Про Ямагата Аритомо и уточек

Выбирая, в какое ещё место из бесплатного студенческого списка пойти, пока февраль неожиданно не кончился, я внезапно узнал, что Ямагата Аритомо серьёзно увлекался проектированием ландшафтных садов - сытая жизнь верхушки правительства Мэйдзи, надо думать, ему это позволяла. Так в 1894-1896 в центре нынешнего Киото (и не то чтобы далеко от центра старого, потому как до императорского дворца там минут 10 на велосипеде) появился Мурин-ан / Murin-an / 無鄰菴。

1.
Вход в сад.

15 фото сада

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

10.

11.

12.

13.

14.

15.

Что же до уточек, то они просто плавали неподалёку. И отчаянно бились за банальный белый хлеб с цаплями и красиво парящими хищными птицами.

7 фото

16.

17.
Гонка за булкой...

18.
Секунду спустя: будто бы ничего только что и не было.

19.
Ради хлеба утки даже летают!

20.

21.

22.
И дерутся. При том за кадром дерутся так, что я начинаю понимать, почему местные хищные птицы питаются хлебушком, а не этими самыми утками.

И на сегодня, господа, всё. Ждите Вестей и Безвестей

@темы: Traveling, Токи и ещё один город на карте, Photo-moments, Japan - too far, so close, Meiji (1868-1912), Kyoto Prefecture, Parks and Gardens, Yamagata Aritomo, Kyoto

---

В Стране Зонтов

Всё таки Япония - страна зонтов, - окончательно постановил сегодня после недолгих раздумий Токи, только что вернувшийся с прогулки мокрый как мышь. Люди ходят с зонтами в дождь, снег, солнце и иногда просто так, не то вследствие очередного загадочного веяния моды, не то просто по инерции. Люди ходят с зонтами большими и маленькими, яркими и невзрачными, дорогими и 100-йеновыми, новыми и потрепанными жизнью. Очень разные люди с очень разными зонтами.
У Токи, разумеется, тоже есть зонт. Всего один, среднего размера и солнечно желтый. Потому что солнце - это самое главное. А самое главное - это именно то, что люди чаще всего забывают. Даже, пожалуй, не потому, что если чего-то нет, оно вдруг становится важным. Просто потому, что важное постепенно становится настолько привычным и естественным, что мы периодически перестаём о нём думать.

А сегодня с утра у нас шел снег. И даже создавал видимость того, что лежит, хотя на самом деле он просто падал немного быстрее, чем таял - приличный снег в +3 надолго не задерживается. У нас же тут чинная старая столица: утром все желающие могут бежать фотографировать Кинкаку-джи в снегу, а ближе к полудню пролиставший френдленты и немного позанимавшийся Токи пойдёт гулять по совершенно бесснежному городу. И все довольны.
Добросовестно пролиставший все три свои френдленты Токи действительно немного позанимался, выпил ещё одну чашку чая, съел от души посыпанную фурикаке с яйцом яичницу, упаковал в рюкзак внезапно перегоревшую в ванной лампочку и камеру и, героически выключив кондиционер, отправился на улицу.
Обнаружив там - закономерно, но от того не менее радостно - полное отсутствие следов недавнего снегопада, я хотел было взять велосипед, затем передумал, но, так и не сменив направления, ушел в сторону, противоположную запланированной. И через двадцать минут обнаружил себя у Kyoto Tower, имеющей на меня странно-притягательное воздействие, по-прежнему без новой лампочки, зато с новой тетрадкой, парой ручек и уже полупустым стаканчиком кофе из Старбакса. При том, что я вообще-то обычно не захожу в Старбакс. И никогда не покупаю самый маленький кофе. И не люблю гулять со стаканчиком в руке по улице.
Но факт остаётся фактом: Токи со стаканчиком вот уже почти допитого кофе стоит посреди дождя и разглядывает людей с зонтиками. Картинка получается калейдоскопически пёстрая, особенно учитывая то, что любой дождь в первую очередь заливает Токи очки.
Я спокойно допиваю кофе, и продолжаю шагать в противоположном от дома направлении. Прохожу мимо одного комбини, второго, поворачиваю за угол и прохожу мимо третьего, и из каждого выходят люди с зонтами. Дождь меж тем всё расходится, и я понимаю, что придётся возвращаться домой. Хотя, конечно, заскочить в комбини и выйти обратно с новым зонтом куда проще. Большинство людей в стране зонтов делают именно так - покупают ещё один зонт-невидимку, которому либо уготовано быть смешанным с кучей таких же зонтов дома, либо оставленным где-то по окончании дождя, либо банально выкинутым. В стране зонтов зонты-невидимки - негласные парии. Они выполняют работу, за которую не взялся никто, кроме них, и получают за неё путевку на свалку. Не потому, что жители страны зонтов коварны и неблагодарны, просто потому, что зонты-невидимки так естественны для них во время дождя, что жители, кажется, совсем перестали о них думать.
А Токи пока ещё понимает, что одному человеку не нужно больше одного зонта. И топает домой. Заходит в квартиру, сушит волосы, отжимает шарф и садится пить горячий кофе.
Человек и его зонт вместе пережидают дождь дома.

