Галопом по апрелю

По остальному моему апрелю в рассказах и фотографиях непременно следует бежать галопом. Во-первых потому, что иначе я ни о чём не успею рассказать до конца мая, а во-вторых и в главных, потому что именно галопом апрель куда-то и проскакал, потонув в тайко репетициях и локальных фестивальчиках, днях рожденья и среди этого всего неспешных прогулках по уже хорошо знакомым местам.

Так что миновав первый из двух мини-фестивальчиков, на которых наш тайко-клуб играл в апреле, и на котором я умудрился рукой, затылком и парой печатных предложений попасть в локальную же газету, перейдём сразу к 12 числу, когда Императорский Дворец Киото снова открыл двери для широкой публики, по поводу чего Токи немедленно сгрёб в охапку коренных киотосцев (или киотцев?) и потащил их смотреть дворец собственного же императора, который они никогда не видели.

1.

Об императорском дворце, необычном звере, кунжутном мороженом, дне рожденья и замечательном концерте

2.
Очень круто, на самом деле, что я попал во дворец осенью. Весеннее открытие приходится на сезон сакуры, которая во дворце, разумеется, тоже растёт, и пусть немногочисленностью, но недоступностью своей привлекает толпы людей с камерами. Которые, как это всегда бывает при превышении определенного количества, непременно начинают мешать друг другу.

3.
Мы тоже решили немного поснимать сакуру. А то у всех императорская сакура будет, а у нас нет - не пойдёт х)

4.

5.
Словом дня стала "сосновая шишка". Безусловно, это одно из самых "часто" употребляемых слов, но так уж вышло. Мы их по этому поводу минут 15 художественно раскидывали и снимали. Художники из нас, как заметно, получились никакие. ＞＿＜

6.
А потом мы вышли к берегу Камогавы во имя выполнения великой миссии - купить мороженое со вкусом чёрного кунжута, которое продаётся недалеко от Киёмидзу-дера (это - для тех, кто оценил дальность маршрута с грандиозностью цели - была, разумеется, моя идея). Мороженое, к слову, обалденно вкусное. Так же как и яцухаси с оным кунжутом. 黒ゴマ最高！и всё такое, только тофу с ним я есть не могу никак - очень уж у него странная консистенция.
А теперь вернёмся к зверю на фото. Зверь, то есть нерпа (которую мы, как не только великие художники, но и замечательные зоологи, сначала приняли за капибару), вылез из воды в одном из самых заполненных людьми мест и, не обращая на окружающих никакого внимания, принялся жевать травку.
Дикие окружающие вели себя, разумеется, диаметрально противоположно, и зверя-нерпу заметили и уфотографировали со всех сторон.
Потому что зверь кавайный. И жуёт травку. И ещё потому что он не гигантская саламандра, конечно, но тоже в городе не каждый день встречается.
Гигантскую саламандру, кстати, всё в том же Киото лично встречал один из моих знакомых.

7.

8.

9.
А потом зверь наелся и поплыл дальше по своим делам. И дикие человеки опять начали прыгать по камешкам - мостов через реку им мало.

10.
Мы тоже попрыгали. И засняли зверя в воде ^_^
После чего нашли своё мороженое и, добродившись по Хигашияме до позднего вечера, разъехались по домам отсыпаться перед фестивалем, на котором играли 13 числа.

11.
Это мясо другого зверя, не пугайтесь)
На самом деле картина называется Токи устроили День Рожденья. Героические люди, причём, сами про него заранее вспомнили (потому что я-то очень качественно о его существовании забываю до тех пор, пока меня внезапно не начнут поздравлять), сами всё организовали, и ещё подарки подарили.
И ещё к нам розовый заяц приходил, но в такое сложно верить без фотопруфа, которого у меня как раз таки и нет х)

12.
А это подарок от ресторана номер один. Сразу оговорюсь о копирайте: фото сняты на камеру одноклассницы, наполовину ей, наполовину мной. Чьи есть чьи, мы, естественно, благополучно не разобрали.

13.

14.
Питались мы в тот день, как это видно, якинику. Заодно выдался повод его попробовать, а то из меня обычно такой мясоед, что я бы ещё года два собирался.

15.
Подарок от ресторана номер два.
Ресторан называется 焼肉京都ぐら - на моей карте Киото (как раз повод ей поделиться) - ищите значок "плошка с едой" к северу от Нидзё-дзё.

А 20 апреля мы уже не играли (зато выкладывались по полной на тренировке 27-го числа - всё по честному), а смотрели концерт (на этот раз официальный) старшей школы Тачибана. Смотрели и завидовали, потому что кто-то может играть на тайко каждый день. И играть где-то близко к профессиональному уровню, с расплывающейся по залу позитивной энергетикой.

16.

17.

18.

19.

20.

21.

22.

23.

24.

25.

26.

27.

Потом до конца апреля мы, вероятно, ещё что-то делали. Но оно было не такое яркое, не такое важное, и вообще мне просто не терпится рассказать вам, господа, о майских похождениях.

@темы: Traveling, It's my life..., Sakura, Links, Food, Festival, Токи и ещё один город на карте, Ningen wa omoshiroi..., Photo-moments, Japan - too far, so close, Wadaiko, Kyoto Prefecture, Parks and Gardens, Kyoto

---

Вести и Безвести. Выпуск 23

• Начать сегодняшний выпуск предлагаю с занимательной арифметики - посчитать количество храмов в Киото. Мне любопытно, ага.
На самом деле, сперва я пытался посчитать их вручную по карте, но где-то на 600-м храме восточного берега Камогавы сбился. И заодно понял, что если досчитаю до конца, буду полным идиотом - таки нереальное это занятие.
Потом, презюмируя, что на русском языке всё равно ничего не найду, я бодро ввел в Google английский запрос и практически тут же понял, что ответа для меня в высыпавшейся горе ссылок не будет. Или я просто не найду его в тысячах туристических и около сайтов с кричащими заголовками статей.
И я отправился искать информацию по-японски.
Японский интернет можно обожать и ненавидеть - я делаю это поочередно, а порой, пожалуй, даже и одновременно. Но что в японском интернете однозначно люблю: если задать ему вопрос, то он даст вам хоть какой-нибудь, а чаще довольно полный и обоснованный ответ.

Что вышло в итоге: цифры сногсшибательно разнятся. Начнём с синтоистских храмов. По сайту статистики_всего_на_свете в префектуре Киото 1764 синтоистских храма (количество синтоистских храмов по стране на 2009г.). Однако официальный сайт Kyoto Jinjacho (скажем так, агентства по синтоистским храмам) снижает эту цифру до 1570, а не доверять такому источнику вроде бы оснований нет.
А вот тут опять же выплывает, что в Киото 1752 храма.
Ещё один источник считает по другой методе. У него выходит 812 храмов на город (+ дополнительные 333 на районы Фушими и Ямашина), и это не считая остальную префектуру, по которой тоже не мало всего раскидано. Так что я склоняюсь к 1700 с чем-то.

С буддистскими храмами веселее, потому что они все разбиты по сектам и общих данных на них почти нет. А собирать данные по сектам - это тоже то ещё занятие - я даже пытаться не стал. Всё тот же сайт со статистикой утверждает, что храмов в префектуре 3074. У товарища, считающего только город, притом, получается примерно та же цифра, чего явно быть не может.
Ещё кто-то не поленился посчитать раздел "храмы" в телефонном справочнике; у него вышло 1410 храмов в городе и 2392 в префектуре в целом.
В любом случае, где-то около трех тысяч.
Обойти все? Мечтать не вредно х) Хотя и не так нереально, как кажется на первый взгляд.

• Для тех, кто не на Кюсю, но очень туда хочет (таких как я), Национальный Музей Кюсю представляет онлайн коллекцию, посмотреть есть на что.

• Для тех, кто любит японскую еду и старательные попытки её оживить: История кавайных антропоморфных маскотов еды

• О том, как телешоу могут быть полезнее, чем кажутся (и чем есть в большинстве случаев, конечно) или о новом найденном письме с каракулями Рёмы у прекрасных spoon-tamago

• Каждый раз приводящее меня в восторг решение всех проблем типичных сувениров на свете. Разнообразие, смысловое наполнение, полная аутентичность, не заоблачная цена и большая вероятность понравиться кому угодно: сенбеи 100 стихотворений ста поэтов. Мне такие подарили на день рожденья, так что вкус и радость разглядывания картинок проверены на себе.

• Не могу не порекомендовать блог господина Jeffrey Friedl - человека, давно живущего в Японии, любящего эту страну и снимающего обалденные фотографии, действительно передающие её настроение. А ещё человека, которого я внезапно знаю лично, и у которого хотел бы научиться правильно фотографировать. В том числе и потому, что вопли одноклассников и знакомых "ой, Токи, так здорово, почти как профессиональные!" меня изрядно задолбали. Т.е. я прекрасно понимаю, что действительно снимаю лучше всех этих радостно вопящих, но мне так же очевидно, как далеки мои снимки от настоящего профессионального уровня.
Проблема, как всегда, заключается в том, что в сутках по-прежнему 24 часа, а фотография занимает не достаточно высокое место среди моих приоритетов, чтобы специально уделять ей время.

• Пока совсем не забыл немного поговорить о смотренном. Mahoro Ekimae Bangaichi / まほろ駅前番外地 - замечательное кино с замечательными актерами. Такая себе более близкая к реальности версия Гинтамы. Ёрозуя в главгероях имеется. И геройствовать порываться будет. А так, те же проблемы, те же расхождения слов с делами (в хорошем смысле слова, говоря о последних), та же (т.е., разумеется, совершенно другая) музыка в тему.
 Aiglu, огромное спасибо за наводку)

• Нашлась и пара статей про Бакумацу:
Толстогузов - Симадзу Хисамицу и политическая борьба 1862г.
Лещенко - Токугава Ёсинобу - последний сёгун

• Нyakumonogatari - вроде бы я не успел ещё им поделиться - ещё один сайт про ёкаев в коллекцию. Автор действительно знает, о чём пишет, а не просто постит картинки. И ещё автор любит творчество Мизуки Шигеру и пишет и о нём тоже.

• Читать я по-прежнему с переменным успехом пытаюсь (переменный успех заметен хотя бы потому, что мой цитатник в дайриках, например, радостно превратился в свалку того, что я прочитать ещё не успел, но собираюсь когда-нибудь это сделать). Даже за большие, вот, книжки взялся, но они сильно научные и потому неудобоваримые, так что желание читать их редко совпадает с обстановкой. Опять перебиваюсь статьями, благо их у меня и так много, и поток свежих никогда не иссякает. Особенно порадовала меня в последнее время одна: Jansen "Takechi Zuizan and the Tosa Loyalist Party". В библиотеке она, кажется, есть.

• В тему сувениров, которая вокруг меня кружит с приезда родителей и до сих пор. Услышал в одной из передач на YouTube (самой по себе не очень интересной, но ценной за одну только эту фразу) то, что крутилось в голове, но отказывалось оформляться в чёткую мысль: Сувениры - это возможность поделиться с сообществом тем, что пережил лично. Т.е. это _возможность_ в первую очередь, а не обязанность. Возможность приятная и добровольная. И поэтому я очень не люблю обязательные сувениры - они никогда не будут действительно хорошими.

Пожалуй, на сегодня это все Вести и Безвести. Ждите следующих выпусков

@темы: SINEMAтограф, Вот что я скажу, Цитаты. Найденное в чужом воображении., Links, It's a Fact. Facts are Funny Х), Sakamoto Ryoma, Вести и Безвести, Japan - too far, so close, Bakumatsu (1853-1867), Temples, Shrines, Kyoto Prefecture, Kyoto

---

Кобе

Где-то ближе к ночи 6 апреля я написал однокласснице в фейсбуке: "Если тебе вдруг завтра нечего делать, поехали в Кобе. В 9:00 у станции Сидзё. Ночи)"
И прочитав утром "Ок", отправился к месту встречи. Так мы собрались ехать в Кобе.
А на дворе меж тем стоял понедельник, по поводу чего все музеи, которых в Кобе много, и которые меня весьма интересуют, были закрыты. Так мы оказались в Кобе без определенных планов на день.
Что, однако, было сочтено мной неплохой идеей испробовать метод случайного попадания на незнакомом городе. В Киото-то он исправно работает, принося мне порой море радости, но Киото я более-менее знаю, и представляю, что можно ожидать от того или иного района, а куда можно не соваться, потому что кроме жилых домов там точно ничего нету.

И сперва нам даже повезло, потому что недалеко от станции располагался храм Икута-дзиндзя / Ikuta-jinja / 生田神社 - обладатель свежепокрашенных торий, купающихся гусей и sold out амулетов о'мамори на привлечение любви. Видимо, они правда действуют х)

1.

Следы Тайра в Кобе, случайные находки и башня как башня

2.

3.

4.
Не мог пройти мимо местных "накачанных" Комаину. В первый раз таких вижу. Особенно классно они сочетаются с сердечками в резьбе, да~

5.

6.

7.

8.

9.

10.

11.

Таблички эма - офигительная штука, на самом деле. Стоит посмотреть на дизайн эма в храме, и сразу можно делать предположения, с чем он связан. Вот, скажем, что суровый воин делает на табличке, когда храм, как везде старательно писано "пралюбофь" и посвящен богине Вакахируме-но-Микото, дающей жизнь всему юному и прекрасному? Разумеется, дома Токи полез в интернет выяснять, и узнал, что Икута-дзиндзя вообще-то является одним из старейших храмов в стране. И с воинами правда связан.

Вслед за "Нихонсёки" считается, что храм был основан в начале 3 века императрицей Дзингу. В 806 году в него были отправлены для несения службы богине 44 канбе (лица, в чьи обязанности входило, главным образом, поддержание в надлежащем состоянии прихрамовых рисовых полей). И поскольку "канбе" записывается теми же иероглифами, что и "Кобе", считается, что от рисовых полей вокруг главного храма и пошло название города.
В Хэйянские же времена в храме потчевали саке посланцев из Кореи. Рис был свезён со всех концов страны, а в роли сакевара выступил ни кто иной, как сам верховный жрец. По этому поводу на территории воздвигли небольшой храмик в честь бога саке, а инцидент положил начало компании Нада, производящей, не трудно догадаться, его самое.

