в целях защиты собственных судеб от поедания ближними, сдаётся мне.

@темы: SINEMAтограф, Вот что я скажу, Способность мыслить подала признаки жизни, Books, Ningen wa omoshiroi...

---

Нацумэ Сосэки "Mon / The Gate"

"The Gate" Токи притащил с собой ещё из Лондона, а взялся за книгу только в марте. И закончил читать небольшое произведение лишь в мае, потому что Токи немного балбес и параллельно умудрился читать 5 книжек. Теперь четыре) Свою роль в затянувшемся процессе сыграл и язык изложения, но главную, пожалуй, стоит отдать нежеланию Токи заканчивать читать книгу. Мне нравился сам процесс поглощения 5-10 страниц в день, никаких итогов и результатов я не ожидал и видеть их в общем-то не хотел, потому что прекрасно понимал - они будут печальны. Итоги, тем не менее, появились – это, пожалуй, их основное свойство: что бы ты ни делал или не делал, а итоги всегда появятся. Рано или поздно, так или иначе. Фрай снова был прав, ведь сбывшееся желание по сути своей тот же итог.
Но как и подавляющее большинство японских авторов, Сосэки был не столь оптимистичен, как Фрай. Кроме того книга не пестрила красками, не бурлила жизнью и вообще вела себя в лучших традициях недвижимости, невидимости, невмешательства и вселенской печали. Но о печали, наверное, стоит говорить отдельно и желательно не сегодня.

Что же касается всего остального, ...

Что же касается недвижимости, всё предельно просто: действие большую часть времени происходит лишь в одном месте – доме, временами перетекая в дом соседний, а под конец книги заглянув в отрезанный от мира уголок. Из недвижимости проистекает и невидимость – невидимость героев для мира и мира для героев. Будто бы случайная встреча с кипящим жизнью миром просто поражает героя, мир для него нов, ярок и привлекателен, но с другой стороны неизвестен, непредсказуем и несколько пугающ. А потому герой возвращается в дом. Дом спокоен, тих и безопасен. Мир больше не вмешивается в жизнь героя, герой не пытается изменить что-то в мире.
И если снова вспомнить о любимых Токи монетах, у них – да, да, я вам уже надоел с этим приемом – непременно есть другая сторона. Есть другой герой, пусть и второстепенный, но он - человек мира. Он любит мир, не боится нового, а интересуется им, вмешивается в жизнь этого мира и оба получают от того удовольствие. Но у главного героя, - давайте начнем звать его по имени – Соскэ, есть оправдание своей боязни перед миром:
'His world is very large, isn't it?' (Его мир, должно быть, огромен?)
'It should be, with all the time he has on his hands.' (Пожалуй, учитывая сколько у него свободного времени.)
Соскэ проще думать, что сколько времени у человека в руках, столько ему положено и мира. Если кто-то владеет всем временем, он владеет и всем миром, а он, Соскэ, практически лишен свободного времени, а потому и мир для него чужд. Тем не менее героя тянет к миру, а потому он получает удовольствие от компании человека мира.

Но сдается мне, человек всегда играет главную роль в своей собственной жизни. Любая декорация остается лишь декорацией, и даже массовка может выполнять одно и то же, восприятие в преимуществе своем зависит от главного героя. Попробуйте проиграть в голове вот такой эпизод: человек приезжает в другую страну, и там его убивают. Если не детализировать ситуацию, вариантов может получиться бесконечное множество, не так ли? Так что в первом случае убьют выдающегося политического деятеля Ито Хиробуми, а во втором – никому не известного Соскэ. Помните, что декорации и массовка остаются прежними, мы заменяем лишь исполнителя главной роли. Попробовали? А теперь цитата:
'If it had been a flunkey like me, it would be terrible, all right. But for someone like Ito, it was to his advantage to go to Harbin and be assassinated.' For the first time since the topic had come up Sosuke's voice carried expression.
'Why do you say that?' Oyone asked in surprise.
'By being assassinated he stands a good chance of becoming a famous historical figure. He could never have achieved that just by dying.'
(- Если бы это случилось с неудачником вроде меня, было бы ужасно, ты права. Но для такого человека, как Ито, есть свое преимущество в том, чтобы поехать в Харбин и быть убитым там. – Впервые с того момента, как тема была поднята, голос Соскэ приобрел какое-то выражение.
- Почему ты так говоришь? – Удивилась Ойонэ.
- Для него быть убитым – хороший шанс стать известной исторической личностью. Просто умерев он бы никогда подобного не добился.)

Соскэ сам отводит себе роль неудачника. Притом печального и ничего не стоящего. Он как бы отстраняется от управления своей жизнью, и даже когда во время сокращения многих сотрудников его оставляют на работе и даже, в отличие от многих из оставленных, поднимают ему зарплату, он не начинает видеть в себе хоть какую-то ценность. На общую радость наступившей весне и приближающемуся лету он отвечает лишь, что скоро вновь наступит зима.

Большую часть собственного времени проводя на работе, Соскэ считает, что время нельзя тратить впустую. В этом я с ним, казалось бы, совершенно согласен, только вот понимание слова "впустую" у нас совершенно разное. Для Токи "впустую" значит без удовольствия или собственной пользы, для Соскэ - без определенной цели или видимого результата. И потому он не может понять смысла слов 'You needn't fear that coming here has been a loss. If you sit only ten minutes, you will get ten minutes value from your sitting, and if twenty minutes, twenty. Besides, if you succeed in making the initial breakthrough, you can continue your practice even without remaining here.' (Не следует бояться, что приход сюда был ошибкой. Если ты просидел всего 10 минут, то получишь 10-минутный результат от сидения, а если 20 – 20-минутный. Кроме того, если тебе удалось совершить хоть небольшой прорыв, ты сможешь продолжать практику и не оставаясь здесь.)

Возможно, кусочек времени и действительно равен кусочку мира. Дело лишь в том, что потраченное время величина всегда положительная, нельзя потратить его, не получив ничего взамен. Однако кусочек мира может быть столь мал, что вы его просто не заметите. Некоторые, как Соскэ, не замечают и катящиеся мимо них булыжники. Они настолько погружены в себя и личное болото вселенской печали, что не видят ничего кроме этого. А разнообразные кусочки мира в болоте тонут и довольно быстро © общеизвестный факт.

Ну и конечно же врата. Я был ничуть не удивлен тому, что они закрыты. Закрыты потому, что сам Соскэ никогда по-настоящему не хотел, чтобы они были открыты. Он подошел к вратам, констатировал, что они закрыты, развернулся и ушел. Не подождал, не постучал, не попробовал их открыть или узнать, что для этого требуется. Он ушел от врат, будто они были всего лишь одним из многочисленных доказательств его никчемности. И вновь доказал её. Самому себе. Пожалуй, это занятие на протяжении уже долгого времени удавалось Соскэ лучше всего.

P.S. Книга разобрана исключительно в отношении главного героя, потому как все немногочисленные события подаются автором именно через призму данного персонажа. Иные герои выполняют в истории лишь роль массовки, как бы часто ни появлялись.

@темы: Вот что я скажу, Цитаты. Найденное в чужом воображении., Books

---

Ещё чуть-чуть об Абэ Кобо

В ближайшее время это предпоследний пост о Кобо, господа, честное слово. Ещё только "Сожженная карта" в завершение синематорафической трилогии, и мы перейдём на гораздо более позитивные и мотивирующие на разного рода свершения темы. Ну а сегодня – так уж вышло - у нас будут 5 маленьких рассказов Абэ Кобо, несущие в себе, впрочем, ничуть не меньшую дозу тяжелого авторского мировоззрения. Концентрация предельно допустимая, сами понимаете. Но лично Токи читал рассказы в поезде, а в поезде он и не на такое способен. Потому что больше чем поезда, Токи терпеть не может разве что оливки, универ и глупость. Но оливки его есть никто не заставляет, а глупость никакой книжкой не зачитаешь, зато от неё удрать можно. От поездов не удерешь (от универа тоже не всегда) и ездить в них периодически приходится. Видимо они были созданы специально для того, чтобы Токи было где читать рассказы Кобо. Но что-то я снова увлёкся введением.

"Солдат из сна"
В этом рассказе, - хотел начать Токи, но понял, что ему совершенно нечего сказать по поводу, не прибегая к хоть краткому, но пересказу. А пересказами мы не балуемся – это такое себе самоустановленное правило, с ним интереснее. К тому же рассказ настолько короткий, что пересказывать его и просто нет надобности - быстрее прочитать самостоятельно. А вот одну фразу я вам из него покажу: "в теплый день, когда даже сны оттаивают…"

"Руки"
Если вы верите в теорию перевоплощений, вы пришли по адресу.
Или нет, не так.
"Я не хотел, но так вышло", - неустанно повторял осколок метеорита в детской игре "Розовая пантера".
Снова не то.
Была в Horrible Histories такая сценка…
Нет, о Horrible Histories я вам чуть позже расскажу.

Ну а кроме шуток, господа. В рассказе есть 2 основных действующих лица: герой-повествователь и Руки. Только вот главным действующим лицом кажутся именно Руки. Вероятно потому, переживания самого героя приглушены до минимума. Это, впрочем, совсем не удивительно, учитывая то, что герой на момент повествования является вполне себе неодушевленным предметом – статуей. А вот Руки – существо более чем живое со всеми вытекающими отсюда последствиями. Я уже говорил, что люди в большинстве своем чрезмерно эмоциональны? Да сто раз уже! Нет? В таком случае, сказал сейчас. И люди (в большинстве же своем) ужасно любят о чем-то сожалеть и переживать. Люди вообще любят неудачные глупости. Впрочем, все последствия тоже грузно повисают на их шеях.
Ученые говорят, что в процессе опыта и памяти в мозге формируются связи. Одни разрастаются, другие, наоборот, сокращаются; часть генов подавляется, часть активируется. Мозг постоянно деформируется. Он устроен так, что мы никогда не можем вернуться к тому, что было раньше. Но кроме всего прочего люди очень не любят слушать ученых. А потому всеми силами стараются вернуться к прошлому и что-то там исправить. Ну или хоть посокрушаться по этому поводу вдоволь. Некоторые, разумеется, перегибают палку. Руки сошел с ума, Руки умер. Почему? Потому что слишком много сожалел и слишком мало думал. Простите, господа, но это мой смысл рассказа. С другой стороны, он переспорил ученых – он вернулся. В ту самую точку, в которой его просто напросто не существует.

"Посланец"
"Так не бывает, чтобы товар в плохой упаковке имел лучший сбыт" – рассуждал один крайне противный персонаж рассказа. Но так бывает. Знаете, господа, я покупаю кефир в ужасной коробке. Она не устраивает меня по объему, неудобна по форме, имеет хромой (или лучше сказать, вовсе не имеет?) дизайн упаковки с плохо сочетаемыми цветами, да и вообще хронически выглядит помятой и побитой. Но я продолжаю из множества стоящих на прилавке кефиров покупать именно этот. Почему? Потому что в суровых питерских реалиях это единственный кефир, срок годности которого 5 дней, а купить я его могу сегодняшний. И судя по тому, что этого кефира мне не всегда хватает, данной логикой руководствуюсь не только я. Из чего делаем вывод – ребята сэкономили на дизайне не себе в убыток. Мало того, они себя совсем не рекламируют и не проводят никаких акций по сбору этикеток, отправке кодов и т.д. За них говорит качество продукта.
Другой стороной медали являются товары с шикарной упаковкой, наполнением которой является 100% треш. Есть, конечно, приятные сочетания упаковка + качество, но тут мне в качестве примера приходят только итальянские, британские и финские продукты. Но подробнее про упаковки мы с вами тоже поговорим несколько позже.