@темы: It's my life..., Ningen wa omoshiroi..., Japan - too far, so close

---

Вести и Безвести. Выпуск 20

Кажется, я начинаю понимать, почему некоторые люди в итоге переходят в форматы инстаграма и твитера: когда хочется сказать всего одну фразу или поделиться одним фотомоментом, затевать ради этого целый пост, в процессе написания которого непременно выяснится, что одним предложением описать происходящее, конечно, можно, но если развернуться на пару страниц выйдет немного красочней (немного, да-да-да), кажется очень странным. Но у меня пока ещё есть формат Вестей и Безвестей, так что попробуем выжать из него максимум.

• Брожу по музеям. Окружающим начинает казаться, то я их просто коллекционирую. Улепленная разнообразными значками Гугл-карта при показе повергает их в глубокий шок. Я при этом понимаю обратное - что ничего пока ещё толком так и не видел. И с каждой новой вылазкой в город обнаруживается столько нового, что я перестаю понимать, как оно всё умещается на достаточно маленькой территории, ожесточенно за неё не воюя.
По поводу музеев же продолжаю сокрушаться по поводу того, что в них нельзя фотографировать. Хотя бы чуть-чуть. Потому что в них столько всего прекрасного, и ничем нельзя поделиться

Фото билетиков, если кому интересно на них посмотреть

1.
Umekoji Steam Locomotive Museum. Тут можно посмотреть на старое паровозное депо, замечательную крутилку для вывода из него поездов, залезть в кабины разных моделей и даже покататься на настоящем паровозе. И там можно фотографировать! Но как раз в тот день меня унесло из дома без камеры.

2.
Музей школьной истории Киото и пачка бумажек с пояснениями для детей 2-4 классов младшей школы.

3.
Музей Кодай-джи Шо

4.
и его два самурайских доспеха.

5.
Музей Хосоми и чудесная выставка гребней и шпилек-канзаши.

• Shinryochu. In the Room / 心療中 in the Room / В комнате. Достаточно свежая, 2013 года дорама на тему соринок и бревен. Соринки при том образуются при строгании всё тех же брёвен, которыми, кажется, буквально завалены глаза всех героев. Хотя у кого не завалены, хотелось бы мне знать.
И психотерапевты, в несколько раз больше требующие лечения, чем их пациенты. А лечить людей по-прежнему могут только люди. Причём в психологическом плане - совсем не те, что делают это профессионально.

• Совершил героическую попытку снова начать читать. После более чем месячного перерыва это оказалось внезапно трудно, поэтому героизма было много, а результата пока всё ещё мало. Но что-то куда-то двигается, и это уже хорошо.
И как раз журналы "Япония. Путь кисти и меча" нашелся повод дочитать.
Из №4 за 2003 год наконец-то становится понятно, почему Хоккайдо - это 北海道, когда он ни разу не путь.
№1 / 2004 в статье на странице 25 на мой взгляд хорошо, а главное очень кратко написано про историю христианства в Японии.
№2 того же года начинается с любимой темы - Бакумацу и встреч императора Мэйдзи с иностранцами.