А в 1184 году на территории храма и леса (сейчас уже мини-леса) за ним состоялось одно из важнейших сражений войны Генпей - битва при Ичи-но-Тани / 一の谷. Об этих событиях до сих пор напоминает пьеса театра Но Икута Ацумори / 生田敦盛, ставящаяся в храме во время осеннего фестиваля.
Японочитающие могут познакомиться с историей храма ещё и вот тут: . Сделано, на мой взгляд, весьма симпатично.

А в 20-м веке храму не везло вместе со всем городом Кобе: в 1938 году случилось наводнение, вслед за ним война, а в 1995 году Великое Землетрясение Кобе. Все строения, соответственно, новые, а территория храма была ещё и частично съедена разрастающимся городом.
Но главное, что божество всё ещё на своём месте и, кажется, неплохо выполняет свои обязанности.

12.

13.
Выйдя из храма, мы по считалке выбрали следующую улицу, и отправились в выпавшем направлении.

14.

15.
Безжалостная и беспощадная современная скульптура.

16.
Что мне жутко понравилось в Кобе - это вездесущие проявления творческой фантазии. Без них новый серо-бетонный город был бы очень унылым. А так живо и весело получилось.

17.

18.

19.

20.

21.

22.
Брошенцы

23.

24.

25.
Minatogawa-jinja / 湊川神社

26.

27.
Расположенный на территории предыдущего храма небольшой Kusumotoinari-jinja / 楠本稲荷神社

28.

29.

30.

31.

32.

33.

34.
Iwashima-jinja / 巖島神社

35.

36.

37.
Сакура стремительно облетает.

38.
Просто пальма. Сфотографирована, ибо очень уж напоминает ананас. От такого гигантского я бы, пожалуй, не отказался х)

39.
Могила Тайра Цунетоси, младшего брата Киёмори. По "Фукухара Бинкагами" могила находилась на берегу бухты Саби и была отмечена соснами. Считается, что во время ремонтных ремонт в бухте, она была перенесена на нынешнее место.

40.

41.
Набродившись по нецентральной части города, мы всё же решили вернуться поближе к своей станции. И по пути портовую башню посмотреть. А то как, в Кобе был, а башню не видел.

42.
Онигири

43.

44.
Башня как башня, честное слово, ничего особенного.

45.

Бонус:
Нашел себе новое развлечение - рисовать на картах пройденные маршруты. Только если раньше я это делал на бумажных, то теперь их всё равно не напасёшься (и складировать некуда, опять же), так что пусть будут гугл-карты.
mapsengine.google.com/map/edit?mid=ziXeBUDa-iAk...

@темы: Traveling, Sakura, Taira, Links, Токи и ещё один город на карте, Photo-moments, Ancient Japan, Japan - too far, so close, 20-th century, Showa (1926-1989), Heian (794-1185), Heisei (1989-...), Shrines, Hyogo Prefecture, Kobe

---

О выживании родителей в Японии. 2 апреля + бонус

Доброго времени всем, кто нас потерял и ещё не очень. Мы тут всеми силами стараемся не теряться, на самом деле, но получается плохо. Вчера, например, нас совершенно случайно унесло на весь день в горы. При том, что мы туда, разумеется, совсем не собирались. Но конечная цель маршрута показалась нам не очень конечной, и мы оказались там, где оказались. Но об этом всё же позже - о майских фотографиях пока ни слова, у меня ещё апрельских гора лежит. Так что сегодня будут два фото-дня разом, потому как рассказывать мне про оба особенно нечего (не хочется и некогда), кроме того, что оба раза было очень весело.
Начнём хронологически со 2 апреля, когда мы решили отправиться на Арашияму.

1.
Поделки из шелковых коконов. Таких магазинчиков на Арашияме, как оказалось, несколько. Во втором я оказался вчера, но совершенно не подумал спросить, можно ли поснимать внутри. Через витринное стекло при не лучшем освещении - это только очень прямыми руками и хорошей камерой всё же снимать можно.

Типичная Арашияма: 40 фото рикш, обезьян, бамбуков и хэйанской одежды

2.

3.

4.

5.
Типичная Арашияма.

6.

7.

8.
Это мы добрались до обезьяньего парка. Плакаты по пути учат, что делать можно, а что нельзя. И ещё периодически таблички с мини-викторинами стоят. Всё, чтобы люди по пути в гору не скучали. Кстати, правда очень любопытно и познавательно.

9.
А подниматься к обезьянам от этой точки надо ещё выше.

10.

11.

12.

13.

14.

15.

16.

17.

18.

19.

20.

21.

22.

23.

24.

25.

26.

27.

28.

29.

30.

31.

32.

33.
А эта композиция навела меня в тот день на мысль, что я так и не собрался посетить один любопытный храм той же Арашиямы. Но я уже исправился

34.

35.

36.

37.

38.

39.

40.
Не забыть поесть, разумеется. Белое плёнчатое в плошке - юба - "пенки с тофу". Мы ещё и мороженое с ней попробовали в тот день - отличие от обычного минимальное. Ну т.е. соевое молоко - оно таки не зря так называется.

После отъезда родителей я пару дней просидел дома, пытаясь разобрать френдленты, почту, хотя бы часть фотографий и тонну натасканных отовсюду вероятностно полезных бумажек. Но 6 апреля мы снова пошли ханамиться. На этот раз другим, разумеется, составом, и "в ночь". Так что в лучах заходившего в полшестого солнца мы уверенно топали к Киёмидзу-дера, пробиваясь через толпу дневных визитеров.

13 фото сакуры для тех, кому её ещё не хватило

41.
Это сакура на детской площадке прямо у моего дома. Обалденно красивая при всей моей нелюбви к розовому и прохладности к цветам.

42.

43.

44.

45.

46.
Ба-ашня~
Пока не забыл об этом написать, в Киёмидзу-дера есть крайне занимательный аттракцион. Т.е. поднимать всякие тяжелые железки и рассчитывать, каковы шансы выжить, спрыгнув со знаменитой веранды - это тоже развлечение, конечно, но не самое главное.
В одном из строений храма есть подвал. И я не представляю как, но в нём царит кромешный мрак. То самое 真っ黒、darker than black и негуманное "глаз выколи". Аттракцион следовало бы назвать как-нибудь в духе "полюби ближнего своего", потому что внезапно оказаться незнамо-где в кромешной темноте, к которой глаза не привыкают, как ни старайся, таки страшновато. И поручень возле стены не очень спасает. Так что события развиваются следующим образом: вы вытягиваете руку вперед и, положив ладонь или ходя бы пару пальцев на спину впереди идущего, следуете за ним. Впереди идущий делает то же самое хотя бы из соображений безопасности собственного носа - процессия иногда тормозит х) К концу маршрута вы уже искренне благодарны окружающим людям за то, что они _были_.
В конце же виляющего коридора вас ждёт свет и вертящийся камень с нарисованным на нем знаком (который я благополучно забыл).
Полагаю, у аттракциона должна была изначально быть какая-то философская самокопательная цель, но мы её не поняли. Просто было страшно и весело - иногда этого вполне достаточно, чтобы не отвечать на некоторые вопросы.

47.

48.

49.

50.

51.

52.

53.

И... спать. 7 апреля была другая компания и другой город.

@темы: Traveling, It's my life..., Sakura, Food, Токи и ещё один город на карте, Photo-moments, Japan - too far, so close, Temples, Kyoto Prefecture, UNESCO World Heritage, Parks and Gardens, Kyoto

---

О выживании родителей в Японии. 31 марта - 1 апреля

Как всегда - чем дальше, тем интереснее. Это я, в общем-то, не столько о поездке, сколько обо всём в целом. Нет, правда, чем больше знаешь, тем интереснее становится всё вокруг (особенно с нарастанием того самого классического понимания, что об окружающей действительности не знаешь практически ничего).
Поэтому когда мы 31 марта по настоятельному желанию родителей отправились в Диснейленд, который я по собственной воле точно не стал бы посещать в эту поездку и вряд ли когда-нибудь вообще, я решил выжать из дня возможный максимум.
Проясняя до некоторой степени ситуацию: я не люблю Дисней. Не люблю совсем и давно, особенно на чрезмерно пластмассовую сказочность, вечную американскую скалящуюся улыбку и такие абсолютные зло-добро, что трудно решить, которое из них раздражает в большей степени, и какое одновременно скучнее. Так что из всех диснеевских мультфильмов нравится мне только "Геркулес" - хорошо забытый или вовсе не знакомый большинству диснеевской аудитории, потому что он другой - самоироничный и не такой однобокий, хотя без "бобра и справедливости" не обошлось, конечно.

Говоря о диснеевских парках, есть у меня двое знакомых (таки ехать в Японию стоит хотя бы за тем, чтобы познакомиться с кучей разных людей со всего мира) - ярых фанатов оных. Что примечательно, мультипликацию диснеевскую же они не любят. А парки, - говорят, - это другое. Дисней-парки по их утверждению (утверждению коллекционера американских горок и этих самых парков (субъект 1) и бывшей работницы американского Диснейленда (субъект 2)) являют собой чудеса сервиса, внимательности и просто человеческой заботливости. Говорят, в парках очень светло, тепло и это чуть ли не рай на земле. При всем скептическом отношении к подобного рода утверждениям, посмотреть, о чём идёт речь, было любопытно.
И в 9 с небольшим утра мы уже вылезали из вагона поезда на ближайшей к Дисней-парку станции.

Что я понял сразу же - Дисней не укусит руку, обогащающую его. Он предложит вам иллюзию безмятежного счастья, за которую вы будете платить, платить, платить и платить. Люди вообще легче всего отдают деньги за иллюзии.

1.
Так что сперва вы заплатите за поезд, который отвезет вас от главной станции до одной из точек назначения курорта. Честно говоря, территория там не такая большая, чтобы не дойти, разглядывая окрестности, до нужного парка пешком, но пути до парков вне поезда мной замечено не было.
Стоит такая пятиминутная поездка дороже, чем проезд в метро от одного конца Токио до другого.

Tokyo Disney Sea, замок Одавара, много букв и 54 фото

2.
Зато поезд кавайный и тематический по самые уши.

3.
И Фуджи-сан на горизонте разглядеть можно.

4.
Из двух парков (вход в которые, к слову, оплачивается в каждый отдельно), мы решили посетить Disney Sea. Во-первых, фанаты рекомендовали мне именно его, а во-вторых, Дисней-лендов по миру раскидано много, а Дисней Си - такая себе токийская диковинка.
И начиная прямо с этого кадра с горой, хочется вернуться к шутке "красивую страну придумали японцы". Японцы "придумали" очень красивую страну. И ещё красивее она от того, что тоже не идеальна. На тех же фотографиях страшно хочется иногда подправить цвет, добавить контраста и красок или (хотя совсем редко, конечно), положить сверху какой-нибудь простенький (т.е. совсем простенький, без фотошопа и даже без корала) эффект для более полной передачи настроения. С фотографиями из дисней-парка этого делать не надо. Т.е. можно, конечно, но изменений вы всё равно не заметите.
Идеальная контрастно-разноцветная иллюзия. Сшибает с ног с первого взгляда, держит в состоянии полного неверия в происходящее минут пять, зато потом становится такой приторной, что её очень хочется запить. Буквально.

5.
Щелкать фотографии в этой идеально выстроенной иллюзии тоже быстро становится скучно. Потому что при моём профанском отношении к фотографии (я не знаю характеристик своей камеры, крайне редко использую какой-то другой режим кроме автоматического и совершенно не умею работать с фотошопом), единственное интересное для меня в этом процессе - поймать красивое. Чем поймать и как - не важно, но ощущение от того, что прекрасное осталось запечатленным не только в памяти, и что им теперь можно ещё и делиться, классное.
В Дисней-парке ловить ничего не надо. Кажется, камеру можно подбрасывать в воздух с установленным таймером или фотографировать с закрытыми глазами, а результат будет всё тот же. Так что камеру как развлечение я забросил сразу после того, как отщелкал отчетно-необходимое количество кадров.

6.

7.

8.

9.

10.
Японцы - точнее, в 80 с чем-то процентах девочки-школьницы - любят Дисней, сдаётся мне, потому что это эмм... Запад. И потому что кавайно, конечно. Но японская любовь к западному, она, всё же, очень смешная.

11.

12.
Этот кораблик - один из немногих аттракционов, на которых мы покатались. Не потому, что больше не хотелось, - потому что практически не реально. Fast pass - билет на определенное время на некоторые аттракционы закончился уже в 10 утра, а живая очередь 2-5 часов - увольте.
Так что вернемся ненадолго к вопросу о том, что Дисней делает для вас. Дисней нанимает для вас работников, которые искренне любят свою работу, строит большие красивые и совершенно нереальные игрушки, выпускает на волю плюшевых звериков и отбывает считать, сколько ему принес очередной день, полный страждущих хотя бы иллюзии заботы, покоя и кавайности от макушки до пят.
Потому как если бы Диснею действительно хотелось сделать вас немного счастливее, в нем давно появилась бы как минимум удобная система продажи билетов без страшных очередей. Потому что когда в суши ресторанчиках система с билетами-номерками и оповещением о близости очереди есть, а в переполненном Диснейленде - нет, выглядит это очень непрезентабельно.

13.

14.

15.

16.

17.

18.

19.

20.

21.

22.

23.

24.

25.

26.

27.

28.

29.

30.

31.

А на следующее утро мы позавтракали и отправились в Одавара / Odawara / 小田原 - бывший замковый город клана Ходзё.

32.
И пока папа курил где-то за знаком со стрелкой, мы с Му-чаном заметили телефонную будку для колясок. Не исключаю возможности того, что я просто не обращал внимания, но кажется, у нас в Киото таких нет.