Представьте себе, что вы оказались среди совершенно незнакомого вам ассортимента товаров. У вас нет времени перепробовать всё, есть только 1 попытка вытащить хороший продукт. Состава на этикетках не написано (кстати, именно этот факт сильно удивлял меня в Венгрии). На что вы будете ориентироваться при выборе? Остается лишь одно – качество упаковки и надежда на то, что качественно и со вкусом выполненная упаковка даст вам некоторую гарантию качества же содержащегося в ней продукта.
Я бы сразу отмёл кричаще-яркие обертки, затем отодвинул в сторону те, что имеют плачевное качество, следующими бы стали отвергнуты те, на которых вообще не присутствует информации о товаре (не считая состава продукта, его по правилам игры нет нигде), далее мое предпочтение было бы отдано упаковке из натуральных материалов, нежели всякого рода пластикам. В итоге я бы выбрал наиболее естественную упаковку, в которой органично смотрится продукт. И раз уж мы начали повествование с кефира, давайте представим, что мы выбирали именно его. И, руководствуясь всеми вышеперечисленными параметрами, выбрали. Мы просто уверены, что это прекрасный кефир, пришли домой, открыли его и… обнаружили, что в коробке апельсиновый сок. Вы бы очень удивились, не так ли? Может быть даже не поверили, что в коробке сок и проверили ещё раз. Теперь вы знаете, что в коробке сок. Однако эта коробка так хорошо замаскировалась среди кефирных, что отличить её было совершенно невозможно. Упаковка была прекрасна, но в итоге привела лишь к тому, что продукт в ней приняли за совсем иной.
К чему я всё это? К тому, наверное, что нечто подобное случилось и в рассказе. Оболочка была столь похожа на присущую другому товару, что продукту никто не верил, когда он говорил, что он – апельсиновый сок, который не хочет больше стоять на одной полке с кефиром.

"Детская"
Как я записал в блокноте, "страшная уверенность и страшная неуверенность. И отрицание. Глупо, но очень выручает". И, в общем-то, это главное. О том, что у Кобо в какой-то мере страшным становится всё, многословно повторять, пожалуй, не стоит.

"Жизнь поэта"
Ну и если о самом страшном, то среди данной пятерки это "Жизнь поэта". Рассказ, который снова напомнил мне о Кафке. А у Кафки, сами знаете, господа, нестрашного тоже совсем не водится. И если, вторя лектору с T&P, сказать, что Кафка – зеркало, и простым (порой до примитивизма) языком он обрисовывает лишь контур, позволяя наполнить и оживить его каждому самостоятельно, то Кобо – кривое зеркало. Он показывает те же контуры, но искажает их. Наполнение ложится неровно, картинка расплывается в пугающую кляксу. "А Грегор Замза иногда выползает, и это опасно" – продолжает лектор про Кафку. А "Грегором" Кобо являются искаженные идеи. Они тоже опробуют новые лапки, шевелят усами и начинают потихоньку заползать на доступные им поверхности, оставляя свои следы на чужом будущем.
С другой стороны, мне ещё не встречался автор, кроме Кобо, сумевший превратить человека в чужую идею. Наоборот – пожалуйста, а чтобы так…
Кажется, мне стоит теперь именовать Абэ мастером прекрасного ужаса.

@темы: Вот что я скажу, Цитаты. Найденное в чужом воображении., Способность мыслить подала признаки жизни, Links, Video, Books, One's speach

---

Я три дня...

Я три дня бегал по Питеру в прекрасной компании  Aiglu и  Rijra (больше приезжать ко мне в гости просто никто не рискует х) ), а потому чисто физически не могу вам, господа, рассказать ничего сколько-нибудь смыслосодержащего, хотя "сказать имею" и даже хочу. А вот на картинку меня, пожалуй, хватит.
Это первый из тех самых долгосрочных проектов, о которых я то и дело вспоминал в последнее время. С другой стороны, самостоятельного времени на него не было затрачено и часа, вот добавочного из "двойного" - очень много, но я вам о двойном времени как-нибудь потом расскажу.

А пока у нас есть...

А пока у нас есть вышитый волк, который уже отправился в Вологду. Там он обретет счастье и рамку, заодно избавив от своего присутствия Токи (потому как Токи готов что-то создавать исключительно при условии, что это кому-то будет приятно и нужно, а потому никогда и ни за что не останется с самим Токи. Не уживается он с вещами. Бывает ) А Токи тем временем закончит остальные свои "проекты" и начнет несколько новых. Они последнее время только и делают, что падают на голову)

@темы: It's my life...

---

Про счастье

С самого начала все эти размышления захотели увидеть мир. Сами, честное слово! Как всякие самостоятельные размышления были они весьма непоследовательны и спонтанны, зато предельно понятны и лаконичны. Но поскольку первое слово все же "непоследовательны", начну я сегодня с конца. На данный момент самого-самого, а там уж как получится.

Закончилось всё тем, что Токи смотрел на кетчуп - обычный такой, средней паршивости кетчуп в порционных пакетиках по 12 грамм – и думал. Думал не о чем-то глубоком или высоком, а всего-навсего о том, зачем кетчуп прилагается к клубничному чизкейку. Честно сказать, так и не придумал. Раньше эти самые чизкейки Токи всегда получал лишь в компании вилки, приятно-зеленых салфеток и горячо любимых нашей пиццерией зубочисток и обделенным себя ни капли не чувствовал. А тут кетчуп. "Кеетчуууп" – мысленно протянул Токи и отправил 2 (по количеству чизкейков) пакетика в холодильник, авось пригодятся.

А до того к Токи приходил очередной улыбчивый дядька, пиццу приносил. Не знаю, все они там такие, или нет, но к Токи приходят только веселые улыбчивые дядьки. А Токи такой расклад вполне устраивает, потому что дядьки с пасмурными лицами плохо влияют на пищеварение. Токи это, конечно, не проверял и вообще только сейчас выдумал, но он любит иногда воображать подобные штуки. И даже сам в них верит. Минут 5, не больше, зато совершенно искренне.
А дядька подает Токи пиццу и 2 чизкейка (за вредность, потому что Токи сегодня дурацкие задания для универа делает) и громко, на всю площадку:
- Держите вашу "Маргошу" с довесками! – это он "Маргариту" так, Токи "Маргариту" больше всего из пиццы любит. А потом:
- Ну что вы, ребята, сегодня все с деньжищами-то! – опять восклицает, на протянутую тысячу уже.
- А у меня по-другому никак, - пожимает плечами Токи. И оба стоят и выворачивают карманы.
- Что делать будем? – спрашивает дядька. – У меня только сотни есть, а вам ещё 47 надо. Может у соседей спросить?
- Угу, - смеется Токи, - а ещё можно на прохожих на улице побросаться "Спасите! Помогите! Разменяйте по полтиннику!" Фиг с ними, с 47-ю, у меня заказ со скидкой, просто посчитаем, что её не было.
- Балуете вы меня, - расплывается дядька.
Ну не всё же только себя баловать, иногда и посторонних людей можно, - думает Токи, а дядьке только улыбается в ответ и "Спасибо" говорит.
- Вам спасибо! – скрывается в лифте улыбчивый дядька.
Вот как-то так, - думает Токи, - никому не в убыток и все счастливы.

А началось всё и вообще вот как:
Бродил Токи по собственной френд-ленте на ЖЖ, и вот до этого поста добродился. Там спрашивают, что для нас, мимопробегающих, есть счастье. И Токи захотелось ответить. Жил он себе на ЖЖ в молчании, а тут засвербело. Так что первый комментарий был следующим:
"Меня много что делает счастливым. Не просто радостным и довольным, а действительно понимаешь - счастлив по самую макушку. Доведенное до конца дело, например, хорошая идея, стаявший после зимы снег, некоторые песни, яркие кленовые листья осенью, или ходить пешком по сухому асфальту, ещё когда нет ничего лишнего (в квартире, в голове, в окружении, в конкретной вещи). А чаще всего я просто утром просыпаюсь без всякой причины счастливым и днём стараюсь это ощущение не потерять.
Знакомые говорят, что я просто везунчик и неунывающий оптимист - в том и причина. А мне кажется, что счастье - это уметь быть счастливым от множества разных вещей. Умение ловить это ощущение и растягивать как любимое лакомство. Только вот в отличие от всяких лакомств счастье не приедается - и это тоже своего рода счастье)"
А потом Токи спросили, правда ли не приедается? Ведь если так, то это действительно здорово. И Токи решил, что раз уж начал, продолжай развивать мысль, она сама напрашивается:
"Мне кажется, счастье просто не может приесться и наскучить)
Достаток и благополучие некоторым надоедают, бывает. Но их появление зависит от каких-либо внешних причин, поддержание порой чего-то требует, иногда и весьма многого. А счастье организм вырабатывает сам, и внешние причины этому найти, конечно, можно, но слишком уж они будут натянутыми. Не все счастливы, гуляя под проливным дождём, но все живут в достатке, зарабатывая много денег. Мне кажется, в этом и причина. Раз организм вырабатывает счастье, значит оно ему необходимо. А такого рода необходимости не наскучили и оскомины не набили ещё никому. По крайней мере воду человечество по-прежнему продолжает пить каждый день."

А спустя пару дней Токи увидел объявление "Экономьте свет!" К "выключайте свет" он уже более менее привык, к несколько пафосному "экономьте электроэнергию" тоже. Ну потому что электричество хоть как экономить понятно, а со светом что делать? Лампочный ещё куда бы ни шло, а Солнцу лично я передавать "распоряжение" отказываюсь. Оно тут как раз светит по-весеннему расточительно

@темы: It's my life..., Способность мыслить подала признаки жизни, Links

---

6 вещей, о которых Токи хотел сказать, но его никто не спросил

На собственный День Рожденья Токи обычно выкладывает в дневнике какую-нибудь занятную самому ему на данный момент фигню. Фигню совершенную и практически бессмысленную, но в ДР можно всё. Да, господа, даже абсолютную фигню, лишь бы нравилась.
А в этом году я опоздал, потому что весь ДР прокатался на машине и просидел в различных креслах, страдая тоже вполне прекрасной фигней, а иногда даже и чем-то полезным, да и вообще сказать не страдал, а вполне прекрасно сосуществовал с окружающей действительностью. Но по этой же причине та самая деньрожденьская фигня у нас будет сегодня. Нельзя же лишать себя удовольствия ещё раз немного "пострадать" х)

1. Токи, третье лицо и мужской род

1. Токи, третье лицо и мужской род
Давайте, господа, расставим все точки над многострадальной буквой. Почему Токи говорит о себе в мужском роде, а часто ещё и в третьем лице? Почему он обращается ко всем "господа", игнорируя факт, что дам его читает много больше? Почему в живом общении он по возможности не использует женский род в прошедшем времени и третьем лице, заменяя всё на настоящее / будущее время и второе лицо соответственно?
Говорил об этом Токи, если подумать, крайне много. Да что там, каждый второй из новых знакомцев спрашивает его "а почему?" И большинству за то ещё и стыдно в придачу, чего уж Токи совсем никак понять не может. Говорить-то Токи говорил, но всегда дежурными фразами ограничивался, мол, "Токи" с мужским родом лучше звучит, или что во многих других языках практически нет различия между родами. Хотя какая-то она всегда есть, но тут уж Токи был не Токи, если б доску для игры удобной стороной к себе не разворачивал.
На самом деле всё гораздо проще, но не пугать же с первой фразы и без того ошарашенных людей-человеков. А вам можно, господа, вы меня в большинстве своем уже давно терпите, да ещё и сбежать не пытаетесь – просто чудо) Так в чем же простота ответа?
Терпеть не могу, как в моем исполнении звучат местоимения и большинство глаголов и прилагательных в женском роде. Против существительных, его имеющих изначально, притом, ничего не имею. И против того, чтобы кто-то употреблял женский род в речи, не выступаю. Потому что моим тараканам не нравится исключительно мое произношение данных слов на исключительно же русском языке. Хотя нет, вру, ещё на немецком иногда. Ну а поскольку Токи старается минимизировать количество дел, которые ему не нравятся (под сокращение только никак не могут попасть универ и РЖД, но о том отдельно), все становится предельно ясно.