• В рамках всё той же попытки домучал ещё одну книжку господина Лафкадио. "In Ghostly Japan" прошла у меня лучше, чем выбранное на этот раз "Kokoro". Потому что Кокоро оказалось мучительно скучным. Ну и "кровавый" от сливового вина рис и детский квест "принеси папе голову казненного преступника" - это всё же эмм... слишком "для диких европейцев о мистических и суровых японцах".

• А потом я наконец разошелся и быстренько проглотил "Самурай" Эндо Сюсаку. У очень разного и не ровного (если можно судить об авторе по всего трем романам и одному рассказу) Эндо на этот раз вышло, мне кажется, весьма здорово. И постоянное повторение одних и тех же мыслей оказалось очень к месту.
При этом, несмотря на совершенно иную географическую привязку событий, очень напоминает "Сны о России".

• Ещё в тему Бакумацу. Читал статью Носова из Бакумацу-библиотеки. И в ней меня очень насторожил момент "батареи Сацума обстреляли американский корабль в Симоносеки". В 1863 или 64 году. И потом за это уже саму Сацума обстреляла объединенная эскадра Америки, Англии, Франции и Голландии.
На опечатку не похоже. Но в сацумцев на территории Тёсю в год вынесения императорского указа об изгнании иностранцев мне что-то тоже не очень верится.

• И напоследок про еду.
1.
Ещё одна радость от FamilyMartа - きん肉まん (Кинникуман).

2.
Любимая Ниссиновская лапша с белым соусом к Олимпиаде.

3.
くじらカレー и рамен с солью, представляющий белых медведей зоопарка Уэно (в Токио). Карри действительно оказался с китовым мясом. Правда совсем не мясоед я так и не смог его отличить от говядины, тоже входившей в состав. Рамен же оказался вполне себе обычным, а вот зоопарк Киото, в который мы ненадолго зашли вчера, оказался крохотным и очень печальным.

@темы: Traveling, SINEMAтограф, Вот что я скажу, Links, Food, Books, Токи и ещё один город на карте, Museum, Вести и Безвести, Photo-moments, Japan - too far, so close, Bakumatsu (1853-1867), Meiji (1868-1912), Tokugawa (1600-1868), Kyoto Prefecture, Kyoto

---

Про город

Поскольку прошлые выходные я потратил на два очень разные, но почти одинаково замечательные музея и много часов праздного шатания по городу (и несколько часов сидения на берегу с книжкой ещё), вот вам, господа, небольшая горка свежих фотографий. Почти по заявкам трудящихся - Му-чан просила показать обычный внехрамовый город (т.е. прекрасную Камогаву много-много раз). Без комментариев, ибо в данном случае смысла я в них никакого не вижу.

1.

35 фото настроения города и его реки

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

10.

11.

12.

13.

14.

15.

16.

17.

18.

19.

20.

21.

22.

23.
Ясака-дзиндзя

24.

25.

26.

27.
Парк Маруяма

28.
К слову о парке Маруяма (на фото именно он), посмотрел ещё раз на памятник Рёме с Накаокой. От наступления зимы более похожими на себя они не стали. И ещё по сравнению с манекеном из музея Рёдзен, местный Рёма выглядит очень маленьким.

29.
Ootaniso-byou 大谷祖廟

30.

31.

32.

33.

34.

35.

@темы: It's my life..., Токи и ещё один город на карте, Photo-moments, Japan - too far, so close, Temples, Shrines, Kyoto Prefecture, Parks and Gardens, Kyoto

---

Аои Юу, Уэно Джури, 5 сумок и 4 лжи

Пока я по-прежнему морально готовлюсь к переводу с японского (а точнее думаю, стоит ли его вообще делать и выкладывать, или просто выковырять из теста и пересказать интересные моменты), бегаю по музеям, в которых нельзя снимать, и в качестве компенсации опять и опять фотографирую Камогаву, возвращаюсь к чтению книжек и пытаюсь смотреть Тэнчиджин, решил немного поговорить о дорамах.
Ну, потому что я смотрю Тэнчиджин, да. А смотреть тайгу, ни на что попутно не отвлекаясь, номер для меня пока непосильный.