33.
В Одаваре тоже был манкай и фестиваль сакуры. В парке, несмотря на вторник, было довольно многолюдно.

34.

35.

36.

37.

38.

39.
Замок новый. Раскопки старого ведутся тут же неподалёку. В отличие от киотского Фушими-Момояма, не очень удобно расположенного с точки зрения транспорта, и вероятно, не состоявшегося как историко-развлекательный парк и по этой причине тоже, замок Одавара находится в 10 минутах заплетающегося шага от главной городской станции, со всех сторон окружен дополнительными плюшками в виде музейчиков и разных туристических развлекательных воркшопов и является главной достопримечательностью города.
Надо заметить, по праву, потому что музей в замке правда замечательный.

40.
Кроме замка пойти куда-то ещё у нас, правда, не хватило времени. В том числе и по вине господина в кепке и фиолетовой ветровке, который, ханамясь, как это приличествует случаю, употребив изрядное количество алкоголя, невзирая на языковой барьер, умудрился о чём-то разговориться с папой.
Впрочем, и потому что некоторые Токи слишком долго бродили по замковому музею тоже. Хотя могли бы и ещё дольше - мы, надо отдать должное, старались не слишком надолго зависать у экспонатов.

41.

42.

43.

44.

45.

46.
Местная фестивальная еда. У нас я такой, опять же, не видел. А названия преступно не записал.

47.

48.

49.
А этот чудесный ящик стоит опять же у станции. Надпись сообщает, что в него можно опускать книги, которые детям видеть не рекомендуется.

50.
月のうさぎ / Tsuki no usagi

51.
Оно же в раскусе х) Каштан, анко, пшеничное тесто.

52.
Приобретенный на станции Кит-Кат со вкусом клубничного чизкейка. По вкусу тот же самый невкусный розовый шоколад, что можно порой встретить в России. Сейчас у нас везде продают Яки-Кит-Кат, который предполагается запекать в духовке. За неимением духовки (и даже микроволновки), покупать я его не стал.

53.
Вараби-моти с лимонным сидром. Эту радость родители увезли с собой, так что о вкусе я сказать ничего не могу - не дегустировал.

54.

Следующий рассказ будет последним из серии "О выживании родителей в Японии". Затем мы будем продолжать ханамиться уже в Кансае. Где-то в перерывах между учебой и тайко-фестивалями и концертами.

@темы: Traveling, It's my life..., Damn it!, Sakura, Способность мыслить подала признаки жизни, Food, Токи и ещё один город на карте, Museum, Odawara, Photo-moments, Japan - too far, so close, Sengoku (1467-1603), Kanagawa Prefecture, Chiba Prefecture, Parks and Gardens, Amusement Parks, Castle

---

О выживании родителей в Японии. 30 марта

А времени всё-таки нет совсем. Т.е. даже на то, чтобы картинки толком разобрать. Что я наснимал после 4 апреля я, честно говоря, ещё даже сам не видел. А как минимум три раза с тех пор что-то активно снимал. Как минимум. Сколько точно - это я тоже не помню. Дожили х)

Теперь же продолжим разбирать токийские фотографии. Утром 30 марта нам очень не везло с погодой - было хмуро, ветрено и периодически начинался дождик, который, разумеется, не нравился нам с камерой. Но что-то мы среди моря зонтов всё же наснимали.

1.

Асакуса, музей Эдо-Токио, станция Токио и императорский дворец в 71 фото и 2 видео

2.

3.
Спустившись в метро, уткнулся носом в целый ряд хакуочной рекламы. Мимо Сайто пройти, не сфотографировав, таки не смог. В продаже я этих Gochi, правда, пока нигде не видел.

4.
Когда мы вылезли из станции Асакуса, погода решила испортиться окончательно. Что, впрочем, никак не повредило её многолюдности, но резко убавило степень видимости за стеной зонтов. Видимо, не я один пообещал непременно посетить 雷門 (Каминари-мон).
Сфотографировать ворота так, как мне хотелось, в итоге оказалось просто нереально - люди вокруг них толпились крайне нехудожественно.

5.
А вот запечатлеть дно фонарика (или лучше всё же сказать фонарища?) желающих почему-то не было. До тех, разумеется, пор, пока его не начал снимать я. Местное правило - если кто-то что-то фотографирует, должно быть, стоит сделать то же самое. Обычно, кстати, правда стоит)

6.

7.

8.

9.

10.
Раз уж море зонтов всё равно периодически накатывало волнами, мы решили, что один зонт явно уже ничего не добавит к общей картине и стали использовать свой. По ходу сообразив, что им можно замечательно закрывать нежелательные в кадре провода.

11.
Эта компания просто очень заразительно позировала - невозможно было пройти)

12.
А вот и Токио Скай Три - сооружение, шикарное с технической точки зрения, но совершенно не нравящееся мне как глазеющему по сторонам обывателю.

13.

14.
Замечательные варадзи.

15.
Не смотрите на пагоду, господа, смотрите на зонты~

16.

17.

18.

19.
За некоторые кадры я, кажется, всё же должен сказать спасибо мутной вездесущей хмурости того дня.

20.

21.

22.

23.
Потом я пытался фотоохотиться на ворону. Ворона, не отвлекаясь от дел, периодически смотрела на меня как на полного идиота, которому заняться больше нечем. И мне совершенно нечего было ей сказать в своё оправдание х)

24.

25.
Вокруг храма мне всё же понравилось больше, чем в нём самом. Храмов у нас в Киото больше - есть из чего повыбирать, так что избалованный я Сэнсо-джи / Sensou-ji / 浅草寺 не очень проникся. А вот прилегающие улочки со всеми их неожиданными всплесками красок и подколами были чудесны.

26.

27.

28.
Нингё-яки / 人形焼 / Ningyou-yaki

29.
А это дом в доме или вид с моста в музее Эдо-Токио.

30.
Музей на первый взгляд совершенно информационно ненасыщенный - одни макеты и "аттракционы", никаких редкостей, ценностей и огромных табличек с пояснениями. И для тех, кто о жизни эпохи Эдо какое-то представление имеет, музей этот правда скорее развлечение - всё такое знакомое-знакомое, но ещё и в руках повертеть можно. Зато для большинства туристов и детей младшего возраста музеи такого плана - настоящий клад. Потому как я по себе прекрасно знаю, что среднестатистический турист после посещения среднестатистического музея благополучно забудет всё там виденное (хорошо если о самом визите будет помнить), если специально не интересуется темой. А покрученное в руках и прочее интерактивное забывается плохо. Что в данном случае как раз очень хорошо.

31.

32.

33.

34.

35.

36.

37.
Экспонаты исторической значимости, впрочем, тоже попадаются. Вот, например, манускрипты "неравных договоров" с западными странами 1859 года.

37.
Одна из сёгунских резиденций в разрезе.

38.

39.
Ещё больше интерактива музею добавляют живые выступления. Мы попали на вот эту даму, творящую невероятное с балансировкой вещей и представление ракуго.

40.

41.





42.
Коллективная работа.

43.

44.

45.
А потом мы попробовали поднять знамя пожарной бригады и два ведра с, простите, фекалиями для удобрения полей, и перешли на токийскую половину музея. Хотя была это на самом деле четверть, которая рассказывала она разом обо всём 20 веке. Тут я с учредителями музея согласен на все 100% - 20 век всё же слишком одинаковый и слишком милитаризированный, чтобы быть интересным.

46.

47.
Авария - рикша потерял пассажира х)

48.
Очередь в телефонную будку.

49.
Я уже говорил, что безумно люблю японскую рекламу?

50.
Продолжая тему сумоистов. Станция Рёгоку и её окрестности явно давно и крепко связаны с сумо. Как минимум тут же неподалёку располагается музей сумо.

51.
"волшебный" автомат, который сканирует ваше лицо и выделяет на экране то, что, как он считает, вам понравится. У нас в Киото таких нет, а вот в Токио несколько раз попадались - очень занятная игрушка, несмотря на то, что я в автоматах всё равно покупаю только воду.

52.
Несколько минут спустя мы оказались на станции Токио. И пока я всерьёз подумывал остаться жить в магазине экибенов (станционных обедов), погода решила проясниться.

53.

54.

55.
Станция Токио. Как я умудрился забыть дойти до стоящего неподалёку первого здания Мицубиси, не спрашивайте.

56.
И поскольку в музей денег, закрывающийся по-банковски рано мы тоже не успели, то отправились бродить по открытой для публики территории императорского дворца.

57.

58.

59.

60.

61.

62.

63.

64.
Панорама не художественная, но очень иллюстративная. Жаль, она не передаёт сумасшедший токийский ветер, гоняющий из стороны в сторону всю эту тучевую массу.

65.
Сакурада-мон.

66.

67.
А затем мы таки вернулись в Икебукуро. И насмотревшийся дорам (в частности Ikebukuro West Gate Park) не мог не проверить, есть ли у западного выхода станции совы. Потому что парк там есть. Даже официально называется парком, хотя он такая себе площадь-площадь. И совы тоже обнаружились)

68.

69.

70.
Коробка одного из трофеев из магазина экибенов.

71.
И её содержимое. За веревочку (слева) нужно дернуть, чтобы еда самостоятельно подогрелась.

О том, где мы провели последний день марта и что успели посмотреть на обратном пути в Киото, читайте (хотя какое тут читайте - смотрите) в следующем посте)

@темы: Traveling, Sakura, Video, Food, It's a Fact. Facts are Funny Х), Токи и ещё один город на карте, Museum, Photo-moments, Japan - too far, so close, Meiji (1868-1912), Tokugawa (1600-1868), Temples, Tokyo Prefecture, Parks and Gardens, Castle

---

О выживании родителей в Японии. 28-29 марта

На третий день погода окончательно наладилась, и мы поехали в Нара жмякать олеников. Это к вопросу о том, как главная цель поездки в одно и то же место кардинально отличается в зависимости от едущего. В прошлый раз мы ехали за фестивалем, двумя выставками и дайбуцу, в этот раз за демоническими плюшевыми олениками. К дайбуцу мы, конечно, тоже зашли - но практически исключительно поглазеть на ноздрю, через которую надо ползти за счастьем.

1.
Маршрут у нас был стандартно-туристический (почему, я объяснял в прошлый раз), так что начали мы с усыпанной сувенирными (и не только) лавочками улицы, где поживились мороженым с матча и ходжича, и дожевали его уже в Кофуку-джи. После чего сразу принялись выполнять план на день - ужмякивать оленей.

Олени и прочая живность Нара, не считая дайбуцу + Токийская Башня

2.

3.

4.

5.
В Касуга-тайся и музей при нем тоже зашли (потому что если Токи видит на своём пути новую выставку, он просто не может пройти мимо). Но слишком быстро - я даже поснимать ничего не успел - вот, один фонарик остался.
По храмам мы бегали, надо сказать, вообще очень быстро - родители идеей тысяч и тысяч храмищ, храмов, храмиков и мини-храмиков не прониклись.

6.
Зато явно были в полном восторге от местной растительности. В особенности от бамбука - но о бамбуке потом, а сегодня у нас по программе "мохнатые" деревья.

7.
Успели щелкнуть стремительно убегающую от объектива ящерку.

8.
Плакат об опасности плюшевых на вид зверей я показывал в прошлом посте о Нара (см. по тегу), на этот раз увидели ещё и вот такой, призывающий не кормить оленей не предназначенной для них едой. Что сделать, к слову, очень сложно, потому что стоит вам купить в ближайшей лавочке никуман, и олени сбегутся на запах мя-я-я-са~
Т.е. я всё ещё уверен, что по ночам они едят одиноких заплутавших туристов, да.

9.

10.
Травоядные олени, тем не менее, в парке пока ещё встречаются х)

11.

12.
На пути к ноздре Будды.

13.
Сам Будда. Процесс пролезания через ноздрю (и офигительнейших в мире бабочек!) я, опять же, фотографировал в прошлый раз.

14.

15.

А на следующий день мы погрузились в синкансен и, благополучно проспав Фуджи-сан (хотя она, как оказалось, всё равно была не с нашей стороны), вышли на поверхность уже только в районе Икебукуро, где находился наш отель.

16.
Центральный парк Восточного Икебукуро, в котором мы сидели, дожидаясь времени начала заселения в отель и переваривая каждый свою самую большую из когда либо мной виденных (и поглощенных) порций рамена.

17.
Возле выхода со станции Роппонги Иттёмэ.

18.
В Токио, то ли из-за близости моря, то ли ещё по какой причине, сакура зацветает раньше, чем в Киото. Так что манкай (полное цветение) мы сперва застали именно здесь. А потом вернулись к себе на юг досматривать х)

19.
Снимать Токио можно, наверное, только вертикально. Город всё время где-то очень высоко занимается отражением пробегающих по небу и очень_спешащих, как и сами деловые токийцы, облаков. При этом далеко внизу он очень зелёный. Деревьев в Токио, кажется, гораздо больше, чем в Киото (если не учитывать при подсчете наши горы), но смотрятся они в таком измененном масштабе скорее причудливой формы травой. Хотя всё равно красиво, конечно.

20.
По пути забежали в храм Nishikubo Hachiman-jinja / 西久保八幡神社. Забежали просто потому, что попался по пути. И ещё потому, что после низкоэтажного и консервативного даже в новизне Киото храм на фоне блестящих небоскрёбов выглядит ужасно необычно.

21.

22.

23.
А вот и наша сегодняшняя цель наконец-то видна в полный рост. Если кто ещё не знаком, Токийская Башня собственной персоной.

24.
И замечательный зеленый дом.

25.
А дальше я развлекался запечатлением башни со всех возможных ракурсов. Правда, в процессе было задействовано слишком много энтузиазма и слишком мало полностью погруженного в удивление и переваривание другой Японии сознания, так что почти все кадры пришлось просто выбросить.

26.

27.
После чего мы наконец-то поднялись на смотровую площадку и стали разглядывать город с высоты птичьего полёта. Буквально. Голуби и вороны виртуозно исчезали из всех кадров, но при этом дружно носились именно на нашем уровне.
На этом снимке видно младшего брата Башни - Tokyo Sky Tree.