2. Токи и города

2. Токи и города
Лучше всего Токи ладит с городами. За ними не водится привычки требовать общения, обижаться, повторять что-то по 30 раз и пытаться дать оценку моим поступкам. Уже только за это Токи готов подружиться со всеми ними разом, но ведь по городам ещё и гулять можно. Разумеется, когда там не бродит добрых две сотни старых и благополучно забытых знакомцев, которые тебя, впрочем, вряд ли теперь узнают, но все же.
А городам, похоже, нравится Токи. В его распоряжении всегда оказывается какое-нибудь прекрасное заведение с мороженым, парк, в котором приветствуется сидение на газоне, легкий ветер и огромное количество улиц, по которым оному Токи предлагается бродить. И Токи бродит - не станет же он от любимого занятия отлынивать - и улыбается городу. Города, мне кажется, очень тому рады. Потому что не принято у людей городам улыбаться, а их, по моему глубокому убеждению, тоже требуется улыбать. Сами посудите, вот если вам год за годом будут показывать только хмурые лица, понравится? Так что Токи по мере сил городам недостаток улыбок компенсирует. Щеки болят иногда, но то дело проходящее, за осчастливленный город не жалко.
Питер, который я третий год старательно улыбаю, меня за то ужасно балует. И кленовые листья тебе, Токи, с октября по декабрь, и солнце/ дождик чуть ли не по заказу, и ветер практически каждый день, а в этом году ради сохранения асфальта и зиму не включал до самого Christmas. Хороший у меня Питер, вот если не верите, Рий подтвердит
Зато Вологда на меня когда-то давно и не известно за что обиделась. А потому Токи там теперь не очень комфортно. Хотя в свой последний визит он ни единой пакости по свою голову от города не поймал – хороший знак) Просто в Вологде тоже живут хорошие люди, а потому Токи там периодически появляется. С другой стороны, хорошие люди время от времени появляются в Питере. И делали бы они это почаще, ноги бы Токи в Вологде не было.

3. Токи и РЖД

3. Токи и РЖД
Ноги бы Токи в Вологде не было ещё и по другой причине: нет того энтузиаста, что стал бы возить туда Токи на машине. Ну то есть временами кто-то таки и возит, но большую часть времени Токи приходится пользоваться услугами РЖД. И если это, простите, услуги, то я, право, и что сказать дальше не знаю.
Отношения Токи с РЖД складываются ровно по обозначенному в "Мюнхгаузене" сценарию:
"Якобина с детства не любила меня и, нужно отдать ей должное, сумела вызвать во мне ответные чувства. В церкви на вопрос священника, хотим ли мы стать мужем и женой, мы дружно ответили: «Нет!» — и нас тут же обвенчали. После венчания мы уехали с супругой в свадебное путешествие: я в Турцию, она в Швейцарию. И три года жили там в любви и согласии.
— Я протестую! Вы оскорбляете мою подзащитную!
— Правдой нельзя оскорбить, уважаемый адвокат!"
Верно всё остается и в той части, что встречаться Токи с РЖД временами приходится. Происходит это без громкого скандала, конечно, зато с вполне себе мерзким послевкусием. И продолжаться, вероятно, такая картина будет до того момента, пока у нас либо не научатся быстро и безболезненно заменять индивиду кожный покров сразу при выходе из вагона, либо не заменят чем-нибудь РЖД, потому что менять по частям тут, увы, бесполезно.

4. Токи и профессии

4. Токи и профессии
Когда эта идея впервые появилась у Токи в голове, он хотел использовать её в "Бродячем Времени". Потом, перечитав, постановил, что для Времени она слишком проста, неказиста и вообще не в тему, а вот современному образованию могла бы пригодиться. Современному образованию вообще много бы чего пригодилось, но я сегодня не об этом.
Мне кажется, профессии нужно давать людям, опираясь на набор их "как правильно". У кого-то есть "правильно" юридическое, у кого-то врачебное, лингвистическое, математическое, химическое, и т.д. "Правильно" – это, конечно, не приговор, лингвистическое "правильно" ни в коей мере не станет ущемлять ваши права на занятия математикой, зато "правильно" – это хороший задаток. Научить человека смешивать вещества в верной пропорции или более-менее прилично рисовать – не так трудно, как может показаться. В том случае, если у него есть подходящее "правильно". А специалист без "правильно" в данной области – машина, работающая строго по программе и кайфа от того, что она делает, никакого не получающая.
Токи давно кажется, что людям в первую очередь должно быть удобно, красиво и улыбательно, а всё остальное так, приятный бонус, но не более. Исходя из этого (впрочем, не только, но детальный разбор – это очень долго, а нам того сейчас не надо) Токи для себя нашел два правильно: психологическое и дизайнерское. Только не спешите спрашивать, господа, не собрался ли я в психологи. Не собрался, честное слово. Я же говорил не об отдельных кусочках "правильно", а об их наборе.
Так что у нас вышло с профессиями? Занятно, на самом-то деле. На заданный себе же вопрос, кем ты хочешь работать, рыжий Токи, я ответил: дизайнером интерьера или промышленным дизайнером, специалистом по брендингу, диетологом, редактором, путешественником, а на закуску ещё аудиокниги начитывать и социологические исследования проводить. Закономерно встающий вопрос: и что я до сих пор делаю на этом юрфаке? Пожалуй, у меня нет на него хоть сколько-нибудь логичного ответа.

5. Токи и "Бродячее Время"

5. Токи и "Бродячее Время"
"Бродячее Время" Токи чертовски нравится, несмотря на многочисленные в нем непонятности, недоработки и ляпы, которые Токи, надо отметить, всё же время от времени подправляет. Но поскольку кроме Токи о Времени никто говорить по доброй воле не хочет, сегодня вновь вещать буду я. Просто хотел показать вам предисловие, господа.
"На самом деле я не люблю поезда. Именно поэтому каждый раз беру с собой в вагон что-нибудь, что сможет скрасить этот не самый увлекательный досуг. Но больше всего, сидя в поезде и пытаясь разглядеть в ночи хоть какое-нибудь подобие пейзажа, мне хочется услышать увлекательную историю. Однажды я просто устал ждать и начал сочинять её сам для себя, надеясь забыть на следующее утро. Не тут-то было. Ведь когда человеку дают шанс выбрать себе наилучших попутчиков, которые готовы составить ему компанию, когда и куда бы он ни собрался, отказаться от идеи бывает очень трудно. Да и не надо, по большому-то счету."

6. Токи, 100 000 дел одновременно и долгосрочные проекты

6. Токи, 100 000 дел одновременно и долгосрочные проекты
Токи ужасно любит что-то начинать и заканчивать. Притом сам процесс ему тоже непременно должен нравиться, но радость от процесса и от точек начала и окончания разная. Ну и поскольку от каждого нового дела Токи получает кайф, он всегда что-то начинает и с не меньшим постоянством что-то заканчивает. Потому что есть у Токи не всегда полезная привычка доводить дела до конца. Надо бы как-нибудь попробовать вывести из этого правила исключения. Особенно ярко одно прочертить, которое очень хочется.
Только вот выходит так, что Токи редко берется за краткосрочные проекты. И не потому, что они кажутся менее значимыми или интересными, а просто так выходит. Ну не предвещали 2 фильма о Кафке ничего такого, что заставило бы их просмотр растянуться почти на полгода, и 5 небольших книжек о путеводителе по Галактике вовсе не должны были стать долгоиграющим обязательством. Ну или вот FST, которые Токи в количестве 5 штук параллельно составляет вот уже второй год. Или шахматы по ДиГрею, которые снова зависли в неизвестности. Или… Ладно, не раскрываем все карты, потом интереснее будет, чес-слово)
С другой стороны, это очень здорово, когда такой долгоиграющий проект заканчивается. И да, когда-нибудь я попробую закончить их все и только потом взяться за какой-нибудь новый.
Ха, это будет ещё одним моим долгосрочным проектом х)

@темы: It's a Fact. Facts are Funny Х), About Toki, ДыРы, он же Happy Day of Jam, Бродячее Время

---

Процессы за страницами Кафки

Если бы Токи был режиссером и ему когда-нибудь предложили снять фильм по Кафке, он непременно бы отказался. Потом подумал, и ещё раз отказался. И лишь затем, заблаговременно объявив, что всю ответственность за происходящее он с себя снимает, воплотил бы собственную мечту в жизнь – снял фильм по "Превращению" и назвал его "Грегор Замза". Ни на какое другое название для этого фильма Токи бы никогда не согласился.
А вот на "Процесс" я всегда смотрел без особого энтузиазма. А как поступил на Юрфак, так и само слово ему опротивело, но сейчас не об этом. Просто "Процесс" для меня – самое простое и скучное произведение Кафки. Но и самое легкое в плане экранизации, разумеется, потому как для того, чтобы снять "Процесс" вам понадобится лишь очень много людей, несколько зданий с огромными залами и узкими коридорами, старый дом со сдающимися квартирами и приличная охапка пыли.
Чисто теоретически вы можете добавить к этому очень тихую и совершенно непонятную уху мелодию (хотя, пожалуй, не мелодию даже, а некоторый набор звуков) и приглушить свет на площадке. Камера! Мотор!

И первый по порядку просмотра, но не по хронологии фильм совместного британско-чешского производства 1993 года меня по всем вышеизложенным параметрам вполне устраивал. Не нашлось претензий к хронологии событий, даже к подбору актеров Токи придираться не стал. В конце концов, в собственной голове у него на Кафку рисуются настолько абстрактные картинки, что материализовать их в человеческую форму он вряд ли бы адекватно сумел. Хорошая экранизация, - постановил Токи, - только вот до Кафки дотянуть все равно не удалось. Вышло абсурдно, хаотично, суетно – как и должно быть, а вот мистичности не хватает, что ли? Хотя какая же в "Процессе" мистичность? Всё, знаете ли, просто смердит реализмом. Разве что формальной причины дела не называют. Полагаю, из-за универсальности случая.