Ueno Juri and the Five Bags / 上野樹里と５つの鞄 / Уэно Джури и пять сумок
Чисто теоретически, когда вам в распоряжение выдают Уэно Джури и практически полную свободу действий, можно сделать очень классное кино. Пять режиссёров, пять историй, пять сумок, которые, в общем-то везде оказываются совершенно не у дел. И полный фэйл. Такой себе слайс-оф-лайф, где почему-то всё очень скучно и неправильно.

Camouflage. Aoi Yuu x Yottsu no Uso / カムフラージュ 蒼井優×４つの嘘 / Маскировка. Аои Юу и 4 лжи
Чисто теоретически, когда вам в распоряжение выдают Аои Юу и практически полную свободу действий, можно сделать очень классное кино. Четыре режиссёра, 4 фотографа, 4 разные-разные лжи, которые сперва ещё нужно разглядеть в таких обыденных на первый взгляд ситуациях. И полный успех. Лучше, чем я мог ожидать. Хотя вроде бы всё тот же слайс-оф-лайф на первый взгляд.
И что же такое ложь? Нет, правда, а что? Четырьмя ответами спустя, тема не становится ни на шаг более близкой к закрытию.
А кино получилось очень хорошее.

@темы: SINEMAтограф, Вот что я скажу

---

Еду заказывали?

Пока я морально готовлюсь к своему первому переводу с японского по итогам посещения музея школьной истории, решил выложить накопившиеся фотографии занимательной еды. А наели мы за новогодние каникулы порядочно: дома холодно, на улице не очень жарко, из-за каждого угла пахнет чем-то вкусным и просто как-то так постоянно получается.

1.
Рамен-ман - ещё одно прекрасное творение Family Martа ("жука" с карри я показывал раньше). И поскольку в название всё равно никто не верит: да, внутри рамен. Со сгущенным в соус бульоном. Вкусно. Но обычные никуманы всё равно самые лучшие х)

7 фото

2.
Жареный ёмоги-мочи. Что мне, к слову, больше всего нравится в мочи - в них можно вместить всё что угодно. И каждый раз радоваться, угу.

3.
Знаменитое японское парфе. Большое и красивое. В остальном - десерт как десерт. А на дне у них почти всегда желе, которое мы не любим. Хотя если парфе "расчленить" на ингредиенты и подать каждый отдельно, получится очень здорово, мне кажется.

4.
Клубничный карри. Картина называется "Токи нашел новый ряд в супермаркете". Я теперь туда периодически наведываюсь и беру с полки рандомную упаковку карри. Клубничный на вкус оказался не самым неожиданным. Потому что он всё же больше карри, чем нечто клубничное, хотя аромат у него очень интересный - никогда раньше не задумывался об острой клубнике.

5.
Карри с угрём, порция на полтора землекопа. Землекопы бы с тех полутора порций, правда, ничего не накопали, потому что один ничего не копающий я стрескал её без особых трудностей (и ещё потому, что на большинстве других коробок такой же объем и калорраж считается порцией вполне себе единой). Но этот карри - самый неудачный из всех, что я пробовал. Я очень люблю копченого угря самого по себе и карри сам по себе, но при смешении получается странно пахнущий карри, в котором вся нежность угря пропадает бесследно.

6.
Два Хоккайдских карри. Чёрный - вкусный и чуть более густой, чем привычно (и с морепродуктами~), а белый - скорее соус, издалека напоминающий карри. На молочно-кукурузный суп он походил, пожалуй, несколько больше.
Наверху жевательная карамель со вкусом картофеля. Что она из себя представляет на вкус, я так и не разобрал - просто сладко.

7.
Обзавелся меж тем новым чаем. Но поскольку чистый матча я решил не покупать, пока не разделаюсь с имеющимися запасами экстракта веника сенчи (потому что в таком случае она просто никогда не кончится), взял на пробу "выбор лентяя" - порошковую сенча с небольшим добавлением матча. Всё таки матча - замечательный чай, его добавление способно сделать вкусным практически все что угодно (кроме желе - см. фото 3).