28.
Храм Зодзё-дзи.

29.

30.

31.
А вот с этой стороны мы пришли - опознаю знакомый небоскрёб и странную крышу х)

32.
Внутри большой башни в лучших местных традициях водятся ещё десятки различных маленьких. Мне понравилась вот эта улыбчивая.

33.
И вот эта съедобная. Парфе "Токийская башня" высотой 33,3см - макет 1/100, так сказать.

34.
Му-чан не зря облизывается - парфе и правда было неплохое.

35.
Там же в уголке стоит и зачем-то переливается макет. Сопроводительной таблички я не нашел, но таки вероятно окрестностей башни.

36.

37.
Когда мы спустились вниз, было уже темно. Но в темноте башня выглядит ещё лучше)

38.

39.

40.

41.

42.

43.
Сакура в парке по пути к метро.

44.
Я в местном сувенирном успел обзавестись подвеской на телефон с Гин-саном. Так что теперь Гин-сан верхом на Башне раскачивается у меня на рюкзаке. Сфотографировать эту радость я, правда, забыл. Если кому интересно, запечатлею потом отдельно.

А на завтра нам очень не везло с погодой, по поводу чего мы имели отличный шанс познакомиться со странностями токийского метро.
Так что to be continued...

@темы: Nara, Traveling, It's my life..., Sakura, National Treasure, Links, Food, Токи и ещё один город на карте, Photo-moments, Japan - too far, so close, Temples, Shrines, Tokyo Prefecture, Nara Prefecture, UNESCO World Heritage, Parks and Gardens, Statues and Monuments

---

О выживании родителей в Японии. 26-27 марта

Нет, всё таки пора начинать рассказывать о наших похождениях в весенние каникулы. Потому что ещё немного и я окончательно приду к мысли, что складировать фотографии стопочками на рабочем столе - не такая плохая затея, как мне казалось раньше. До состояния, когда их присутствие на этом самом рабочем столе меня уже не раздражает, я дошел - кто знает мою любовь к пустоте в любом окружающем пространстве, тот поймёт.

А началось всё в общем-то с того, что меня решили навестить родители. Решили, самостоятельно собрались и приехали. И что я знаю теперь: больше меня навещать без моего присмотра не поедет никто. Потому что я лучше сразу сделаю так, как будет удобнее, дешевле, интереснее и просто правильнее, чем буду доделывать за кем-то. Особенно когда этот кто-то делает всё неправильно с самого начала, то есть с авиабилетов.
Но я всё же не ругаться пришел - у меня на это нет ни желания (как обычно), ни времени (по новой традиции, которая мне, к слову, очень пока нравится).
Так что родители таки приехали, и дальше я занялся их выгуливанием по правильным местам - чисто туристическим, чтобы их рассказы дома потом хоть кто-нибудь понял и мог сравнить фотографии с картинками из интернета, но без особого фанатизма - к Золотому павильону я их, например, не водил. Да, он офигительно известный; да, блестит на солнышке. Но это просто квадратная золочёная бандура, окруженная далеко не лучшим в Киото садом. В общем, если у вас есть выбор между Золотым павильоном и чем-то ещё, лучше смотреть что-то ещё - честно и даже немного авторитетно заявляю.

По знакомым местам: Фушими Инари, Нидзё-дзё, Ясака-дзиндзя. + Кодай-джи и Киото кайсеки в 49 фото

Нас в первый день программы с утра и до вечера непрерывно поливал дождь - такая типичная местная фишка, о которой вам никогда не скажут в путеводителях. О том, что упоминаемый везде, где только можно, высокий уровень осадков должен сначала осесть принято молчать. А дождь у нас, меж тем, идёт с завидной регулярностью и круглый год.
Поскольку особого желания бродить по городу под дождем у нас не было, я решил, что этот день специально предназначен для того, чтобы отправиться в Fureaikan, в котором я был уже раз 5, если не больше, и явно продолжу там бывать, ибо он прекрасен (и ещё в нем можно провести любое количество времени в зависимости от детальности изучения экспозиции и цели похода).

1.
Внутри фотографировать по-прежнему нельзя, зато снаружи мы заметили странный агрегат для зонтов. Теоретически он должен собирать с зонта лишнюю воду. Но опробовать я так и не решился - картинка "был голубой зонт, а стал прозрачный" отпугивает. Вдруг мой солнечно-желтый тоже стал бы зонтом-невидимкой.

2.
Папа и еда.

3.
Папина еда без папы. Тонкацу стала одним из немногих блюд местной кухни, признанных съедобными. Мой довольно частый ужин - окономияки хоть тоже вошёл в их число, но получил прозвище капустной закуски и открыл путь к размышлениям о том, что с едой на архипелаге было, есть и, вероятно, будет очень грустно. Что, говоря о "было", не есть такая уж и неправда. Хотя это, опять же, смотря с какой стороны посмотреть.

4.
А это обед Му-чана, признанный ей несъедобным почти в полном своём составе. Допустим, желе с горохом правда оставляло желать много лучшего (но с учетом того, что я в принципе не люблю горох и желеобразную консистенцию), а вот всё остальное было очень даже вкусным.

А потом я потащил родителей на занятия тайко-клуба. Настоятельно просил их снимать видео, но то, что у них вышло, я, склеив кусками, могу с горем пополам только использовать для практики дома - выкладывать не буду.

Второй день, таким образом, выдался более насыщенным, чем должен был быть. Т.е. если бы я бегал один, то конечно, успел бы больше, но то, что я могу пробежать, посмотреть и впитать на энтузиазме - всё же не есть реальные среднечеловеческие возможности. В общем, составляя программу я пытался не переборщить с событиями. Кажется, более-менее получилось, потому что по личным ощущениям я успел за каникулы не очень много.

5.
И сперва мы отправились в Фушими Инари / Fushimi Inari-taisha / 伏見稲荷大社

6.

7.

8.
Этот кадр в самой популярной для фотографирования точке храма удалось снять по одной единственной причине: конец марта - явный не сезон для Фушими Инари. Понятно почему - сакуры в местных горах нет. Мне, впрочем, нынешнее восхождение понравилось больше предыдущего: подниматься ещё не утомительно жарко, на лестнице не нужно ждать удобных моментов для обгона слишком медленно идущих, увиливая при этом из под чужих камер. Ну и собственные снимки можно делать по желанию с людьми или без них. Чем я радостно и занимался.

9.

10.

11.

12.
Гин-сан не смотрит на вас. Вам кажется. Кицуне и не на такие фокусы способны)

13.

14.

15.

16.

17.

18.

19.

20.

21.

22.

23.

24.
Вершина!

25.

26.
Уже внизу, если спускаться с какого-то момента кружной дорогой, прямо среди жилых домиков втиснулся небольшой храмик. Вид у него при этом совершенно конфуцианский. В тот момент я впервые задумался о том, бывают ли в природе конфуцианские храмы. Так до сих пор и не проверил. Но буддизмом, синтоизмом и прочими известными мне религиями там не пахло. От удивления я даже снимок сделать забыл.

27.
Семь тряпошных богов удачи.

28.
По забавному стечению обстоятельств на обед у нас оказался зарезервирован столик в ресторане Киёдзиро / 貴与次郎. Как мне сказали, у ресторана имеется не то одна, не то две мишленовские звезды. Не то чтобы я когда-то за ними охотился (неинтересно и очень уж дорого), но как дополнительная плюшка - приятно. Как проверять звездность я, впрочем, не знаю. И не то чтобы рвусь. Главное - было очень вкусно и красиво. И ещё я наконец-то попробовал Киото кайсеки~
На фото сашими из тунца и тай.

29.
Тоже рыба тай. И неопознанный мной маринованный овощ.

30.
Мелкие рыбки ширасу в пасте-мисо. Вкусно, но в горячем виде ширасу мне нравятся больше.

31.
Как называется это блюдо, и что было внутри конвертика, я забыл начисто. Помню только, что сам конвертик - это "пенки от тофу" - юба.

32.
Мой стакан с водой явно портит картину х)

33.
Десерт. Из того, что я не могу осилить - соленый листик сакуры, в который обернуто сакура-мочи.

После обеда я решил завернуть в небольшой музейчик узелкового окрашивания Шибори, сказать спасибо местным работникам за рекомендацию ресторана (и резервирование там мест, да-да-да), угостить их вызывающими полный восторг у местного населения (и одноклассников тоже) конфетами "Коровка" и ещё раз поглазеть на местное собрание совершенно инопланетных (ибо работа явно за гранью человеческого терпения) вещей. А там уже почти за соседним углом был и Нидзё-дзё.

34.
Нидзё-дзё я на этот раз решил не снимать - он у меня, кажется, зафотографирован уже весь. К тому же я наверняка ещё раз наведаюсь в него летом, когда опять можно будет сделать это бесплатно.
Так что с камерой по замку гулял папа. Видение фотографии у нас с ним очень разное, но вот этот кадр мне даже нравится.

35.
После Нидзё-дзё мы ещё раз - не поверите - поели (на этот раз было решено пойти в кайтен-зуши), а потом отправились смотреть Ханаторо - ночную подсветку Хигашиямы.

36.
Пожалуй, самая известная сакура города стоит в парке Маруяма. Мы прицельно шли смотреть совсем не её, но пропускать тоже не стали - всё равно по пути и правда красиво.

37.

38.

39.
А шли мы, собственно, в Кодай-джи / Kodai-ji 高台寺

40.
Попутно я успел сообразить, что при свете дня в Кодай-джи ни разу не был. И ещё много где на Хигашияме. Не говоря о храмиках вокруг собственного дома. Зато Фушими и север города у нас довольно старательно укатаны, да. Пора, пожалуй, начинать искать лёгкие пути проведения выходных х)

41.

42.

43.

44.

45.

46.
Найдите разницу в двух снимках.

47.

48.

49.
А потом мы утопались и пошли по домам (и отелям) спать. Что я могу сказать о по итогам окончания Ханаторо: подсветка Кодай-джи была лучшей.

To be continued...

@темы: Traveling, It's my life..., Sakura, National Treasure, Links, Food, Festival, Токи и ещё один город на карте, Museum, Ningen wa omoshiroi..., Photo-moments, Japan - too far, so close, Temples, Shrines, Wadaiko, Kyoto Prefecture, UNESCO World Heritage, Parks and Gardens, Hanatoro, Castle, Kyoto

---

Чем дальше, тем лучше.

24 марта (это две недели назад уже, получается, а я и не заметил) мне опять не сиделось дома, поэтому я решил отправиться на север Киото посмотреть храм, фотография из которого мне понравилась на мини-фотовыставке в замечательном музее ремёсел.
Час с чем-то бодро покрутив педали в непрекращающуюся горку, я наконец-то добрался до места назначения. Храм назывался Дзиссо-ин / Jissou-in / 実相院 и совершенно отказывался походить на собственную фотографию.

1.

9 храмов и 60 фото. Чем дальше, тем лучше

2.

3.
Внутри, впрочем, оказалось интереснее. Довольно часто встречающиеся в Киото работы великих и плодотворных мастеров школы Кано до сих пор прекрасно справляются с функцией украшения пространства. Работы фотографировать, разумеется, нельзя, а вот два храмовых сада (из трёх, третий как раз тот, что я видел на фотографии - первый раз вижу запрет снимать садик) - можно. Чем я и занялся.

4.
Цвета у ещё не оклемавшейся от зимы растительности далеко не самые лучшие.

5.
И ещё мне пора, наконец, запомнить, что утреннее солнце - злейший враг всех фотографирований из-под крыши. Но каменный заяц всё равно классный.

6.
Второй сад храма.

7.
В живую "дикий лес" по соседству не очень бросается в глаза, но вот на снимках общую картину _очень_ портит.

8.
Устройство "волн".

9.
Небольшой и ничем, в общем-то, не примечательный храм по соседству - Ивакура-дзиндзя / Iwakura-jinja / 石座神社

10.

11.

12.
И храм ещё меньше, состоящий практически из одного кладбища - Дайун-джи / Daiun-ji / 大雲時

13.

14.

15.

16.
Потом я по поводу замечательной погоды разжился мороженым в комбини, и стал колесить по округе в поисках чего-нибудь поинтереснее. В тот самый момент, как мне стало казаться, что сегодня явно не мой день и ничего стоящего уже не попадется, я чуть было не проскочил вот эти тории.

17.
За которыми как раз и начиналось всё самое прекрасное.

18.
Нагатани Хатиман-гу / Nagatani Hachiman-gu / 長谷八幡宮

19.

20.

21.

22.
Дорога к храму Saigan-ji 西願寺

23.
Невероятно прекрасный в своей дикости Мёкен-дзиндзя / Myouken-jinja / 妙見神社

24.

25.

26.

27.

28.

29.

30.
Храм с греющимися на солнце маленькими статуэтками Тёэй-дзи / Chouei-ji / 長栄寺

31.

32.

33.

34.
Мияке Хатиман-гу / Miyake Hachiman-gu / 三宅八幡宮
Иначе известный как Мусихатиман / Mushihachiman. Считается, что местное божество может избавить капризных детей от "муши", которые и заставляют их постоянно реветь, кричать и всячески раздражать окружающих.
Смотря на японских детей, хочется сказать, что божество справляется со своей работой замечательно.

35.

36.

37.

38.

39.

40.

41.
А ещё в храме собрана довольно большая коллекция табличек эма эпохи Мэйдзи. Практически все они - 行列絵馬（ぎょうれつえま） и изображают очереди паломников, тянущиеся к храму. Любопытнее всего разглядывать, разумеется, одежду - мэйдзинская мода всё же такая мэйдзинская.

42.

43.

44.

45.

46.
Тут же неподалёку стоит памятник Кусуноки Масасигэ.

47.
Прыгая по камням у фонтана с радугой, случайно заметил торчащую из-за домов и деревьев пагоду.

48.
Пагода оказалась частью скульптуронаселенного храма Санмей-ин / Sanmei-in / 三名院

49.

50.

51.

52.

53.