До второго фильма (Франция, Италия, ФРГ, Югославия, 1962г.) Токи добрался чуть ли не полгода спустя, вновь припоминая себе, что кто-то снова сам по свою голову создал долгосрочный проект. И с абсолютным спокойствием (потому как если в 93-м году европейцы не накосячили, то в 62-м не должны бы и подавно) приступил к просмотру. Первые 20-30 минут ленты были прекрасны, врезка "Перед законом" и вовсе привела Токи в восторг. Актёры казались ещё более подходящими, атмосфера идеально наэлектризованной.
Но только первые 30 минут. До тех самых пор, как на экране не появились дома-коробки. В кадре они продержались от силы пару минут, но всё вдохновение от последующей части картины растоптали с завидной тщательностью. Потому что всё оставшееся время в голове периодически всплывало: "шикарный эпизод, но дома-коробки!"
Собственно, на этих самых, да-да, домах-коробках и выстроилось мое отношение ко второй картине. Потому как по объективным параметрам она должна считаться лучше. И за рисованную врезку отдельный бонус получить. Но я, в конце концов, не кинокритик, мне собственное мнение под истину раскрашивать не обязательно.

А Кафку оба фильма, оправдав мои ожидания по простоте экранизации данного произведения, действительно показали. И этого прекрасного Уробороса со всей его суетностью, ведущей от пустоты к пустоте. Только вот, пожалуй, в произведениях Кафки слишком часто можно увидеть эту ненасытную, находящуюся в бесконечном безрезультатном движении тварь, чтобы я начал ценить "Процесс". Дело, впрочем, подозреваю, здесь не в Кафке, или не столько в Кафке, сколько в самом процессе. В тупом, ненасытном и практически бесконечном процессе с его змеиной скользкостью и вечными ограничениями и запретами (и да согласятся же со мной юристы). А потом, когда для вас всё подойдёт к концу, кто-нибудь непременно скажет: "Эти ворота были открыты специально для тебя. Теперь пойду и запру их".

@темы: SINEMAтограф, Вот что я скажу, Цитаты. Найденное в чужом воображении., Способность мыслить подала признаки жизни, Books

---

Обрывок 8. И вообще…

О природе мостов и палитре пламени

- И вообще, давайте спать, господа непрошенные долгожданные гости, - с трудом перебарывая зевоту, выговаривал Джек. – Кому как, конечно, но мне бы неплохо ещё и в виде моста последний раз побывать. Вам такое, разумеется, не светит, но дрыхнуть-то вы умеете, так что располагайтесь поудобнее. До полудня я в любом случае глух и нем. И нет, это не образно выражаясь, это так и есть.
Так и не справившись с зевотой, Джек потянулся и начал спускаться к реке. Минуту спустя там, куда он на-правился, возник небольшой мост серого камня с изрядно прохудившимся деревянным настилом и резными перилами с ближней стороны, пребывавших, впрочем, тоже в весьма плачевном состоянии.

- Слу-ушай, - протянул Шин, - а может останемся ненадолго в этом городе? С мостами пообщаемся, на берегу посидим, послушаем Джека. Он занятные вещи говорит, ну как вот ту, про миф о желании пакостить. Ты, кстати, мне про него не рассказывал.
- Не рассказывал, повода не было. Только это вовсе не миф, как всем хотелось бы верить: любой мост в какой-то момент считает своим долгом что-нибудь учудить, чтобы намекнуть хозяину о своем существовании. Некоторые называют это ностальгией и просто перебираются обратно к мосту поближе.

Для большинства тем всё и ограничивается, но это определенно не наш случай. Тебя, например, Мост просто с потрохами выдаст. И далеко не в самый подходящий для этого момент, можешь мне поверить.

Для большинства тем всё и ограничивается, но это определенно не наш случай. Тебя, например, Мост просто с потрохами выдаст. И далеко не в самый подходящий для этого момент, можешь мне поверить.
- А как по мне, так этот твой Джек-в-одной-перчатке - замечательный товарищ и ничего такого учудить даже не думал.
- Надо же, столько ключевых слов и в одном предложении. Ещё немного и я всерьёз начну тобой гордиться, - съязвил Арчер. – Он действительно ничего не думал. Но это временное явление. Впрочем, тут я сам виноват, слишком рад был и плохо соображал, когда мы прибыли в город. Так что пока Джек нас не слышит, я тебе немного о мостах расскажу. Много о них и вовсе никто не знает, а есть и то, что не поймёшь, пока сам со своим мостом не встретишься.
Мост в нормальном своём состоянии либо невидим, особенно если построен из невыраженных эмоций, либо имеет вполне себе типичный для моста вид. Надеюсь, мне не требуется объяснять, какой. А вот если он в человеческом виде свободно разгуливает по городу – жди беды. Потому как, если ты заметил, - а ты заметил – я по лицу видел, Мост чертовски похож на своего строителя. И чертовски же много о нем знает. Так что стоит ему только захотеть сделать какую-нибудь пакость, а всем мостам этого хоть раз, начиная с определенного возраста, хочется, и можешь смело привязывать себя к любому городу лет эдак на 10. Потому что намеренно выпущенная правда раньше не умрёт. Как бы негуманно это не звучало, но все 10 лет ты будешь мечтать о том, чтобы её кто-нибудь прихлопнул. И сам бы первым бросился, да нельзя. Потому как сам ты правде при встрече можешь подарить только бессмертие. А оно тебе, полагаю, вовсе не надо. Но в общем-то верно оно, что за проделки моста всегда отвечает строитель. Это, пожалуй, подобие кары для нас. В напоминание о том, что нельзя так безалаберно относиться к собственным произведениям.
- Соразмерно… - задумчиво протянул Шин. – Но никак не могу понять, почему к любому городу, а не к го-роду мостов, не к последнему из посещенных, ни к какому-то другому определенному, Арч?
- Сам же сказал, соразмерно. Ты сжег мост и привязал его к этой реальности и какому-то городу, привязал к себе. Как ту твою марионетку ниточками опутал. Вот и тебя за это привяжут, а к какому городу – сам выбе-решь или случай – не столь это важно. Так вот если ты 10 лет будешь ненавидеть город, в котором оказался, ни тебе, ни городу, ни миру – никому это на пользу не пойдёт. Так что тюрьма у тебя при случае будет пре-красная, можешь не сомневаться. Но лучше до такого не доводить. Особенно ветрам, если ты внимательно слушал сказку.
- Я внимательно, честное слово. Но не до конца ещё её понял. Но тот лишний человек – это ветер был, да? И зачем нужны планировщики ещё, и что стало с двоими с топором? И почему проходимец сам не вошел в город?
- Ветер, да… - Арч смотрел на небо, отвечать ему уже совершенно не хотелось. – А об остальном подумай сам. Или у Джека спроси, или у моста своего. Полагаю, мы его довольно скоро увидим. А спать, видимо, нужно сегодня не только моему творению, так что, Шин, я тоже глух и нем до полудня.
- Правда скоро? – не ожидая ответа, всё равно тихо спросил попутчик. Шину спать не хотелось, он сильно сомневался по поводу того, что история во сне будет интереснее рассказанной Арчем.

***

- Дыму-то! – закашлялся обнаруживший себя проснувшимся Шин. Ему-то казалось, что он вовсе не уснет, а где-то на третьей сотне звезд, видимо провалился в тихую темноту. Историй сегодня не было, и это странно. Но сейчас парня больше интересовало другое. – Дыму-то! – повторил он громче, надеясь услышать что-нибудь в ответ.
- А ты думал, мосты так просто исчезают? С чего бы интересно, а? Материя в пустоту превращаться ещё не обучена, хотя пора бы, сколько времени уже существует. – Трещал Джек, сидя на берегу возле погашенного за ненадобностью фонаря и смотря на ярко-зеленое пламя, поднимавшееся на том месте, где ещё несколько часов назад был мост.
- Но Джек, а разве… там был не ты? – не зная, как лучше сформулировать, спросил Ветер.
- Отчасти, - рассмеялся Мост, обернувшись на собеседника. – Моя привязанная часть. Так что теперь я свободен, как… Как потерявший все связующие с реальностью нити Мост! Потому что глупо говорить о свободе ветра, когда у тебя перед носом сидит закупоренный в бутылку экземпляр. И да, не хотел обидеть, если что.
- А почему пламя зеленое? Мосты всегда так горят? Ну то есть те, которые…
- Которые сожженные, – перебил его Джек. Не утруждай себя излишними словами исключительно из желания кого-то не обидеть. Говори прямо – а то выходит, что у тебя комплексы по поводу того, что случилось с другими, а это странно, не находишь? Да и понять тебя так куда сложнее, так что не ломай собственный язык и чужие головы, - Джек снова расхохотался. А Шин так и не смог точно понять, всегда он такой или просто настроение сегодня особенно хорошее:
- Которые сожженные, - повторил он. – Так почему зеленое?
- Огня без дыма тоже не бывает, знаешь ли, парень. Разве что синее, но то отдельная история, да и не ба-ловаться с ним лучше, слишком уж мощь велика, а контроля почитай никакого. А зеленый, вот как этот, – он махнул головой на полыхающий уже чуть меньше участок реки, - занявшись, прогорает до мельчайшего пепла, считай, до пыли, и ничем его не остановишь, пока не закончит и сам не решит, что работа сделана. В общем-то поэтому его для мостов и используют, тут надежность нужна. Сам понимаешь, никто не хочет, чтобы его жизнь клочками летала по всему миру. Ну и про желтый ты, наверное, тоже не слышал. Желтый – он забавный. Проку никакого, огонь как огонь, зато в его дыме плавать можно. У нас на день последнего кленового листа желтый огонь обычно жгут. И все летают, и листья летают… Надо как-нибудь такое устроить, вы с Арчем тоже оцените. А про красный сам всё знаешь – обычный бытовой огонь, что каждый день встретить можно. Подкупает всех своей простотой и управляемостью. Но люди и с ним сладить не могут, вот и живут с одним огнем, когда их четыре.
- На самом деле больше. – Не преминул исправить неточность проснувшийся Арчер. - Никто не знает, сколько их было первоначально, но полагают, что около десяти. Черный - самый сильный и свирепый из всех - выжег в итоге себя самого и стал пустотой, фиолетовый был столь стеснителен, что однажды погас и больше никогда не разгорался. Белый огонь считался самым красивым, но его погубило собственное высокомерие и холодность – теперь это лед. Но это лишь те сведения, которыми располагаю я. А Джек в чем-то прав, именно огненными из всех огней остались лишь четверо.
- Интересно, ты когда-нибудь перестанешь быть занудой? – выдержав небольшую паузу, язвительно поинтересовался Джек.
- Разумеется. Ровно в тот момент, когда мои собеседники перестанут искажать важные факты. Я и так слишком много глупостей слышу от продавцов, чтобы терпеть подобное же от давних знакомцев.
- Ну я так и предполагал, да, - расплылся в хитрой ухмылке Мост. – А если серьезно?
- Ровно в тот момент, когда я решу таковым занудой стать, - улыбнулся Арч. Но мне кажется, вы должны были узнать об огне немного больше. А то какие из вас поджигатели, сам подумай.
- Да уж куда нам, - со смаком протянув фразу, снова ухмыльнулся Джек. – И раз уж ты проснулся, а мост через пару минут благополучно догорит, предлагаю отправляться в путь. Как вы прекрасно понимаете, господа, мне просто осточертел этот город!

@темы: И свалилась на Токи муза. Свалилась нечаянно, но метко.., Бродячее Время

---

Абэ Кобо "Tanin no Kao / Чужое лицо"

Сегодня у нас будет весьма странный пост, господа, предупреждаю сразу. Во-первых, читать вам придется очень много, во-вторых, преимущественно не меня, а самого Кобэ, а в-третьих, о книге рассуждает он сам, а Токи думает лишь о Кафке, красоте и вариантах развития сюжета. И о фильме ещё. Одноименном и лишь чуть менее прекрасном, чем оригинальное произведение.