54.
Мифический зверь Баку.

55.

56.
На пагоду можно подняться. Перед лестницей предусмотрительно поставлены тапочки, на территории храма нет никого кроме статуй.

57.

58.

59.

60.

А на следующий день у меня приезжали родители и дальше я бегал уже вместе с ними по хорошо знакомым местам, пытаясь углядеть что-то новое. А ещё затем был Токио - совершенно другая Япония. Но об этом всё же в следующий раз

@темы: Traveling, Токи и ещё один город на карте, Museum, Photo-moments, Japan - too far, so close, Temples, Shrines, Kyoto Prefecture, Parks and Gardens, Statues and Monuments, Kyoto

---

Всё, что вам нужно знать о Киото

На русском:

In English:
• Kyoto Visitor's Guide - Электронная версия журнала, специализирующегося на освещении выставок, специальных открытий (у нас не всегда всюду пускают, да-да-да) и прочих городских мероприятий.
• Japan Talk - Портал со списками, готовыми ответить на все возможные вопросы, касающиеся поездки в Японию. Списки огромные и весьма классные, думается мне. О Киото господа тоже не забыли.

日本語で：
• Higashiyama district - Страница района Хигасияма. На сайте есть небольшие статьи о достопримечательностях района и происходящим в нем публичных мероприятиях.
• 京菓子協同組合 - сайт о традиционных киотских сладостях. Тут о них собрано всё, начиная историей и заканчивая тем, какие сладости каким сезонам, событиям и праздникам соответствуют.
• 京都いいとこ - информационный сайт о Киото. Информация в основном о хлебе и зрелищах (о кафе и туристически интересных точках то есть), плюс сайта в том, что они предлагают планы коротких прогулок по городу и снимают весьма симпатичные и порой познавательные видео. Для которых у них, к слову, и канал на youtube есть.

 

@темы: Traveling, Sakura, Links, Food, Festival, Museum, Japan - too far, so close, Temples, Shrines, Kyoto Prefecture, Parks and Gardens, Statues and Monuments, Castle, Momiji, Kyoto

---

Свобода!

Что я теперь знаю наверняка: собрать в кучку себя куда проще чем собственные же фотографии. Фотографий почему-то всегда оказывается слишком много, а одного, особенно уже собранного в кучку для выполнения самых важных дел меня непропорционально мало.
Что, впрочем, не мешает мне практически каждый день новые фотографии снимать и складировать, надеясь, что когда-нибудь они научатся разбирать себя сами. И комментарии писать. И желательно ещё небольшие культурно-исторические экскурсы о местах, где они были отсняты. Потому что на последнее у меня не хватает ни времени, ни информации, ни усидчивости, ни всяких прочих полезных плюшек. В общем, я сам в курсе, сколько интересного упускаю, но такое уж у меня рассеянное (и ненасытное) внимание: хочет нового, нового, нового, и чтобы потом ещё хорошими историями покормили.

А почему, спросите, господа, "Свобода"? Свобода потому, что Токи вместе со всем остальным классом выпустили на каникулы, по поводу чего у оного Токи образовалось 18 _целых_дней_свободного_времени, которые он немедленно пустил на важное и ужасно увлекательное занятие - "открытие" города. Открытию подлежало всё, что встретится мне во время кручения педалей в рандомном направлении. В первый день им оказался район Фушими.

1.
Houtou-ji 宝塔寺
Согласно храмовой легенде основан в 899 году Фудзивара Токихира как храм Гокураку-джи. Первоначально принадлежал секте Сингон, но оказавшись однажды под управлением приверженца учения Нитирена настоятеля Рёкея в 1307 году перешел в эту секту.
Своим названием Хоко-джи обязан каменной стеле с Лотосовой Сутрой, воздвигнутой на территории храма (неким неизвестным мне, но судя по всему очень выдающимся монахом) Ничизо, воздвигшим такие стелы на [всех] семи дорогах в Киото.
А ещё на территории храма находятся могилы доктора Сою и его жены Мьёсё, спасавших людей от туберкулёза, которые привлекают людей, верящих в то, что доктор и после смерти поможет им избавиться от болезни.

5 храмов в 33 фото

2.

3.

4.

5.

6.
Комаину открывают вход на территорию Shichimen-gu 七面宮, спрятавшегося в горах.

7.

8.
Всем нравятся бамбуки - пожалуйста, вот ещё бамбуки. Заявки на дальнейшие объекты фотографирования принимаются х)

9.
Возле храма стоит статуя лошади. По какому поводу её установили, не ясно: я честно сфотографировал все таблички и попробовал поискать по надписям, но так ничего и не нашел.

10.
Разве что с сопроводительным камнем не возился. Есть желающие?

11.
Лошадь, меж тем, судьбы явно несчастной. Это я о хорошо так и многократно поколотом памятнике. Хотя не думаю, что у прототипа (если он имеется) была мирная и спокойная жизнь.

12.

13.

14.

15.
Возвращаемся в Хото-джи. Не смог устоять и сфотографировал кладовую. Всё же замечательные они, что в сохраненном виде, что перестроенные под кафешки и магазины.

16.

17.
Улыбнитесь, вас снимает собственная камера. А вообще я тут себе очень ёлку напоминаю. За предоставление куртки для наматывания на пояс театр теней благодарит компанию Timberland. Пользуясь случаем, Токи ту же компанию благодарит за невероятно удобные и живучие ботинки.

18.

19.

20.

21.
Ворота храма Zuiko-ji 瑞光寺
Первоначально на этом месте располагался всё тот же храм Гокураку-джи,а точнее одно из его строений - Якуши-до, которое было разрушено во время войн Онин в 15 веке. В 1655 году монах Генсей восстановил на этом месте храм и дал ему настоящее имя.
Главное изваяние храма - статуя сидящего [Будды] Шакьямуни Татхагата, внутри которой помещен свиток Лотосовой Сутры и артефакты, изображающие внутренние органы.

22.

23.

24.

25.

26.

27.
Было 23 марта - начинала распускаться сакура.

28.
Потом я заехал ещё в один храм - Kanshuu-in 完宗院。Но в нём шла служба, и поскольку всей храмовой территории оставалось одно только кладбище и пруд с разноцветными карпами, больше всего мне от посещения запомнились выращиваемая тут периодически вместо цветов красочная капуста...

29.
и красиво загибающаяся в гору лесенка.

30.
Последний храм того дня, потому что я проголодался и у меня хватило ума поехать пообедать домой - как будто бы не знал, что никуда потом второй раз не соберусь.

31.
Храм, кстати, называется Shinshuu-in 真宗院

32.
И в нём ещё во всю цвела запоздавшая в этом году слива.

33.

А на следующий день я просто уехал так далеко, чтобы не возникло желания заскочить домой. И правильно сделал - так замечательно я давно не гулял.

@темы: Ume, Traveling, Токи и ещё один город на карте, Photo-moments, Japan - too far, so close, Heian (794-1185), Temples, Shrines, Kyoto Prefecture, Statues and Monuments, Kyoto

---

和太鼓

Как я уже успел сообщить в прошлом посте, вместо своего выпускного в пятницу я отправился на чужой. Потому что на своём ничего нового и только бумажки раздают, а на чужом - концерт тайко-клуба и просто компания в разы лучше.
И по этому поводу (и ещё потому что мы дружно решили не отбивать все ритмы по собственным коленям, а сидеть и слушать, как приличные зрители, вследствие чего появилась резкая необходимость занять чем-то руки) я притащил с собой камеру в надежде немного поснимать.
По итогам я могу сказать, что камера моя по прежнему не очень любит спортивную съёмку при плохом освещении, а Токи так до сих пор и не научился снимать людей (потому что даже практиковаться не начинал, угу). Но фотографии я всё же оставил - атмосферу всеобщей радости они, мне кажется, передают.

1.

13 фото

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

10.

11.

12.

13.

Было офигительно весело, на самом деле. На одну из песен ребята притащили на сцену рояль и играли на тайко, флейте и рояле. А на последнюю мелодию на сцене неожиданно оказались все причастные к тайко-клубу лица. Зрителям оставалось сидеть и завидовать. И пытаться не подпрыгивать в кресле в такт х)

И ещё два видео.

Первое - сногсшибательная техника. Но как я замечаю, в 90% случаев из того, что я видел, если мелодия нацелена на показ мастерства - она скучная. Я вчера под это видео, например, почти уснул. А вот яркие фестивальные мелодии обычно довольно просты.

ZAMPA_UFUJISHI DAIKO Part.1-1 投稿者 abricot5725

Второе - всё же залитый мной на пробу на ютуб ролик с тренировки нашего клуба.

@темы: Music, It's my life..., Video, Festival, Uji, Photo-moments, Japan - too far, so close, Wadaiko, Kyoto Prefecture, Kyoto

---

Hanatouro 花灯路

Пока у меня есть немного времени, покажу фотографии, снятые в прошлое воскресенье.
У нас сейчас полным ходом идёт 東山花灯路 (Higashiyama Hanatouro) - ночная подсветка храмов и пешеходных улочек района Хигашияма. И мы туда, разумеется, пошли.

1.

24 фото

2.
Сhion-in 知恩院

3.
Цветочные композиции в больших количествах расставлены прямо на тротуарах и в парке Маруяма.

4.

5.

6.

7.
Храмы Хигашиямы во время Ханаторо открыты до 21:30. Мы решили зайти внутрь Shouren-in 青蓮院

8.

9.

10.

11.
Как по заказу было полнолуние.

12.

13.

14.

15.

16.

17.
Море огня.

18.
Записки на фонариках в парке Маруяма.

19.

20.

21.

22.

23.

24.

Любоваться ночной подсветкой мы ещё, разумеется, пойдём. Но в следующем посте я всё же покажу (рассказывать нет пока ни времени ни желания) тайко.

@темы: Traveling, Festival, Токи и ещё один город на карте, Photo-moments, Japan - too far, so close, Temples, Kyoto Prefecture, Parks and Gardens, Hanatoro, Kyoto

---

Вести и Безвести. Выпуск 22

Если вы, господа, думали, что я пропал, прихватив с собой совесть, это вы думали неправильно. Точнее, не очень правильно, но мы сейчас всё равно не об этом.

• Начнём традиционно со ссылок. Их внезапно много про-ёкайских. Чего это меня на них в начале весны потянуло - сам не знаю.
Yokai Pictures Database & Yokai Database. Мухи картинки отдельно, рассказы отдельно, ага.
В добавок к ударившей по мне внезапно и со всех фронтов разом истории о Джирайе и его жабах: вот тут дают ещё чтива, картинок и даже старое кино по теме посмотреть.
А на сайте города Киришима, в который я собирался, но так и не собрался поехать в только что наступившие весенние каникулы, пишут и показывают про Рёму. Пребывание Драконя в родной водной стихии местных онсенов задокументировано, кажется, пошагово.
Metthew Meyer - ещё один большой американский фанат ёкаев. Выделяется тем, что рисует для каждого ёкая, о котором пишет, оригинальную картинку. Ну и пишет со временем всё лучше и лучше, да.
А потом дядя подумал и создал для своих ёкаев ещё один сайт. На этот раз более библиотечного формата.
Вот тут дают скачать красивую книжку по японскому искусству. Точнее не скажу, у меня у самого даже полистать времени не было.
Про ссылки пока всё.

• Что я хочу сказать про просто так: Иногда мне кажется, что самое необходимое для ближайшего будущего изобретение - это одноразовый чемодан. Или надувной. Или складной, на худой конец. В общем, какой угодно чемодан, который не_занимает_места_в квартире. Сразу хочется перефразировать Селлинджера: невозможно жить в комнате с человеком, у которого несколько больших чемоданов. Когда у тебя нет ни единого, пусть даже самого маленького, а у него есть.
Обратно раскрывающийся зонтик уже придумали, а чемоданы так и остались чемоданами.

• Ещё мне омикуджи на новый год под всеми пунктами говорило не торопиться. То есть НЕ торопиться. То есть НЕ ТОРОПИТЬСЯ. Потому что Токи, ты торопишься, даже когда читаешь это самое омикуджи!

В общем, я пробую не торопиться

В общем, я пробую не торопиться. Получается плохо, но прогресс, кажется, есть. Как минимум медленнее ходить я научился. И медленно учиться тоже (но это в целях самосохранения, чтобы я случайно не помер от скуки, пока кто-нибудь из - прошу прощения, но как есть - тугодумающих в классе поймёт очередную банальную и построенную на уже изученном грамматическую конструкцию). Медленно есть и не торопиться в целом получается пока плохо. В общем, есть куда стремиться.
И по этому поводу я с двойной тщательностью наблюдаю за окружающими. И через некоторое время понимаю, что омикуджи было на 100% право.
Мир в 19-20 лет плавно выплывает из школы и начинает думать, чем бы ему заняться дальше. Мир в 22 рассуждает, что бы ещё год-два поделать, прежде чем пойти в университет (чтобы туда осознанно пойти, а не как это сделал я по помноженной на пофигизм лености), мир в 26 (это тенденция или мне так везёт с выборкой?) мечтает открыть собственное кафе. Потому что в 26 мир таки закончил университет и всё равно понял, что без университета как-то интереснее. И ещё в 26 у мира просыпается желание иметь что-то своё. Без разницы, что. Но чтобы своё-своё-своё и окружающие ему радовались.
В 28 мир, который всё же пересидел на работе мечту о кафе, думает, а не плюнуть ли на неё, потому что делать одно и то же - даже интересное и разное "одно и то же" - скучно, и может эм... опять в университет?
На самом деле я это всё могу похвалить и раскритиковать - как обычно, как могу поступить с любой монетой, потому что сторон у неё по-прежнему всегда как минимум две.
Но сегодня мне интереснее другое: мир просто в определенный момент начал считать, что ничто и никогда не поздно. И что если забыть о существовании зоны комфорта (нет, не старательно пытаться из неё вылезти - это совсем_другое), и хотя бы ненадолго убедить себя, что у вас нет вообще никаких проблем, всё вдруг становится реальным. Хотя бы на короткое время.
А я как всегда за новостями не слежу, и не в курсе - не комильфо, но так уж вышло.
Проблема 30-smth - это не новые 20-smth, конечно, существует. Но у неё тоже есть оборотная сторона.
Потому что когда мир вылезает из зоны комфорта, он резко осознает, что счастье - это когда хорошо, а не когда сыто, тепло и стабильно. Последнее тоже хорошо, конечно, - но явно не как самоцель.

• Профилактики ради немного повозмущаюсь.

Возьмём за тему, например, кандзи

Возьмём за тему, например, кандзи. А точнее то, как мы их учим. Как нас _учат_ (потому что нет-нет-нет, мы такой бякой добровольно не балуемся). Ибо строго противопоказано учить кандзи вполне взрослых иностранцев по той же (ок, чуть извращенной) схеме, что и японских школьников. Хотя бы потому, что когда японские дети начинают чудесные кракозябры учить, они уже давно свободно по-японски говорят. И да, действительно есть тогда смысл учить их самым часто используемым кандзи раньше. Но мы языком владеем явно не в совершенстве. И даже если учитывать, что школьные программы построены с оглядкой на Норёку, то кому нужны его результаты раньше третьего? Никому. Совсем. А до третьего Норёку все кандзи, выступающие радикалами в составе других, уже так и так встречаются (кроме, разве что, пары-тройки, но что они весят в общей массе).
И вот логика. Мы учим 土 и не учим 士 (и, разумеется, встретив их в качестве радикалов, 80% класса их путают, 売る у них состоит из земли наверху. Потому что о существовании 士 они просто не знают). Или мы учим 働 и не учим 動 и 重。
Почему не учим - тайна. А ведь очень логичная цепочка получается, и ни в жизнь больше все три не забудешь и не перепутаешь. То же с 鳥 и 烏。И ещё с кучей случаев то же самое, потому что это ведь очень глупо зазубривать груду цельных абстрактных картинок, когда можно выучить радикалы и составлять из них более-менее логичные образы.
И поэтому играться в цепочки типа "You felt blue （青）, started war （争） and killled everybody around, so now it's really quiet （静）" я могу только с одной одноклассницей (и ещё замечательным Ка-саном из Тайваня, который начинает быстро-быстро моргать, когда что-то не понимает, но он от нас вот прямо в субботу уедет). И то не всегда. А это печально, потому что играться в подобные цепочки я люблю очень. И запоминается написание в итоге на ура без всяких усилий и бездумных исписываний сотен страниц.
Т.е. теперь я знаю, что если когда-нибудь соберусь писать книгу, то напишу её о том, как использовать логику и все подручные материалы для того чтобы быстро и надолго запоминать кандзи. На каждый учебник по кандзи смотрю - а я их штук 20 разных перелистал уже как минимум - и просто руки чешутся. И о том, что лексику к словам подбирать согласно как раз уровню употребимости слова надо, тоже почему-то никто не подумал. Я, конечно же, каждый день слова "телескоп" или "пассажирский самолет" по 10 раз употребляю. Но вот что обувь - это не только 靴（くつ）、но и 土足（どそく） в классе знаю только я, потому что сам нашел. А кандзи оба давно пройденные. Логика.

Ну и в завершение про еду. С большим опозданием. Потому что черновик к этому посту я ещё перед Хина-мацури (3 марта) писать начал.

4 фото с комментариями

1.
Карри с персиком (я не фанат персиков, поэтому их сладкое присутствие в обеде не оценил) - клубничное было явно лучше. Номер два - ширасу-каре. Ширасу - вот эти мелкие рыбки на коробке. Размера они точно такого же, как и рисованные. Состоят почти из одного белка и очень смешно выглядят. Карри с ними есть тоже вкусно. Хотя и странно немного, конечно.
А ещё одни карри я забыл сфотографировать - он был с уткой. Если быть точным - с утиной ногой, целым куском вместе с косточкой плавающей в карри. И вот он момент истины - я понял, наконец, разницу во вкусе утки и курицы х) Потому что карри с курицей однозначно вкуснее.

2.
Собственно, вот разная хинамацурьская еда. Бенто-ланч с чираши-зуши, разные конфеты и мороженое со вкусом сакуры просто в тему. Оно всё равно не вкусное (если вы не любите странным способом приготовленную вишню с дешевых тортов так же, как не люблю её я. Как, впрочем, и сами те торты).

3.

4.
А это Токи полюбил натто, перепробовал все (ок, почти) его разновидности, водящиеся в магазинах, и перешел в стадию дегустации самого странно выглядящего тофу. На первом плане тофу с матча. Он - обладатель прекрасно-зеленого цвета и замечательного аромата. И ещё он - совершенно несъедобная штука. Впрочем, вперемешку с яйцом и фурикаке (если вас не смутит, что моя любимая мешанина и так выглядит не очень аппетитно, а тут ещё и приобретает цвет болотной тины), поглощается без проблем. Хотя обычный тофу всё же лучше.
А второй - курогома-тофу или тофу с чёрным кунжутом. Этот я ещё не пробовал, но оставлю картинку валяться до следующих Вестей - про вкус уже забуду. Так что просто знайте господа, и такое бывает.
А ещё 31 марта выпускают лимитированный яки-кит-кат. И его, согласно названию, нужно жарить в духовке~
Правда у нас в Киото такой экзотики всё равно не водится.

5.
Закончилась ещё одна четверть. За это время мне надоело сооружать разные смайлики из магнитов, зато одноклассники начали ежедневно лепить вот таких Микки Маусов. Вывод? Япония укаваивает.
Фото бумажки с результатами на этот раз не будет, потому что кто-то вместо своего выпускного решил пойти на чужой. Ибо во-первых, когда я ещё попаду в местную старшую школу, а во-вторых, там были тайко~
Ждавшие от меня последних их по этому поводу, к слову, дождутся.

@темы: It's my life..., Damn it!, Способность мыслить подала признаки жизни, Links, Food, Вести и Безвести, Ningen wa omoshiroi..., Photo-moments, Japan - too far, so close, Wadaiko, Nihongo

---

... а получились цветочки

Хочу, чтобы было тепло, уметь оказываться в двух-трех местах одновременно и 28 часов в сутках. Как минимум, потому что 24 катастрофически не хватает вообще_ни_на_что. Т.е. на что-то хватает, но это что-то - такой ничтожный процент от всего, что хочется сделать, посмотреть и прочитать, что им можно просто пренебречь.
Так что сегодня, господа, у нас почти исключительно картинки прошлых выходных, которые я только сейчас собрался разбирать.
Начать я решил с Китано Тенмангу / Kitano Tenman-gu / 北野天満宮 - места известного, в дополнительном представлении не нуждающегося.

1.

Китано Тенмангу, его цветущая слива и ещё 4 храма

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

10.

11.
Билет и брошюрка в храмовую сокровищницу.

12.
Внутри снимать нельзя, а фотографировать всевозможные бумажки я, кажется, никогда не научусь, но в верхнем левом углу - фото огромной, почти в два моих роста таблички-эма. Следующие две поменьше - тоже эма, на которых изображен Тоётоми Хидэёри.

13.
Собрание Нихон Сёки и два тачи. Верхний - известный (вспомнить бы, почему) 鬼切 / Oni slayer / эмм... "рубитель они"?
Зеркало с изображением карты Японии эпохи Адзучи-Момояма, табличка о проведении Хидэёси публичной чайной церемонии в Китано Тенмангу и свиток с изображением оной церемонии.
В этой же сокровищнице хранится оригинальная табличка с названием храма, свиток с историей Тенджин-сама, пара доспехов, ещё одно седло и несколько очень маленьких и очень древних (ещё Нарских, если не ошибаюсь) комаину.

14.
Rokusho-jinja / 六請神社 / Рокусё-дзиндзя - крохотный храмик, на входе в который стоят вот такие ушастые комаину. Рокусё он потому, что является домом аж для 6 божеств, помогающих путешественникам в местных горах.

15.

16.
Myoushin-ji / 妙心寺 - гигант Мьёшин-джи. Территория храма простирается на полкилометра с запада на восток и на 600 с небольшим метров с севера на юг. И расположены на ней 46 разной величины храмов и храмиков.

17.

18.

19.

20.

21.

22.

23.
Фото из буклетика, вживую зверя снимать не дают - потолочный дракон главного церемониального зала (Хатто). Насколько я успел понять из экскурсии (без которой внутрь не пускают вообще - такую серьёзную организацию посещений я тут встречаю впервые, такое количество персонала тоже), дракон примечателен, во-первых, тем, что всегда смотрит на вас, как Мона Лиза и его собрат из Тенрю-джи. А во-вторых, в зависимости от точки обзора, кажется, что он совершает разные действия. Так что он и поднимающийся, и спускающийся, и кружащий в небе дракон одновременно.
В этом же зале хранится старейший в Японии бронзовый колокол, изготовленный в 698 году.

24.
Билетики на экскурсию и ещё две выставки, проходящие в отдельных храмах комплекса.

25.
Уже следующий день - небольшой храм, расположенный рядом с императорским дворцом - Rozan-ji / 廬山寺 / Розан-джи. Примечателен в большей степени тем, что именно на этом месте предположительно располагалась усадьба Мурасаки Сикибу. Ещё храм гордится тем, что до сих пор принадлежит исключительно императорскому двору, и своим особым ритуалом отмечания Сецубуна - фотографии забавных зеленых и красных они наличествуют в нём в количествах не меньших, чем различные вещицы, связанные с "Гендзи Моногатари".

26.

27.

28.

29.

30.

31.
Shojoke-in / 清浄華院 / Сёдзёке-ин. В него я всего на пару минут забежал по пути - храм небольшой, хоть и главный в своей секте, и время для визита оказалось не самое подходящее - было слышно, что внутри вовсю идёт какая-то церемония.
Сфотографировал исключительно ради таблички. Тут происходило что-то из показанного в тайге Ацу-химэ. Что именно мне пока ещё читать сложно.

32.

33.
Господа, вы же любите Камогаву так же, как и я, правда? Потому что я вряд ли когда-нибудь устану её фотографировать, а потому и забрасывать вас на первый взгляд одинаковыми картинками тоже буду регулярно. Если что, я предупредил х)

ещё 7 фото Камо-гавы

34.

35.

36.

37.

38.

39.

40.

41.
А потом мы договорились пойти в ботанический сад ещё раз посмотреть на сливу. Т.е. народ - посмотреть на сливу, а Токи на самом деле думал, что ему удастся поснимать людей, фотографирующих сливу. Неправильно Токи думал - фотографировать людей надо было в Китано Тенмангу - их там было раза в три больше, чем во всём огромном ботаническом саду. Пришлось снимать цветочки.
И ещё мы придумали замечательный план по обогреву следующей зимой - переедем жить в павильон с тропическими растениями~

Слива, бонсай и водяная мельница

42.

43.

44.

45.

46.

47.

48.

49.

50.

51.

52.

53.

54.

55.

56.

57.

А потом мы много ели и много спали, чтобы восполнить всю потраченную на кручение педалей энергию.

@темы: Ume, Traveling, National Treasure, Links, Токи и ещё один город на карте, Museum, Photo-moments, Japan - too far, so close, Heian (794-1185), Temples, Shrines, Kyoto Prefecture, Parks and Gardens, Kyoto

---

Об умении эффективно забывать

Сегодняшняя наша история совсем не такая интересная, как предыдущая, но слишком тесно с ней связанная, чтобы просто позабыть. Начинается она несколькими годами позже - в момент, когда Тоётоми Хидэёси умер. И в 1599 году по указу императора Го-Ёдзей (прежде даровавшего Хидэёси титул тайко) на горе Амидагамине, расположенной на востоке Киото, воздвигается мавзолей и храм при нём - Хидэёси отныне считается одним из бесчисленных синтоистских божеств. И даже фестиваль на годовщину смерти ему по этому поводу полагается: он запечатлен на ширме 1605 года 豊国の祭り (Тоёкуни но мацури - "Фестиваль Тоёкуни", или иначе 豊国祭礼図屏風, выполненной Кано Найзеном, и находится сейчас в сокровищнице храма. Судя по обилию фотографий в интернете, снимать внутри музея-сокровищницы я постеснялся явно зря.

читать дальше + 15 фото

Не трудно догадаться, что всеобщая любовь к предшественнику не очень грела господина Иэясу, который как можно быстрее постарался о существовании храма "забыть". И сделал это, надо заметить, довольно быстро и качественно.
Чего господин Иэясу не учитывал, так это того, что когда у власти окажется новое правительство Мэйдзи, старательно и оперативно "забывать" будут уже его самого. А Хидэёси, наоборот, усиленно вспоминать. Потому как гибель многообещающего клана Тоётоми неплохо справляется с задачей порчи репутации Токугавам. Указ восстановить храм издаётся сразу же в 1868 году, в 1870 значительно урезаются земли - бывает ведь такое - Хидэёсиного же храма Хоко-джи (которому не посчастливилось в те времена ко всему прочему оказаться буддистским), и к 1875 году храм занимает своё нынешнее положение.
В 1876 году в него перевозятся оригинальные ворота замка Фушими, уже успевшие до того постоять в другом храме - Кончи-ин. А в павильоне за этими вратами вновь поселяется дух Хидэёси.

1.

2.
Таблички-эма перед воротами. За воротами находятся основные сооружения храма, но проход к ним для публики закрыт.

3.

4.
Тематическая реклама тайги, если не ошибаюсь, следующего года.

5.

6.
По принципу "для тех, кто залезает во все углы, а потому нашел", у храма есть ещё один открытый для посещения дворик с музеем. И вот в этом дворике мне очень понравилась композиция.
Зима. Пальма. Цветуёчки. А у нас сейчас, в общем-то, не очень тепло и даже минус и снег бывают.

7.
Здание музейчика. Вернувшись домой я уже в тот самый день пожалел, что не заснял крупным планом табличку у входа. А она сама по себе тот ещё экспонат. Потому как написано на ней "Проходите, пожалуйста, прямо в обуви". Это к слову о том, где и как часто здесь снимается обувь.