"Чужое лицо" – пожалуй, единственное произведение Абэ, которое не вызывает у меня некоторого отторжения. Потому как, хотя я уже не раз об этом говорил, у Кобо просто потрясающие идеи, но такой взгляд на мир, от которого то ли шагать и вешаться дружными рядами, то ли становиться неисправимым оптимистом. И как в "Бродячем Времени" я от лица Шина говорил про Кафку: "я его когда-то начитался и понял, что если не свихнёшься в процессе, потом жизнь полюбишь до одури", так теперь могу повторить это уже от своего лица и про Абэ Кобо. Они с Кафкой действительно чем-то очень похожи. И сдается мне, не только ощущениями читающего.

А теперь о книге говорит сам Кобо, поскольку я не вижу смысла в пересказе идей, предельно точно сформулированных им самостоятельно. Кстати, и в этом отношении "Чужое лицо" выделяется среди прочих работ Абэ: обычно идеи у него плавно растекаются по всему тексту и собрать их воедино можно только уже по окончании прочтения, а порой и лишь некоторое время спустя. В этом же романе Кобо четко озвучивает практически все идеи, затем проверяя их, развивая, отвергая. И, разумеется, из всех первоначальных идей можно попробовать, как из кубиков, собрать что-то большее. Но оно, господа, у каждого своё,

так что моё дело – дать вам набор кубиков и предложить сыграть

так что моё дело – дать вам набор кубиков и предложить сыграть

"Правда, как было бы хорошо, если бы все люди на земле вдруг лишились глаз или забыли о существовании света. Наконец удалось бы достигнуть единодушия относительно формы. Все люди согласились бы, что хлеб – это хлеб, независимо от того, треугольный он или круглый."

"Существуют "мнимые числа". Странные числа, которые при возведении в квадрат превращаются в отрицательные. В маске тоже есть нечто схожее с ними: наложить на маску маску – то же самое, что не надевать её вовсе."

"В давние времена жил король. Однажды он заболел какой-то непонятной болезнью. Это была ужасная болезнь, от нее тело короля постепенно таяло. Ни врачи, ни лекарства не помогали. И тогда король решил издать новый закон, по которому казнь ждала каждого, кто его увидит. Закон принес пользу: хотя у короля растаял нос, не стало кистей рук, затем исчезли ноги до колен, никто не сомневался, что король по-прежнему жив и здоров. А болезнь шла своим чередом, и король, который таял, как свеча, и не мог уже двигаться, решил наконец обратиться за помощью, но было слишком поздно – у него пропал рот. И вот король исчез. Но ни один из преданных ему министров не выразил сомнения в том, что король существует. Рассказывают даже, что этот исчезнувший король, поскольку он уже не мог творить зло, долгие годы слыл мудрым правителем и пользовался любовью народа."

"Сама моя судьба – утрата лица, заставившая обратиться к помощи маски, - совсем не является чем-то из ряда вон выходящим – это скорее общая судьба современных людей."

"Да, видимо цель существования – трата свободы. Человек часто поступает так, будто цель жизни – накопить свободу, но не есть ли это иллюзия, проистекающая от хронического недостатка свободы? Как раз потому, что люди ставят перед собой такую цель, они начинают рассуждать о конце Вселенной, и одно из двух: либо превращаются в скряг, либо становятся религиозными фанатиками…"

"Лучше всего вообразить, что произойдет с общественным мнением, если начнется массовое производство масок, так же искусно выполненных, как и та, которую я ношу, и широкое их распространение. Маски, несомненно, приобретут потрясающую популярность, мой завод не угонится за спросом, даже если будет работать круглосуточно, все расширяя производство. Некоторые люди неожиданно исчезнут. Другие расщепятся на двух, на трех. Удостоверения личности станут бесполезными, опознавательные фотографии в нескольких ракурсах потеряют всякий смысл, фотографии, которыми обмениваются жених и невеста, можно будет порвать и выбросить. Знакомые и незнакомые перепутаются, сама идея алиби будет уничтожена. Нельзя будет верить другим, не будет оснований и не доверять другим, придется жить в состоянии невесомости, в новом измерении человеческих отношений, будто смотришься в ничего не отражающее зеркало.
Нет, нужно, наверно, быть готовым к еще худшему. Все начнут менять одну маску за другой, пытаясь бежать от страха быть невидимым, из-за того, что стал еще прозрачнее, чем невидимый другой человек. И когда привычка беспрерывно гнаться за все новыми и новыми масками станет обыденной, такое слово, как «индивидуум», окажется настолько непристойным, что его можно будет увидеть лишь на стенах общественных уборных, а сосуды в которые заключены индивидуумы, их упаковка – «семья», «народ», «права», «обязанности» – превратятся в мертвые слова, непонятные без подробного комментария.
Сможет ли в конце концов человечество выдержать такую резкую смену измерений и, пребывая в состоянии невесомости, найти приемлемые новые взаимоотношения, создать новые обычаи? Я, конечно, не собираюсь утверждать, что не сможет. Исключительная приспособляемость людей, их колоссальная способность к перевоплощению уже доказана историей, наполненной войнами и революциями. Но до этого… до того, как маске будет разрешено такое безудержное распространение, окажутся ли люди достаточно снисходительными, чтобы не прибегнуть к инстинкту самозащиты – к созданию отрядов по борьбе с эпидемией, – вот в чем вопрос, как мне кажется. Какой бы привлекательной ни была маска, представляя собой потребность индивидуума, существующие в обществе обычаи воздвигнут на ее пути неприступные баррикады и продемонстрируют решимость к сопротивлению. Например, в учреждениях, в фирмах, в полиции, в научно-исследовательских институтах при исполнении служебных обязанностей использование маски будет запрещено. Можно также предположить, что еще более активно будут требовать сохранения авторского права на лицо, развернут движение против свободного изготовления масок популярные актеры. Возьмем более близкий нам пример: муж и жена вместо того, чтобы поклясться в вечной любви, должны будут обещать друг другу не иметь тайных масок. При торговых сделках может родиться новый обряд: перед началом переговоров ощупывать друг другу лицо. На собеседованиях при приеме на работу можно будет наблюдать странный обычай: вонзить в лицо иголку и демонстрировать выступившую кровь. Ну, а потом вполне можно представить себе и такой случай: в суде будет рассматриваться вопрос, законно ли поступил полицейский или превысил власть, дотронувшись во время следствия до лица допрашиваемого, а ученый опубликует по этому поводу обширную статью.
И вот уже в газете под рубрикой «Беседы о вашей судьбе» изо дня в день публикуются слезливые письма девиц, которые вышли замуж, обманутые маской (О своих масках они не упомянут.) Но и ответы будут все как один маловразумительные и ни чему не обязывающие: «Достойна всяческого порицания неискренность, выразившаяся в том, что в период помолвки он ни разу не показал своего настоящего лица. Но в то же время из ваших слов видно, что вы еще не полностью освободились от взгляда на жизнь с позиций настоящего лица. Маска не может обмануть и не может быть обманутой. А что, если вам надеть сейчас новую маску, превратиться в другого человека и начать новую жизнь? Не цепляясь за вчерашний день и не задумываясь о завтрашнем – только так вы добьетесь успеха в жизни в наш век масок…» В конце концов, сколько бы ни было таких обманов, сколько бы ни было разговоров о них, в какую бы проблему они ни вылились – все это никогда не перевесит удовольствия обманывать. На этом этапе, хоть он и будет чреват противоречиями, привлекательность маски останется непоколебимой.
Но возникнут, конечно, и кое-какие отрицательные явления. Популярность детективных романов постепенно сойдет на нет; семейный роман, описывающий двойственность, тройственность человеческого характера, и тот в какой-то момент начнет приходить в упадок, а уж если количество купленных впрок разных масок превысит пять штук на человека, запутанность сюжета превзойдет предел терпения читателей; не исключено, что роман вообще потеряет право на существование, разве что будет удовлетворять потребности любителей исторических романов. Дело не ограничится романами: фильмы и пьесы, по замыслу представляющие собой демонстрацию масок, лишившись возможности создать определенный образ главного героя, превратятся в некий абстрактный код и не смогут привлечь интереса публики. Большая часть фабрикантов косметики разорится, один за другим закроются косметические кабинеты, неизбежно сократятся больше чем на двадцать процентов доходы рекламных агентств. Все писательские ассоциации поднимут вопль – маска разрушает личность; косметологи и дерматологи будут, несомненно, с превеликим упорством доказывать, что маска вредно влияет на кожу.
Весьма сомнительно, конечно, что подобные вещи смогут иметь больший эффект, чем брошюры общества трезвости. Ведь акционерное общество по производству масок превратится к тому времени в огромный монополистический концерн, имеющий по всей стране сеть пунктов по приему заказов, производственные предприятия, магазины, и заткнуть рот горстке недовольных ему будет легче, чем спеленать младенца.
Но главные проблемы возникнут позже. Маска получит такое распространение, что все пресытятся, период, когда она была чем-то любопытным и необычным, закончится – маска станет обыденным явлением. И когда тонкий аромат преступления и порока, казавшийся пряной приправой, помогающей еще острее ощутить вкус освобождения от беспокойных человеческих отношений, превратится в одуряющий запах переквашенных соевых бобов, наступит период, когда всех снова охватит тревога… когда начнут замечать, что эти шалости с переодеванием, которым предавались так весело, совсем не шалости, а нечто схожее с преступлением, которым можно причинить вред себе самому… Ну, например, появятся, видимо, беспатентные изготовители масок, которые будут специализироваться на подделке чужих лиц, и возникнут довольно смешные инциденты: член парламента начнет заниматься мошенничеством с долговыми обязательствами, известный художник будет уличен как закоренелый брачный аферист, мэр города – арестован по подозрению в угоне автомашин, лидер социалистической партии выступит с фашистской речью, директора банка привлекут к ответственности за ограбление банка. И люди, со смехом смотревшие на все это, как на веселое цирковое представление, неожиданно спохватятся, с ужасом увидят, что у них на глазах другие люди, не отличимые от них, шарят в чужих карманах, воруют в магазинах… со всем этим придется столкнуться. И тогда не исключено, что с большим трудом добытое алиби, вместо того чтобы противостоять доказательству вины, будет даже исключено как свидетельство невиновности, его даже начнут ощущать как обузу. Удовольствие от обмана померкнет перед страхом быть обманутым. Потом, когда появится желание смягчить горечь раскаяния, поплывут слухи о том, что, возможно, из-за того, что цель образования исчезла – совершенно естественно, поскольку утеряна идея личности, которую необходимо формировать, – посещаемость школ резко сократится, начнется массовое бродяжничество, и выяснится, что большинство бродяг – родители этих школьников, и тогда вдруг вспыхнут волнения и паника, и все будут проклинать маску-соблазнительницу. Тут же флюгероподобные авторы редакционных статей начнут, наверно, предлагать учреждение системы регистрации масок, но, к сожалению, маску и систему регистрации абсолютно невозможно совместить, так же, например, как бессмысленна тюрьма, не имеющая запоров. Зарегистрированная маска уже не может быть маской. Общественное мнение коренным образом изменится, люди выбросят маски и потребуют от правительства отмены масок. Это движение примет редко наблюдаемую в истории форму союза народа и полиции, и в мгновение ока возникнет закон о запрещении масок.
Но правительство, как всегда, побоится крайностей. Вначале, хотя оно и заявит о контроле, ношение маски будет рассматриваться в лучшем случае как мелкое преступление. Подобная нерешительность, наоборот, подстегнет любопытство некоторых людей и приведет к бурному росту подпольных фабрик и черного рынка – наступят времена хаоса, напоминающие период сухого закона в Америке. И тогда, хотя уже и слишком поздно, станет неизбежным пересмотр закона. Использование масок будет регламентироваться так же строго, как употребление наркотиков: соответствующие власти будут выдавать разрешение только в случае, если установят явно выраженные травмы лица или если врачи пропишут маску для лечения серьезных нервных расстройств. Но и после этого подделка лицензий и жульничество производителей масок не прекратятся, и очень скоро содержащиеся в законе оговорки будут отменены, назначены даже особые инспекторы масок, и маски превратятся в объект строжайшего контроля. И все равно число преступлений с помощью масок ничуть не уменьшится, и они не только останутся все тем же сенсационным украшением газетных полос, посвященных социальным вопросам, – дойдет до того, что появятся правые организации, члены которых как форму наденут совершенно одинаковые маски и будут устраивать бесчинства, совершая нападения на членов правительства. Суды вынуждены будут признать, что пользование маской, даже сам факт ее хранения приравнивается к преднамеренному убийству, и общественное мнение, не колеблясь, поддержит их."