8.
Внутри компактно разложены всевозможные экспонаты, связанные с Хидэёси. Стандартной таблички с запретом фотосъёмки я не обнаружил. Снимать всё подряд без чёткого разрешения тоже постеснялся. А спросить было категорически некого.

9.

10.

11.

12.
Рий, вот тебе конская аммуниция. Заснял как смог - внутри темно и ракурс не выбрать, ибо это угол.

13.

14.

15.
Мимизука. Я про неё писать не буду, потому что у непримечательного на вид монумента очень примечательная история, и писано про него по этому поводу много. Вкратце ознакомиться можно, например, у Зайцы Ушастой.

Долго думал, рассматривая дома фотографии, что у меня в тот день было с горизонтом. Потому что на некоторых мир выглядел уж очень диагональным. В том числе на всех фото с воротами, которые сообразительный Токи пытался заснять с какого-нибудь угла для большей художественности - в итоге фото ворот у меня нет вообще х)
Потом наконец-то догадался - "спасибо" надо говорить довольно крутому холму, плавно перетекающему в гору. Я-то стоял прямо, а он шел вверх.

@темы: Traveling, Toyotomi Hideyoshi, Tokugawa Ieyasu, National Treasure, Links, Токи и ещё один город на карте, Museum, Я просто расскажу вам о..., Photo-moments, Japan - too far, so close, Meiji (1868-1912), Tokugawa (1600-1868), Sengoku (1467-1603), Azuchi-Momoyama (1573-1603), Shrines, Kyoto Prefecture, One more piece of the Fushimi castle, Statues and Monuments, Kyoto

---

О том, как не везло господину Хидэёси и не спалось господину Иэясу

В прошлый понедельник я решил скататься до одного из храмов неподалёку от моего дома. Ещё раз поглазеть на огромный колокол, примеченный в декабре, потому что в компании из пяти человек делать это совершенно невозможно. Даже если компания хорошая. Особенно, пожалуй, именно поэтому.
Приехав на место, я понял, что, во-первых, храмов на самом деле два. А во-вторых, соседство это крайне занимательное. И вот о нём я сегодня хочу говорить.

Поскольку история вряд ли сама знает, когда она началась, сделаем вид, что началась она с того момента, как у фактической власти в стране оказался тот самый Тоётоми Хидэёси. И очень бодро начал вершить. Правда, смотря на итоги, кажется, что творения Хидэёси были не очень нужны Дорогому Мирозданью, потому как его шедевры оно с завидной регулярностью рушило. Взять тот же многострадальный замок Фушими, который больше всего, сдаётся мне, любят собаки, приводящие туда порезвиться на свободе своих хозяев.

Храм Хоко-джи / Hokou-ji / 方広寺 по одной из задумок господина тайко должен был превзойти собой храм Тодай-джи в Нара. Дайбуцу (великий - или просто большой - будда) в проекте тоже предполагался. Строительство началось в 1586 году на территории, ныне занимаемой Национальным Музеем Киото, тут можно посмотреть на металлические кольца, которые должны были поддерживать колонны Дайбуцу-ден (зала великого будды). Храм должен был раскинуться на 238 метров с востока на запад и на 250 с севера на юг. Почти 19-метрового Дайбуцу же по убеждению Хидэёси следовало отлить из бронзы в сроки в четыре раза более краткие, чем это понадобилось в 7 веке для создания предшественника-конкурента (5 и 20 лет соответственно).

О том, как не везло господину Хидэёси и не спалось господину Иэясу; о том, как важно вовремя останавливаться и правильно истолковывать надписи и многом другом

Год спустя Дайбуцу-ден 67 на 100 метров величиной был построен. А вот с самим Дайбуцу дела не заладились с самого начала - в не самой богатой ресурсами стране было крайне трудно найти такое количество металла в краткие сроки, и статуя вынуждена была стать деревянной.
Но даже деревянный будда и его дом требовали металла. Хотя бы на гвозди, скобы и прочие крепления. И в 1588 году начинается "охота на мечи", в ходе которой у всего несамурайского населения изымалось оружие, в изобилии припасенное на всякий пожарный чуть ли не каждым за почти целый век непрерывных войн. Пропаганда добровольного пожертвования тоже имелась: во-первых, чем меньше оружия, тем меньше конфликтов закончатся его применением и ненужным смертоубийством, во-вторых, жертвовать на благо храма сильно пользительно для будущих перерождений.

Построив по ходу дела ещё и большой новый мост, Хидэёси завершил строительство в 1589 году. И отдал храм под покровительство секты Тендай - по иронии, той самой, с которой успел вдоволь навоеваться его покровитель и предшественник Ода Нобунага.
А в 1596 году всю красоту разрушило крупное землетрясение.
Как и в случае с замком Фушими, Хидэёси принялся восстанавливать детище к прежнему виду, но умер через месяц после начала работ в 1598 году, оставив после себя малолетнего наследника Хидэёри, многочисленных вассалов и господина Иэясу, который умел использовать любые шансы себе на пользу. А потому тут же принялся убеждать Хидёэри и его мать Ёдо-доно завершить благое начинание усопшего. Поскольку начинание и правда было благое и полезное для увековечивания родового имени, спорить с ним никто не хотел. Деньги клана регулярно утекали на строительство, все были довольны.
Но недолго. Потому как в 1602 году уже почти завершенное строение и новая статуя сгорели. Всё началось по новой: Иэясу предложил, все дружно согласились и принялись тратить деньги и силы на строительство. На этот раз решено было последовать первоначальному плану Хидэёси и отлить статую из бронзы. К 1612 году работы наконец-то были завершены. А в 1614 храм обзавёлся ещё и огромным, под стать всему остальному, колоколом в 4,3 метра высотой, 2,7 метра в диаметре, со стенками толщиной почти в 23 сантиметра и весом в 82 тонны. Тут можно посмотреть старые фотографии этого колокола.

А это то, что заснял я:

1.

Как видно, на колоколе есть надпись. Вот тут её можно попробовать прочитать на японском, правда текст очень мелкий.

2.

3.

Но нам сейчас интереснее всего заботливо обведенная белым надпись 「国家安康」「君臣豊楽」 "Кокка Анко Куншин Хораку" (мир и спокойствие в стране, процветание господ и вассалов), второй и четвёртый иероглифы которой вместе можно прочитать как Иэясу. Что, разумеется, не мог не заметить и не истолковать в свою (или точнее, не в свою) пользу господин Токугава, который наконец-то нашел вполне весомый повод обидеться до степени применения военной силы. Приличные даймё, а тем более кампаку проклятиями просто так не раскидываются. Написали, значит, "Когда тело Иэясу будет разделено на части, страна будет жить спокойно под управлением Тоётоми", а потом прикидываются белыми и пушистыми?! Иероглифы 7 и 6, надо отметить, действительно складываются в фамилию Тоётоми. А то, что вот так почти в открытую никто проклятий не пишет - это дело десятое.
В 1615 году дело закончилось осадой Осакского замка и началом 265-летнего правления рода Токугава. В общем, с миром и спокойствием всё в итоге действительно очень хорошо получилось. А едва начавшуюся историю клана Тоётоми вслед за порядком написания кандзи резко перевернуло с ног на голову - от расцвета к закату.

Что же до храма, то в 1662 году он снова был разрушен землетрясением (а Дайбуцу, по некоторым версиям, был пущен на отливку монет), затем снова восстановлен к 1667 году тут можно посмотреть на нового деревянного Дайбуцу, зарисованного Энгельбертом Кемпфером (Engelbert Kaempfer) в 1691 году.
На этот раз храм продержался более ста лет, но в 1775 в него попала предупредительная молния. Пожар, впрочем, быстро потушили. Поэтому в 1798 году молния ударила сильнее, спалив дотла храм и статую, от которой успели спасти только маленькую золотую фигурку, спрятанную в брови Дайбуцу. Она и была основным объектом почитания Хоко-джи до 1845 года, пока храму вновь не подарили большого будду. Который тоже благополучно сгорел в 1973-м. В довершение неприятностей, в 1870 году территория храма была значительно урезана в связи с желанием Мэйдзинского правительства восстановить славу Хидэёси путем восстановления посвященного ему храма Хококу (или Тоёкуни, но о нём в следующий раз).

Колоколу, вероятно потому, что он не был предусмотрен в первоначальном проекте, явно везло больше. В 1870 его перенесли чуть на север вместе с остальными строениями храма, а в 1884 даже построили новую колокольню с красивым расписным потолком.

4.

5.

6.

7.

А ещё, говорят (но не пишут; по крайней мере, по-английски не пишут, а по-японски я пока много не начитаю), что периодически у колокола бродит гневный дух Ёдо-доно.

@темы: Traveling, Toyotomi Hideyoshi, Tokugawa Ieyasu, Links, It's a Fact. Facts are Funny Х), Токи и ещё один город на карте, Я просто расскажу вам о..., Photo-moments, Japan - too far, so close, Tokugawa (1600-1868), Sengoku (1467-1603), Azuchi-Momoyama (1573-1603), Temples, Kyoto Prefecture, Kyoto

---

В продолжение 21-го выпуска

Поскольку я сегодня добрых полдня прострадал приступом необъяснимой лености, к моменту, когда я вернулся в бодрое состояние духа, идти куда-то было уже поздно. Что в какой-то степени даже хорошо, потому что вместо того, чтобы добавить к неразобранным завалам всего на свете ещё пару сотен фотографий, я наоборот немного продвинулся в их расчищении. А потом решил окончательно почувствовать себя героем и сел писать вот этот самый пост про кино, книжки и всё прочее, что попутно успеет забрести ко мне в голову.

А оно забредает. Вот, например, межкультурное общение такое межкультурное: английское self esteem на русский переводится как самооценка. На шведский оно переводится как-то совсем по-другому, заводя в тупик все попытки серьёзных диалогов (и так тут крайне редкие). Единственное, что мы в итоге смогли выяснить: шведская self esteem не может быть завышенной. И высокий процент школьных самоубийств у них совершают именно люди с высокой self esteem. При этом я даже примерно понял, что шведы имели в виду, описывая мне сие явление. Но совершенно не представляю, как то же самое объяснить по-русски.

Или вот ещё куда забредает: есть люди, которые всегда пишут в своём собственном стиле. Пишут себе и пишут, и ничто на них не влияет. И голосом всегда своим разговаривают, и мимикой своей пользуются. А Токи только тем и занят, что хронически что-то или кого-то зеркалит. Например, начитается Токи книжек хороших, и пишет более-менее хорошо, начитается плохих - пишет плохо. Самый показательный случай - это, конечно "начитается Токи Фрая", но такого у нас давно не приключалось. После просмотра Ацу-химэ я ещё недели две пытался побороть в себе мимику главной героини. И что-нибудь подобное у меня постоянно. Т.е. весело, конечно, но вот в случае с книжками, я бы предпочел не зеркалить. Потому как выходит, что плохие книжки мне читать противопоказано. А я бы в общем-то и рад, но как же узнать, что книжка плохая, пока сам не прочитаешь? Плохих же книжек, как все мы знаем, по любой теме наличествует в достатке.
Но что-то я не тем увлёкся, переходим к меню на сегодня.

• Борис Пильняк "Корни японского солнца"
Иногда мне думается, что плохо быть автором, которого постоянно цитируют историки. Потому что историки выдергивают из книги всю самую важную и интересную информацию, оставляя в новинку для читателя, берущегося за полный вариант, только не несущие особого смысла переходы от одного уже известного по многочисленным цитированиям момента до другого.
Вот Пильняка тоже всего зацитировали и заописывали так, что оригинальная книжка сразу кажется читателю какой-то слишком маленькой и очень пресной. Потому что же ничего нового ему уже не сообщают, повторение способствует ученью, но всё же суть скука, а абстрагироватьсся от того, что они уже сто раз это читали, похоже, могут как раз только историки.

• Вот Китю Карлсона с его "Поваренной книгой самурая" мне никто никогда не цитировал, поэтому читалась она быстрее и заметно веселее. Заодно давая одноклассникам повод понедоумевать, чего же я смеюсь весь перерыв без остановки. Нового в книге, впрочем, нашлось тоже немного - всё же все иностранцы, попадающие в Японию склонны писать о том, что их постоянно окружает и одновременно разительно отличается от привычной действительности. Тут некоторую роль играет, конечно, ещё и то, куда иностранец попадает в первую очередь. Но так как большинство из них (нас) оказывается сперва в Токио, то видят они все примерно одно и то же. С разницей в расположении рабочего места, везения с коллективом, изначальных пищевых пристрастиях и уровне знаний о стране до момента въезда.
И как при очередном прочтении стихотворения некая дама вынуждена в миллионный раз сдавать в багаж картины, корзины, картонки и мелкую живность, так и каждый пишущий о Японии иностранец не забывает упомянуть о поездах, суши, гейшах, аниме, самураях, погоде и японских домах без центрального отопления.
Так что чтение очередных подобного рода заметок обычно больше рассказывает мне об их авторе, нежели о Японии. Знаете, как в тайгах о Бакумацу - события одни и те же, но всегда интересно, на чьей стороне режиссёр и как он это будет оправдывать.
Доктор Карлсон, как сам себя называет автор, относится к той части человечества, которой хватает ума для шуток над собой и собственными неприятностями. И ещё он любит информацию. Поэтому читать книжку интересно. И с поправками на время написания, место проживания и всяческие сопутствующие условия, я с ним даже почти по всем пунктам согласен. Кроме японского языка. Потому что у японцев, конечно, очень много практически отдельных японских языков на все случаи жизни, но они очень даже понимаемы и логичны. Как минимум для русского человека. Потому что одноклассники хором вопят, что им очень сложно и ничего как следует не объясняют. Но тут, думается мне, им просто очень хочется на кого-то свалить сказывающееся на успеваемости отсутствие настоящей мотивации. И ещё то, что когда им кажется, что конфету только предложили, я уже считаю, что её подали, развернули, разжевали и в положили в рот.

• Коротенькую, всего в 116 страниц книжку Ihara Saikaku "Comrade loves of the samurai" я до конца так и не осилил. Очень для меня приторно и ни_о_чём. Хотя велика вероятность, что переводчики на английский с французского истории "доромантизировали" на свой лад. Или переводчики с японского на французский. Или и те и другие. Потому что вышло правда приторно, точь в точь, как европейское представление о ~востооооке~, слабо соотносившееся с реальностью.

• Раз уж книжка и так оказалась слишком приторной, я подумал, что дорама про пироженки, которую мне хотелось посмотреть чистого любопытства ради, уже явно ничего не испортит даже если не удастся. И я смело приступил к просмотру リバウンド / Rebound / Рикошет. На звание шедевра дорама изначально не претендовала, японское умение переигрывать для большей наглядности цвело тут так бурно, как я никогда ещё раньше не видел, а все острые углы очень аккуратно срезались, чтобы ненароком никого не обидеть. И всех кормили пироженками.
Думается мне, что если бы что-то подобное решились снять на западе, холливар начался бы незамедлительно.
- Возмутительно, толстые люди на экране! И они - положительные герои. Да как же так, что за пропаганда нездорового образа жизни! - кричала бы одна сторона.
- Толстые люди имеют право быть толстыми! - немедленно вопила бы другая и тут же сменялась гвалтом голосов, выкрикивающих одновременно "Это не наша вина, что мы такие!", "А мне нравится моё тело и ***!", "Вешалок не слушаем!" и т.д.
В общем, ничем хорошим дело бы явно не кончилось, так что западное кино про хороших толстых людей не снимают.
А японское снимают, потому что тут быть толстым или худым - это ваш личный выбор. И сумоисты здесь мороженое рекламируют, а крупных размеров знаменитости - бургеры и пончики. И никакая это не антиреклама, очень даже за.
Но толстых людей в Японии по-прежнему мало. Не потому, что все поголовно тут едят исключительно здоровую пищу в умеренных количествах (вот уж на кого, а на людей за едой я тут насмотрелся). А потому что выделяться не принято.
И вот опять вернувшая свой прежний вес героиня с любовью готовит жареную во фритюре свинину. И тортики. И ест. И больше под всеобщее одобрение не худеет. Потому что уравновешенный и счастливый человек всегда лучше нервного и нагруженного сотней собственных проблем. А если одна из составляющих счастья для такого человека - ежедневное поедание тортиков, так это его, человека, личное дело.

• 遺留捜査 / Iryu Sosa / Немые свидетели я посмотрел чуть раньше. И от начала до конца пребывал в приятном дежавю. Идею о том, что мёртвые уже ничего не могут сказать, поэтому кто-то должен сказать всё самое важное за них, я уже видел в Voice. Разве что в Войсе не было криминала, была судебка и замечательный Эйта, а в Свидетелях как раз наоборот оказался криминал, криминалистика и вездесущий Камикава Такая.
Но идея-то всё равно хорошая. И посмотреть на неё снова всегда приятно.

• Сказать мне по поводу особенно нечего, но передачи 歴史秘話ヒストリア。先生、そりゃムチャです！吉田松陰人生休当たり～ / Секреты истории. "Учитель, это авантюра! Ёсида Сёин - человек-таран", スーパーティーチャー吉田松陰 / Супер-учитель Ёсида Сёин и Тайны Истории. Такасуги Синсаку и Ёсида Сёин я тоже посмотрел. "Человеком-тараном" я как-то не очень проникся, а вот последние две мне очень понравились. Наверное потому, что хорошие учителя дорого стоят. Стоили и будут стоить.

@темы: SINEMAтограф, Вот что я скажу, Links, Books, Ningen wa omoshiroi...

---

Вести и Безвести. Выпуск 21

В начале этой недели я в очередной раз заглянул в папку со всякими отложенными на потом ссылками и спустя несколько минут активного поиска так и не смог обнаружить в ней искомое. При том, что с памятью у меня всё очень даже неплохо, и я всегда помню, что и куда положил. Вывод даже не напрашивался, а озвучивал сам себя: эту свалку следует разобрать раньше, чем миссия начнёт относиться к разряду невыполнимых.
Потому что в довершение картины я у нас начал (непростительно поздно, но активно) читать прекрасных umbloo, и моя папка со ссылками стала распухать с угрожающей скоростью.

• Итого, первый пункт сегодняшней программы - ссылки. Те, которыми поделиться однозначно стоит:
the Noh.com - сайт, посвященный театру Но. Авось сам когда-нибудь до него доберусь, а пока могу только поделиться.
Komainu.net - целый сайт о Комаину (к сожалению, правда, только на японском);
Kabuki21 - о театре Кабуки;
Jeff Blair's Kabuki Page - ещё один о нём же.
This Warship Served 6 Different Nations - О "Каменной стенке" замолвите слово или о том, что "вдруг" из фразы "вдруг всё пошло не так" очень символично является первым словом.
Блог автора красочной (и судя по бегло пролистанному мной довольно занятной) книжки Yokai Attack! Мэта Альта
The Kitsune Page - сайт о, нетрудно догадаться, лисицах-кицуне.
SUGOROKU-NET - сайт о сугороку. Большой и замечательный.
Samurai Revolution - сайт (судя по всему) самого господина Ромулуса Хиллсборо. Там пиарятся и так уже всем давно известные книжки и совершенно бесплатно даются статьи. В наличии Рёма, Кацу Кайсю, Такасуги и другие.

• Пункт второй - еда.
Вот кто чем страдает, а Токи раз в неделю ходит в FamilyMart и проверяет, не появилось ли у них новых занятных никуманов. Раз на раз не приходится, но периодически ему везёт.

7 фото занятной еды и описание опыта собственноручного приготовления сладостей

1.
Это герои какой-то очень старой и очень популярной детской передачи. Розовое я так и не опознал, а зелёное - грустный динозавр.

2.
Хацуне Мику.

3.
14 февраля у нас вместо уроков была школьная поездка. Эта мне понравилась намного больше предыдущей, потому что ходить по храмам я предпочитаю один и передвигаться с довольно далекой от резвого галопа скоростью. А вот отправляться учиться делать традиционные сладости я бы никогда один не собрался (и разоряться на индивидуальный урок бы тоже определенно не стал). Вместе вышло живо, смешно и очень вкусно. И на процесс производства немного подглядеть разрешили~

4.
Фото с мероприятия у меня, правда, почти нет. Во-первых, потому что я был с головой погружен в лепку и досыпание в тесто кинако и матча сверх нормы, а во-вторых, потому что когда всё же высвобождал время и одну руку для захвата камеры, рука это оказывалась левая. Так я занимался акробатикой для рук с фотоаппаратом, а сенсеи радостно пытались запечатлеть меня за этим процессом.

5.
Мной самостоятельно налепленное. И самостоятельно же уничтоженное через несколько минут. Сладость называется 八橋 (Яцухаши), состоит из рисовой муки, сахара и всего, чего вам взбредет в голову к ним примешать (т.е. в оригинале, кинако/ матча и какой-нибудь разновидности сладкой бобовой пасты). Насыщенно-зелёный треугольник - моя гордость и объект безудержного смеха одной из тётенек-помощниц. А я всего-то после вмешивания в тесто двойной порции матча ещё и присыпал им конфету сверху - вкусно же.

6.
А потом мы по поводу пятницы (Пятница - это повод, да. Так почему-то изначально считали шведы, а теперь зараза распространилась на всю школу) отправились пробовать исключительно, если верить самому ресторанчику, киотское блюдо. Названия его я преступно не запомнил, но является оно разновидностью окономияки (блюда не киотского, но не так далеко расположившейся Осаки), изобретенном когда-то явно по принципу "чтобы остатки не выкидывать". Результат, как всегда в таких случаях, получился очень даже приятного вкуса.
Сам же ресторанчик вид имеет примечательный: у входа его стоит, а точнее занимается бегом на месте мальчик, двигаться вперед которому не даёт собака, имеющая серьёзные виды на мальчиковые штаны. А внутри вам всегда составят приятную компанию местные манекены.

7.
По стенам же висят крайне оригинальные таблички-эма. В общем, я так увлёкся их разглядыванием, что сфотографировать еду совсем забыл.

• Про погоду и всякое разное

Снег в Киото и 4 бонусных фото

8.
В ту же самую всеяпонско-конфетную пятницу 14 февраля Киото активно засыпало снегом.

9.
Вот прямо так, да. Безжалостно покрывало несколькими сантиметрами осадков сиденья велосипедов, крыши автомобилей и вездесущие местные провода, с последних из которых оные непрошенные осадки периодически норовили свалиться на головы прохожих. Спасало только то, что Япония - страна зонтов. В России выйти с зонтом под снегопад мне бы в голову не пришло - а тут я даже не задумывался перед тем, как захватить его с собой.
Кстати, обратите внимание на дорогу. На улице стояли честные +4, и снег быстро образовывал под ногами привычную тяпушку. Непривычно белого цвета. Похоже вся пыль этой страны надёжно расквартирована (нет, правда, в квартиру она откуда-то набирается в несметных количествах) х)

И просто несколько неприкаянных зимних фотографий:
10.

11.

12.

13.

• О птичках.
Я с некоторой периодичностью (не реже раза в неделю) пробегаю мимо Хигаши Хонганджи. Внутри его я, кстати, так ещё и не побывал, как всегда бывает с ближайшими к дому местами - ну всегда же они тут, под носом, никуда не денутся. Т.е. упущение, конечно, надо исправлять, но пока я всё же вернусь к птичкам.
Так вот, у одних ворот Хонганджи я почти каждый раз вижу цаплю. Правда, каждый раз обычно почти бегу и камеры при себе не имею, а в прошлую субботу наконец-то оказался перед птицей в полной боевой готовности и целым свободным днём времени.

14.
Птица, когда я подошел, была занята модельной работой.

ещё 4 фото

15.

16.
И мне тоже немного попозировала, да~

17.

18.

• А ещё я наобещался про тайко-клуб рассказать, но у меня пока так ничего и не выходит. Подходящее время для съёмки у меня выдалось только один раз, но в итоге 5-8-минутные видео с камеры весят каждое как серия тайги в хорошем качестве и практически по этому поводу не переваривается моим стареньким ноутбуком, а фотографии получились качества плачевного, ибо режим спортивной съёмки не приспособлен к плохому освещению
Поэтому решил, что буду просто периодически выкладывать видео, которые мне нравятся. Вот первое, пробное.


TAO - одна из самых популярных японских тайко-групп. Ставку делают по большей части на сложность исполнения. Их однозначно надо смотреть, потому что играют они нереально красиво. А вот с точки зрения мелодии мне их композиции нравятся не очень.

И ещё я про кино и книжки хотел рассказать, но лучше в следующий раз это сделаю, а то слишком длинно и разно даже для Вестей и Безвестей выходит.

@темы: Music, Traveling, It's my life..., Links, Food, Токи и ещё один город на карте, Sakamoto Ryoma, Вести и Безвести, Photo-moments, Japan - too far, so close, Bakumatsu (1853-1867), Katsu Kaishu, Wadaiko, Kyoto Prefecture, Kyoto

---

Нидзё-дзё в деталях

Пойти в Нидзё-дзё во второй раз я планировал уже в ноябре, когда только узнал о существовании замечательного おこしやすPASS, дающего право бесплатного прохода на территорию. И вот уже вторая половина февраля, и до окончания действия карточки остаётся две недели, а Токи до Нидзё-дзё так и не добрался: то погода всячески не способствовала, то другие дела были - ну его нафиг такое планирование.
И в прошлое воскресенье Токи плюнул на дурацкую идею составлять планы для себя самого (потому что они всё равно никогда не работают) и просто поехал пообедать в один из дешевых сетевых суши-ресторанчиков. Улопавшись до отвала на 840 йен (что-то чуть меньше 300 руб), он решил ещё немного покатать себя по городу, в результате чего совершенно случайно оказался у Нидзё-дзё. А если уж чисто_случайно оказался, значит, непременно надо зайти.

И фотографировать внутри меня, разумеется, тоже потянуло. Но поскольку в свой первый визит я успел вдоволь нащелкать замечательный местный сад и прочие общие виды (правда, по теперешним ощущениям, крайне криво в 80% случаев), то в этот раз решил уделить внимание деталям.

1.

29 фото

2.

3.
Детали ворот с фото 3-4 поста о первом визите.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

10.

11.
Внутренняя сторона ворот

12.

13.
Ниномару, в котором подписывали Тайсэй Хокан. Внутрь я на этот раз не пошел: во-первых, ничего нового там за время моего отсутствия точно не появилось, во-вторых, ботинки лень расшнуровывать (на "соловьиные полы" в них не пускают), в-третьих, снимать внутри всё равно нельзя.

14.

15.

16.

17.

18.

19.

20.

21.
А сад зимой выглядит совсем не так нарядно. Зелёный он очень клочками, свежести красок нет и в помине. Даже камни отчего-то кажутся мрачнее. Но летом я снова заполучу себе чудо-карточку, и пойду смотреть на зелёный-зелёный Нидзё-дзё.

22.
Разве что вот там какое чудо есть. На фото 11 старого поста можно посмотреть ответ на загадку "а что же внутри".

23.

24.

25.

26.

27.

28.
Внезапно обнаружил, что уже начинает цвести слива. Которая Умэ. Хотя местные таблички утверждают, что это японский абрикос. Но я как был далёк от цветов, так и остаюсь.

29.
Вот тут я вспомнил скамеечки для пикника под деревом посреди Лондонского Тауэра. Что-то мне в последнее время слишком часто мерещится Англия.

А вот теперь, господа, точно ждите Вестей и Безвестей. Потому что мы читаем, смотрим и действуем

@темы: Traveling, National Treasure, Токи и ещё один город на карте, Photo-moments, Japan - too far, so close, Tokugawa (1600-1868), Kyoto Prefecture, One more piece of the Fushimi castle, UNESCO World Heritage, Parks and Gardens, Castle, Kyoto