"Только если не скрываешь от другого, что маска есть маска, имеет смысл надеть её. Возьми косметику женщин, столь нелюбимую тобой, - никто не пытается скрыть, что это косметика."

А теперь, пожалуй, можно рассказать и про одноименный фильм. Самое время, как мне кажется.
Начнем с того, что фильм потрясающе снят, вплоть до того, что при прочтении книги мне представлялась практически такая же Маска. Разумеется, когда она во всём своем великолепии ожила, Токи был просто в восторге. Впрочем, не Маской единой фильм хорош. Честно признаться, сперва я совсем не ожидал от него чего-то особенного, поскольку экранизация "Женщины в песках" до сих пор видится мне совершенно провальной. Видимо, в этом случае резкое отличие романа от других произведений Кобо сыграло синематографу на руку.
Насторожило меня поначалу и то, что фильм не отражает книгу, как она есть, он добавляет зеркалу кривизну, вводит фигуру творца – врача, создавшего маску. И раскрывает с появлением этого персонажа тему о свободе и одиночестве, намеченную, но так не озвученную в своем итоговом варианте в книге. Творца необходимо уничтожить, потому что свобода – это одиночество. Причем в смысле наиболее полном: Некто не только не имеет привязанностей и постоянства в чем бы то ни было, но должен превратиться в Никто. Тогда его никто не будет знать, и ничто не остановит – не станет рамок, наступит свобода.
Интересен фильм и тем, что он разворачивает и доводит до логического завершения варианты, отброшенные в книге. Он дает Маске ещё один шанс взять верх, ещё один шанс Лицу стать самим собой. И очень в этих попытках всё уладить и вернуть на круги своя напоминает "Дориана Грея". Скрытое уродство проявляется, безнаказанность окрыляет его, спускает с цепи…
И кто-то, посмеиваясь, наблюдает, чем же всё закончится на этот раз.

@темы: SINEMAтограф, Вот что я скажу, Цитаты. Найденное в чужом воображении., Books

---

Минутка самопиара

Небольшое введение, которое все, разумеется, уже давно прочитали

В свое время Вацуки и его "Бродяга Кеншин" дали оре хороший пинок для погружения в культуру и историю Японии. Основным направлением стал, разумеется, Шинсен, но поле Бакумацу большое и некошенное, а потому найти там персонажа (причем, вполне реального) по душе - не проблема вовсе. И если оре продолжает верить в Сайто-сана и его "Aku. Soku. Zan." (Зло. Немедленно. Уничтожить), многие выбрали в фавориты другого, нисколь не менее интересного персонажа той эпохи - Сакамото Рёму. Человек с именем, переводящимся как "драконь" знаменит, если сказать в двух словах, тем, что вершил революцию в одиночку. Но пока я не ушел в лес дремучий...
Существует дорама "Ryoma Den", переводом которой сейчас занята наша небольшая группа. Так что рискну устроить небольшую акцию самопиара.

Вот тут, на Дорамаленде лежит торрент со всеми переведенными на данный момент сериями.
На официальном форуме Альянса можно взять отдельно субтитры, если равки у вас уже имеются.
В своё время мы обзавелись и раздачей на Рутрекере, но там обновления происходят с задержкой, иногда весьма значительной.

Горе-редактор этого чуда,
Токи.

UPD очередное: Архивы с субтитрами к первому сезону Рёма мечтатель / Ryoma the Dreamer (серии 1-13) обретаются на Mediafair
Там же теперь водится и второй сезон Рёма авантюрист / Ryoma the Adventurer (хотя я очень хотел назвать его "Рёма приключенец") (серии 14-28) в виде сабов к сериям 14-20. И водился бы раньше, если бы Токи не был столь ленив и своевременно делился информацией.

А ещё нас показывают онлайн. Но поскольку показывают много где, гугл вам по поисковому запросу "Ryoma Den" или "Рёма. Летопись" в помощь)

запись создана: 10.02.2011 в 19:45

@темы: SINEMAтограф, Links, Ryoma Den, Work can be Fun, Bakumatsu (1853-1867)

---

Вижу вас как наяву!

Текст этой записи менялся множество раз, так что в один прекрасный день автору дневника надоело выдумывать варианты и он решил остановиться уже хоть на чем-нибудь. Так что не взыщите за неказистость и...

Добро пожаловать, господа!
Кто бы вы ни были и откуда ни пришли, вам здесь рады. Честно. Просто потому что радость гораздо лучше всех прочих эмоций. Есть ещё, конечно, любопытство, и оно лучше радости (хотя совсем-то прекрасно, когда оно радостью приправлено), но любопытство, увы, не эмоция. Кроме того "здесь вам любопытны" совсем не звучит, хотя и чистая правда.

Если вы всё же решили обосноваться в этом дневнике, автор хотел бы полюбопытствовать, что вас сюда привело и что остаться сподвигло. Потому как интересно ему жутко.

И да, разумеется, располагайтесь

запись создана: 07.03.2010 в 10:37

@темы: ПЧ

---

Вера Камша "Лик победы"

"Прежде чем лезть в бутылку, подумай, как станешь вылезать". Попадись мне эта цитата чуть раньше, может, Токи бы и подумал, прежде чем совать нос в бутылку с названием Камша. Но он в тот раз решил не думать, а просто посмотрел по сторонам и решил, что ему ужасно любопытно узнать, что же с таким упоением читает френдлента. Любопытный нос, как то было в известной поговорке, Токи никто, конечно, не отрывал, зато он (нос) вполне самостоятельно застрял в бутылке с названием Камша.

Ещё на волне недавно прочитанной второй книги Токи накропал несколько заметок на полях и клочках бумаги и, разумеется, растерял их по блокнотам и подоконникам. А теперь нашел. Так что как ещё одно напоминание о книге второй:
"А ещё надоели постоянные упоминания о красоте Алвы и уродстве, создается впечатление, процентов восьмидесяти остальных персонажей. Но таки нет, мне не надоел сам Алва, мне вообще нравятся джокеры, хотя это теперь считается дурным вкусом (а вот с чего бы?). В конце концов, я же сам и говорил, что от джокеров избавляться нельзя, так что линию надо продолжать. А вот авторское отношение "читатель – склеротик, не повтори через пару страниц – непременно забудет" - это, простите, совсем не по мне. Терпеть не могу неуместные повторы."

Третья книга, однако, вышла много оживленнее второй. Все успели и повоевать, и попутешествовать, и заговоров и всяких козней построить. Отдохнуть, правда, не успели, каждый раз мешала нечисть. И надо, пожалуй, сказать той нежити и нечисти спасибо, ибо иначе у персонажей осталось бы время на лирические размышления, а некоторые из них мне и в малом объеме уже изрядно поднадоели. Капельный эффект, знаете ли х)
Лучше книга воспринялась и в плане повторов, делать которые было практически некогда. Зато Токи окончательно запутался в количестве имен и маршрутах передвижения, а кроме того ещё и в природе происхождения всего и вся. Но Токи такое состояние любит, он потом обязательно всё поймет и выводов навырезает, благо книг в серии осталось ещё много, а пока, господа, вот вам традиционная охапка цитат:

"Бить врагов удобнее в чужом доме, а не в собственном. Чтоб потом не вставлять окна и не менять ковры…"

"Что ж, когда нет выбора, это тоже своего рода выбор."

"Страшновато получается – одни умирают, а другие знать не знают. Для живых смерть не скелет в саванне, а курьер на лошади: нет письма, нет и смерти…"

""Они росли вместе и полюбили друг друга". В юности это случается чуть ли не со всеми, но лишь избранным удается натворить глупостей, о которых помнят века."

"Наши поступки – тоже своего рода музыка, всегда можно понять, кто её написал."

"Судьба делает из нас покойников, но мерзавцами мы становимся по собственному выбору."

"Чтобы чего-то добиться в этой жизни, нужно уметь три вещи. Ждать, рисковать и понимать, когда нужно первое, а когда – второе."

@темы: Вот что я скажу, Цитаты. Найденное в чужом воображении., Books

---

Jane Austen "Emma" / Джейн Остин "Эмма"

Marriage, marriage, how long do you wanna talk about marriages?! – Негодовал Токи, почему-то на английском языке, вероятно, вторя языку оригинала. Ну право, господа, разве можно всю книгу говорить только о том, кто в кого влюблен, кто на ком женился, кого с кем следует свести, какая пара стоит друг друга, а какая сошлась неудачно. Прерываться от столь увлекательного занятия позволяется только ради танцев, приемов и написания писем. Впрочем нет, у писем содержание практически то же, да ещё и предложения рук и прочих частей тушки среди них затесались. Ну и happy end, разумеется, где все поженились и стали безмерно счастливы. Противно и приторно, как масляный крем (да простят меня любители розочек на тортах)!
Стоит, пожалуй, где-нибудь на самом видном месте написать крупными буквами:
"Никаких детективов и дамских романов, Токи! У тебя на них аллергия, как на дамские романы, так и почти физическая. Ну и да, Пуаро – исключение, экранизации тоже. И японская литература любого жанра не в счет, Ибо."

@темы: Damn it!, Вот что я скажу, Books

---

Jigoku Shoujo / Девочка из ада

"Когда мстишь, роешь 2 могилы", - в каждой серии предупреждала девочка очередного клиента. Люди более ли менее пугались, но некоторое время спустя, всё равно заключали контракт, согласно которому команда из Ада осуществляла за них месть, отправляя неугодного в Ад. Мститель, впрочем, тоже присоединялся к "теплой" компании, но лишь чуть позже, после смерти. Потому что право, господа, что значит и без того уже не целая человеческая жизнь в сравнении с вечностью?
И вроде бы всё хорошо и прекрасно, неугодные без лишних хлопот устранены, жизнь прекрасна и радостна, но. Но мне до сих пор не ясно, почему все эти люди согласились заключить контракт. Встретившись с девочкой из Ада, они убедились, что Ад в их мире существует. И надеяться, что по счастливой случайности там не хватит мест, или служители забудут про очередного подопечного, глупо. Да и не самый это лучший вариант – жить, зная, что вот ещё чуть-чуть и будут тебя варить, топить и рвать на протяжении оставшейся бесконечности. И ждать "амнистии" в японском Аду, насколько помню, не приходится. Однако они выбрали путь на данный момент наиболее простой и на данный же момент бесплатный. О том, что в итоге заплатить им придется в итоге гораздо больше, никто всерьез не задумался. А скупой, как водится, платит дважды.

Как-то ещё в прошлом году Токи читал статью про способы покупки телефонов в Японии. Покупателям предлагалось две схемы на выбор: забрать телефон бесплатно сейчас, постепенно выплачивая за него небольшие суммы кредита, или отдать сразу всю сумму наличными и, спустя какое-то время, получить часть этих денег обратно. Честно сказать, я уже не так точно помню содержание самой статьи, хотя в ней было ещё несколько интересных условий этих видов покупки и вообще занятная информация, но в данном случае нам важно не оно, а возможность провести очередную аналогию. Большинство людей предпочитало покупать в кредит. Почему? Потому что это бесплатно сейчас и необременительно для кармана в будущем. Думаю, мало кого интересовало, что цифра, получавшаяся в итоге, несколько превосходила первоначальную стоимость телефона. Те же, кто платил сразу, в итоге выигрывали в цене, потому что не платили излишне за предоставление кредита, а кроме того ещё и часть денег получали назад, пусть и не сразу.
Мне кажется, что-то подобное сразу всплывало перед глазами и у жаждущих отмщения любой ценой. Только вот "любой ценой" как раз обычно и значит, что сам человек не готов ради этого шевельнуть и пальцем. Когда что-то нелицеприятное за тебя совершает другой, можно жить спокойно, не неся на себе ответственность, чувство вины и прочие сопутствующие тяжести. С другой стороны, ответственность мне видится ношей куда более легкой, чем безысходность.

Пожалуй, я слишком рано написал о Shinigami no Ballad, эти две работы просто просят сравнения. И там и там людям давался шанс понять, что для них важно и как они могут изменить что-то к лучшему. Но если в Балладе истории были окрашены в белый цвет, то в Jigoku Shoujo – в черный. И видимо всё тот же закон всеобщего баланса и равновесия, по которому в шахматах одинаковое количество фигур каждого цвета, делит людей на две категории в зависимости от того, какой выбор они сделают. Только вот распределение, как водится, хромает. На все 26 серий нашелся лишь один, отказывающийся платить потом, но втридорога, тащить на себе безысходность, когда можно обойтись лишь виной.

P.S. А смотреть сие несколько скучно и очень уж однообразно. Рисовка оставляет желать много лучшего, самые интересные персонажи остались по итогам первого сезона не раскрытыми. Зато оуп и эндинг весьма неплохи, а идея и просто прекрасна. Но нет, господа, смотреть второй и третий сезоны я вряд ли буду. Не думаю, что они принесут новые идеи, а лишние несколько часов скуки я могу получить множеством способов, от многих из которых имеется хотя бы польза.

@темы: Вот что я скажу, Способность мыслить подала признаки жизни, Ningen wa omoshiroi..., Anime

---

Они знали!.. и садилсь писать детектив

Tim Vicary "Sky Jack", Philip Prowse "Bristol Murder", Neil Gaiman "Odd and Snow Giants", Arthur Conan Doil "The Sign of the Four" и ещё штук пять коротких рассказов, названия которых Токи благополучно забыл.

Пока я подготовил практически все материалы к завтрашнему первому концемартовскому дедлайну, решил поделиться с вами, господа, парой не претендующих на гениальность и новизну мыслей. Гениальность и новизну я для курсовика коплю, ему сейчас нужнее х)

Как вся эта история началась: Токи в очередной раз решил снабдить себя аудиокнигами. Ибо весна и необъяснимая потребность – кто знает меня подольше, тот помнит. И на новой волне вгрызания в английский, решил, что на этот раз стоит набрать чего-нибудь на соответствующем языке. И порой мне кажется, что Токи вредно думать, потому как мысли он воплощает в действие весьма буквально: чего-нибудь, угу, будет сделано.
Поскольку по кнопочкам Токи тыкает неплохо, практически рандомно выцепленных с торрентов книжек ему хватит ещё надолго. А вот состав его постепенно начинает удивлять. Потому что из всего прослушанного детективом не оказался только "Одд", да и то он мифологическая ходилка-бродилка, так что разнообразие вышло и совсем не великое. А говорят ещё, теория вероятности. Фиг вам! Дорогое Мирозданье посчитало, что Токи непременно вот-прям-щас следует близко познакомиться с жанром детектива, и никакие рандомы и вероятности ему не помеха. А Токи помнит, что вещи склонны (если им не мешать) происходить в правильное время, а потому слушает и ждет, что будет. Правда ведь интересно, почему меня так усердно сводят с детективами, к которым я всегда относился прохладно.

Обо всех этих историях я писать даже не собирался. Ну право, господа, создание и прочтение этого поста займут больше времени, чем некоторые из них, потому что время звучания час-два-три Токи за время чтения вообще не считает (сами посудите, завтрак и утренние сборы = они же + прочтенная книжка). Но вот я сижу и пишу. А значит, "бонусное" время хочет материализоваться, и кто я такой, чтобы ему мешать.

Мне кажется, некоторые истории созданы специально для того, чтобы стать фильмами. А книга – просто переходный этап, куколка, висящая в углу годы и века, чтобы стать фильмом-бабочкой. Потому что смотреть эти истории будет интересно, мне кажется, очень многим. А вот читать – увы, скучно и крайне предсказуемо. Ну кроме Холмса, конечно. Но это пока только на мне проверено, так что статистика, конечно, аховая.
И ещё мне кажется, что авторы детективов, даже те, что жили несколько веков назад, всегда знали, что когда-нибудь будет изобретен синематограф. Знали и работали сразу для него. И количество экранизаций многочисленных и всевозможных детективов мне в подтверждение.
Люди любят детективы. Токи по-прежнему весьма прохладно относится к детективам книжным, но не будет отрицать, что фильмы подобного плана действительно неплохо держат публику и его самого в том числе, если уж оного Токи угораздило на что-то подобное наткнуться. И Galileo тому тоже в подтверждение. Потому что случай "А, это не мой жанр" с последующим заинтересованным досматриванием до конца – это в большинстве случаев как раз и есть случай с детективом.

А выбивающийся из общей массы "Одд" – ещё одно напоминание о скандинавской мифологии. Прямолинейной и недосказанной одновременно, сюжетами напоминающей мне греческую, а общим мировосприятием японскую. Но это так, господа, собственные соображения. Хотя все мифологические представления о мире имеют что-то общее. Может и правда "что-то было"

UPD: Вспомнил названия рассказов. Philip Prowse "The Woman who disappeared", "L. A. Movie"; Richard Chisholm "Meet Me in Istambul"; Ian Fleming "Goldfinger", "Dr. No".

@темы: Вот что я скажу, Способность мыслить подала признаки жизни, Books

---

Galileo / Галилео

Как-то оно у нас, господа, хронически. До первого апреля нужно сдать курсовик (кто не сдал, тот и дурак), а Токи в ус не дует. Хотя он честно пытался начать, надо отдать ему хоть немного должного: сходил в библиотеку, притащил оттуда пару статей, одну выписку из книжки и 2 источника, которые стоит поискать в интернете. И всё, хватит, учёба ждёт до дедлайна. Меня они обычно неплохо мобилизуют. Не в ущерб качеству, притом. Я бы сказал даже в пользу.
А ещё временами и с присущей внезапностью на голову сваливается практика. Вот и сегодня свалится, и Токи будет объяснять, что (а главное в какие сроки) с ним надо делать. Ибо хоть сам наконец об этом узнал, и на том спасибо, месяц-то спустя.

Но разумеется, господа, я вам не свой план злоключений на неделю пришел пересказывать, а пришел я на этот раз с дорамой. Про ученого. И поскольку не знал, с чего же весьма краткое повествование начать, решил замолвить пару слов за учебу свою. Официальную. Ибо вообще я имею склонность именовать учебой любой и каждый процесс получения новых знаний и навыков. И очень не люблю формальности, да. Обычно взаимно х) А потому смотреть про ученых в естественных и благожелательных условиях мне гораздо приятнее, чем лицезреть местноуниверское "формализованное" сообщество. Ну а вот теперь, пожалуй, перейдём к сути.

Суть: Чудак Галилео, который считает, что у всего в этом мире должно найтись логическое объяснение, а просто так ничего не бывает. Трудно не согласиться. А вот про то, что ученые – тоже люди, почему-то принято забывать. А они люди, представляете?! Живые. Пусть со своими странностями, но у кого их нет)

Я же говорил, что о сути на этот раз очень кратко? И по случаю даже готов честно признаться, что чистый, ничем не сдобренный детектив – несколько не мой жанр. В первую очередь, вероятно, потому, что как и местному учёному (которого кстати, играет наш Рёма), Токи во много раз интереснее "как и почему", а вовсе не "что, где и когда".

As a P.S. Как было в прекрасном "Розенкранце": Well, we can do you blood and love without the rhetoric, and we can do you blood and rhetoric without the love, and we can do you all three concurrent or consecutive. But we can't give you love and rhetoric without the blood. Blood is compulsory. They're all blood, you see (Ну, мы можем выдать вам кровь и любовь без риторики или кровь и риторику без любви, а можем все три последовательно или одновременно. Но мы не можем дать вам любовь и риторику без крови. Кровь обязательна. Все это, в общем-то, кровь, знаете ли).
Так вот и правда, compulsory. Даже в кино про учёных. И не только кровь, кстати. Некоторые, по крайней мере, предлагают расширять это понятие, правда я не до конца чётко понял, как и до каких пределов. Но идея хороша, кто бы спорил.

@темы: SINEMAтограф, Вот что я скажу, Цитаты. Найденное в чужом воображении.

---

Экстремальное преображение

Не помню, что я искал, когда наткнулся на торрент с этой передачей, но так или иначе она попалась мне на глаза в тот самый день, когда мне очень не хотелось садиться за курсовик. И Токи из любопытства пролистал несколько похожих друг на друга эпизодов, в которых люди за год худели на массу, которую вполне могли иметь один-два взрослых человека.
Меня, впрочем, удивляет совсем не то, что все эти люди похудели на такое количество килограммов. Меня удивляет, что в современном мире иметь лишний вес становится чуть ли не нормой, а достижение людьми колоссальных размеров, - происшествие досадное, но практически в порядке вещей. На этом месте можно вновь завести шарманку про общество потребления, недостаток у людей времени на спорт и здоровое питание, засилье фастфуда и дешевизну его по сравнению с натуральными продуктами. Разумеется, можно припомнить все грехи стрессовым ситуациям и чрезмерным благам цивилизации, позволяющим человеку не совершать "лишних" телодвижений. Знаете, господа, этот список можно тянуть вечно. Проблема в том, что дело совсем не в нём, как бы большинству страдающих лишним весом очень хотелось. Проблема, кто бы и что по этому поводу ни говорил, в самом человеке. Внешние факторы могут способствовать, но не являться первопричиной, если вас, конечно, не пичкают едой насильно, как лабораторную крысу. Хотя не буду утверждать, что человек в наше время волен выбирать то, что он ест. Уровень свободы в этом плане различен у каждого, но можете мне поверить, производители в рамках жесткой конкуренции стараются "подсадить" нас на определенные продукты. Не все, разумеется, и дело не упирается только в вопрос о пищевых добавках. Но в любом случае, возможность определять количество потребляемой пищи у нас ещё никто не отнимал.

А теперь давайте честно, господа. Мне нет никакого дела до того, какие проблемы человеку приносит его лишний вес. И с голодающими Африки я лично не знаком, а посему да, на их судьбу мне пофиг. И вообще мне, знаете ли, больше импонирует проблема перенаселения планеты, так что чисто теоретически я должен бы быть благодарен и убивающим себя ожирением, и гибнущим по всем прочим причинам людям. Но вот ведь нонсенс, не благодарен. И что-то я опять не в ту степь убрёл. Просто в этой области для меня существует такое количество вопросов без ответов, что я скачу по ним, как по кочкам на бесконечном болоте, и никак не могу понять, в какую сторону стоит прыгать, чтобы достичь, наконец, хоть какого-то края.
Кстати да, давайте разведём понятия "полный" и "толстый". Полнота – явление в рамках нормы, толстый человек = страдающий ожирением, а "человек-слон" – кто-то, как в этой передаче, имеющий запредельную массу больше полутора сотен килограмм.

Самым первым и уже очень давно посетившим меня вопросом был "почему так много толстых людей среди малообеспеченных слоёв населения?" Каждый раз, когда толстый человек жалуется на свою малообеспеченность, у меня есть стойкое желание ему не поверить. Не потому, что я являюсь ярым поклонником розовых очков, а просто потому, что очень хочется сказать: "взгляните на себя, думаете, сколько стоил весь жир на вашем теле?" Знаете, в старых книжках всё было несколько более логично: богачи были толстыми, бедняки худыми. Потому что если у человека не хватает денег, он ест мало. Да и более тяжелый труд во все времена доставался именно бедному населению, способствуя повышению энергозатрат. И как ни старался, я так и не смог понять причину сложившейся сейчас обратной ситуации.

Вопрос второй, уже более тесно стоящий к данной передаче: почему люди набирают "слоновий" вес? Тренер очень верно заметил, одной любви к еде для такого недостаточно. Для обычного ожирения – да, но для "слоновьего" нужно что-то ещё. И это что-то называется проблемы в психике.
Если рассматривать истории людей, участвовавших в этой передаче, все они сходны в том, что изначально вес становился для них своего рода щитом. Но с набором веса появлялись всё новые проблемы, и щит неизбежно рос. Остановить "строительство" и взяться за себя всех их заставило лишь осознание, что они стоят на пороге выбора: отказ от "щита" или смерть. А большинство из нас слишком любит жить, чтобы дойдя до грани не быть готовым отдать за дальнейшее существование всё и ещё чуть-чуть. И такой шаг кажется мне очевидным. Интереснее то, что "щит" оказывается в проигрыше только по сравнению с нежеланием смерти. Выходит, он перекрывает всё остальное. Что же такое он должен скрывать? Герои называли разные причины: первая девушка отъедала чистое чувство вины, вторая – изнасилование в детстве, третья на мой взгляд весьма странно забыла о себе, отдавая все силы на решение проблем других людей; парень сошел с дистанции, получив травму и вылетев из спорта (но он и тогда маленьким не был, так что я не уверен в правильности проблемы), а ещё один товарищ буквально насмешил меня тем, что где-то в середине проекта признался, что он гей и ему за это стыдно. В общем, ни одна из причин не показалась мне настолько уж значимой. Механизм остался не разгадан.

Третий, относящийся к "слоновости" вопрос заключается в некоем противоречии: казалось бы, если человек запустил себя до такого состояния, силы воли у него нет. Однако когда появляются тренер и диетолог, дающие программу и предлагающие поставить цель, человек соглашается поставить эту самую цель и долго и упорно к ней бежать, шагать или даже ползти. Впрочем, возможно именно на этот вопрос я как раз смогу ответить. Тут можно либо взять в расчет кумулятивный эффект, распространившийся на волю и целеустремленность, либо вспомнить о том, что оказавшись у грани, человек неизбежно меняется и далее продвигается именно на этом.

Но закончить я хочу по традиции на хорошей ноте. Еда нужна человеку для жизни. Возможно именно по этой причине поглощение пищи в большинстве случаев приносит нам удовольствие. Но разве вам не кажется, господа, что удовольствия следует разнообразить? Что стоит пробовать новое, открывать что-то для себя, вместо того, чтобы уподобиться машинке по переработке органической продукции?
Му-чану нравится иногда повторять: "не потопаешь – не полопаешь, но ведь и "не полопаешь – не потопаешь" будет верно". Такое вот ещё одно проявление принципа равноценного обмена. И хороший же принцип, а учат ему почему-то только на уроках физики, да на гражданском праве в теме "мена, дарение, рента".

@темы: Вот что я скажу, Способность мыслить подала признаки жизни, Video, Ningen wa omoshiroi...

---

Вера Камша "От войны до войны"

Если Токи что-то начал, но, как вам показалось, бросил, вы плохо знаете Токи. Потому что оный Токи давно и надёжно вбил в собственную голову, что "каждое начатое дело должно быть доведено до конца тем, кто его начал". Вы, господа, полагаю, видеть уже эту фразу не можете. Но мне она нравится, так что вам придётся терпеть: странным образом в этом мире водятся вещи, которые мне совершенно не надоедают.
К слову сказать, единственная причина, по которой я до сих пор не распрощался со своим факультетом, - я ещё не понял, кто же заварил эту кашу. Ибо Токи вопросительно косится на Случайность (он же со своей стороны вообще ничего не делал для поступления), а Случайность многозначительно Токи подмигивает. И поди её разбери, что хочет сказать. А заканчивать дело, начавшееся по случайности, должна, следуя правилу, та же случайность. И пока мы окончательно не выяснили отношения, Токи числится в списке курса. Но я, господа, хронически не о том. Потому что ежели "о том", так у нас с вами сегодня книжка.

Это уже похоже на какую-то традицию, но если вам показалось, что Токи что-то бросил, вспомните об этом через год и один месяц – Токи непременно возьмётся снова. Потому что очень не любит незаконченные дела. Просто ужасно не любит.
Вот и второй том "Отблесков Этерны" соизволил быть прочитанным именно через такой промежуток времени после тома первого. Подходить к нему было значительно проще. Радужных иллюзий я уже не питал, разочаровать никого своим мнением не боялся, основные наклонности автора смутно помнил, представление о персонажах где-то в закромах памяти хранил. Представление, но не имена и годы жизни. А потому, открыв "Талигойскую балладу", был ничуть не смущен кажущимися немного измененными именами. А война там стабильно какая-то идёт. Токи войны никогда не любил, а потому обособлять их не стремился. Вот мир разный бывает, а война… Ну война, очередная.
И пока Токи ни сном ни духом ничего не подозревал, в книжке убили Алву. Совершенно глупо и нелепо, а потому категорически неправильно. Токи не оценил.

Многие не любят, когда автор создаёт "джокеров", я очень не люблю, когда он джокеров убивает. Возможно автору действительно надоедает идеальная игрушка (это вообще свойство всех идеальных вещей, которое, к слову сказать, резко выводит их из этого разряда), но если любого другого персонажа можно убрать чисто, покрыть более сильной картой, то "джокера" крыть нечем. И в своем желании освободить место для новых героев и событий автор придумывает для него совершенно нелепый, ну давайте честно, идиотский конец. Так было с Кюдзо в Samurai 7, так было с ГлавЗлодеем Soul Eaterа, так, уверен, было с ещё множеством персонажей. Так же было и с Алвой. Первым, который Рамиро. И позже я чуть было не подумал, что то же случится с Алвой Рокэ. Но видимо ситуация была не столь глупа, чтобы избавиться от очередного джокера в колоде.
Выходит, они гибнут исключительно от глупости. Авторской, разумеется, ибо джокер умён, красив и силен - ему по статусу положено. И раз уж у нас последнее время перманентно отовсюду выскакивает тема Кеншина, вспомним и Вацуки, который своего джокера знал, а потому: а) не убивал и не порывался, б) использовал крайне редко, чтобы не портить непредопределенность ситуаций. Но что Вацуки один из умнейших авторов, Токи понял давно, не в пример ответу на вопрос, почему же остальным авторам джокеров непременно нужно убивать, ведь они и так с радостью уходят. Живые и сами.

А книжка странная, да. Вероятно потому и проглотилась легко, и третью часть Токи читать уже взялся. Странно же для меня больше всего то, что все до единого персонажи страдают. Разве что кроме одного, но тот скучает четверть года, а как по мне, тоже то ещё страдание х) Впрочем, трава под названием Камша по прежнему неплохо проветривает голову. Неисчислимое количество имён, дат и событий создаёт там выдувающий всю пыль миниатюрный ураганчик, начавшие появляться мистические твари радуют воображение. А вот знаки препинания местами совсем не радуют. То ли у меня очередные глюки, тоже бывает.

Ну а на десерт вам, господа, пара цитат. Ничего особенно ценного на этот раз не нашлось, но на безрыбье и с голодухи потянет. А то очень уж давно у нас в книжках цитат не ловилось

"Настоящее отчаяние не ходит под руку с болтовней. Тот, то не хочет жить, умирает молча."

"В ногах правды нет. Впрочем, чем она есть, никто не знает."

@темы: Damn it!, Вот что я скажу, Цитаты. Найденное в чужом воображении., Books

---

Небо сошло с ума

Кажется, небо сошло с ума. За прошедшие пару часов я видел дождь, снег, град, буран, слепящее солнце и бегущие вслед за обезумевшим ветром облака. Ветер, кстати, то воет и пратически не даёт возможности идти против него, то его нет вовсе. Асфальт появляется, успевает просохнуть и снова исчезает то под снегом, а то сразу под водой.
Кажется, небо сошло с ума. Но мне это даже нравится. Пусть занимfется, чем хочет, лишь бы снова не принялось играть в зиму. А сумасшествие - это же явный признак весны. И если уж даже по небольшому помешательству в глазах Токи её наступление заметно, то чем хуже небо. Не припоминаю, чтобы оно так любило быть исключением из правил.

@темы: SPb - Streets of this Puzzle-town

---

Когда-то ещё сейчас...

26.12.2010 в 19:03

Пишет  Stray Toki:

Я тут подумал (во время подготовки к зачету милое дело посидеть и подумать о чем-нибудь отвлеченном): жизнь в общежитии отчасти подобна содержанию в колонии общего режима либо колонии-поселении. Почему? Одними из оновных психологических признаков содержания в колонии являются постоянное нахождение на виду и невозможность уединиться. Хотя в колонии-поселении туалет закрытый и отдельный, что уж Х) Именно из-за невозможности побыть с собой наедине некоторые энтузиасты рвутся в изолятор.
В комнате на 4х человек я тоже временами думаю о необходимости изолятора. Потому и жду момента переезда в свою квартиру. Не будет соседей, не будет постоянного топота по коридору и ора по выходным. С другой стороны, люди забавны. С соседями можно объедаться печеньем по поводу окончания семестра, играть в онлайн игру и после каждого верного ответа громко орать. Можно с наглым видом просить, чтобы тот, кто первый пойдет на улицу, купил в магазине чего-нибудь, потому что тебе лень. Да много чего можно делать с соседями (мусор, например, тоже чаще они выносят). Однако с ними совершенно невозможно жить. Интровертная душа просится на волю, в мир тишины и пустоты, мир своей музыки и своей обуви у двери (да, спросонья я стабильно спотыкаюсь о чьи-то сапоги, баррикадирующие вход в ванную).
Заранее пишу этот пост, как пост-воспоминание. Воспоминание о том, что когда-то я жил в общаге. Хотя я всё ещё там. Или тут?

@темы: It's my life..., It's a Fact. Facts are Funny Х), About Toki