8.
Ну и не матча-лате единым. Матча-какао. Хотя от вкуса какао в напитке в итоге остаётся не так уж и много.

@темы: Food, Photo-moments, Japan - too far, so close

---

Тофуку-джи (дубль третий)

У нас прошла первая полноценная учебная неделя. Если, конечно, а) наш отдых можно назвать учебой; б) из 20 человек в классе хотя бы половина относится к происходящему с малейшей долей серьёзности. Вообще говоря, одноклассники постепенно начинают меня раздражать. Разве что новоприбывшие пока радуют. Но про них ещё рано делать какие-либо выводы.
К тому же я не жаловаться пришел. Потому как начинать в таком случае придётся с главного - с себя. Любимого, но неуправляемого. Из неуправляемости каковой растёт в итоге столько проблемьих ног, что сороконожки при виде их должны от стыда обращаться в гусениц.
А вообще у нас тут всё хорошо и прекрасно. И даже не холодно больше (хотя температуры всё те же, просто я наконец-то к ним привык).

В третий раз меня понесло в Тофуку-джи, потому что за два предыдущие визита я так и не удосужился посмотреть на местный сад камней. Теперь я понимаю, что нанесу Тофуку-джи ещё как минимум четвёртый визит, ибо зимой местный мох явно чувствует себя не очень комфортно, а солнце светит не так пронзительно ярко, как мне хочется его там видеть.

1.

11 фото и одно небольшое рассуждение

2.

3.

4.
А всего месяц назад все эти голые деревья горели момиджи...

5.
Знакомьтесь, мох. Мох обосновался на своём месте в северном саду зала ходжо в 1939 году - совсем недавно - и буквально пахнет замечательным, постоянно открывающим что-то новое и ещё не испорченным вездесущей компьютерной графикой дизайном первых двух третей 20-го века. Неизменно выданная мне на входе брошюрка сообщает, что сад камней Тофуку-джи - единственный в своём роде, потому что сад окружает все четыре стороны павильона. И композиции, расположенные с трех из них имеют определенное значение. Про шахматный мох написано лишь, что он очень хорошо смотрится на фоне красных момиджи. Кто бы спорил! Но то, что не имеет установленного значения, может быть понято воспринмающим, как ему угодно.
Что вижу на этой фотографии я: там, где мох окружен ровными рамками камней, он пушист и зелен. Он знает, что ему делать можно, а что не следует. Он размеренно и спокойно процветает на выделенном ему участке земли. И очень красиво смотрится в тандеме с окружающими его камнями (и окружающим их мхом~). Мох на необрамленной территории хаотичен. Он растет клочками, тонким слоем и имеет не самый здоровый цвет. Этот мох постоянно в метаниях - у него слишком много территории и он просто не знает, что с ней делать. Не знает, какой участок лучше выбрать для произрастания, откуда начать и где закончить своё распространение по территории. Он сам по себе. И ещё он там совершенно один.
И это я не о том, что границы лучше свободы. Я о том, что красота появляется в тот момент, когда объект находит подходящее для него место в мире. И когда находит что-то, с чем можно взаимодействовать.

6.

7.

8.

9.

10.

11.

@темы: Traveling, Способность мыслить подала признаки жизни, Токи и ещё один город на карте, Photo-moments, Japan - too far, so close, Showa (1926-1989), Temples, Kyoto Prefecture, Parks and Gardens, Kyoto

---

А фото-год, меж тем, тоже открыт

Первую вылазку по храмам я решил предпринять 4-го января. Все остальные заведения всё ещё пребывали на заслуженных каникулах, а храмы на них, к счастью для всех не знающих, куда бы податься, и не закрывались. Ибо хацумоде (первое посещение храма в новом году) никто не отменял.
На этот раз выбор пал на небольшие северные храмы, выбираться в которые специально по отдельности я вряд ли бы собрался в ближайшем времени, а раз уж всё равно каникулы, можно неспеша прогуляться по почти неосвоенной части города, заглядывая в приглянувшиеся по пути ворота.

1.
Храм с названием Каваи-дзиндзя / Kawai-jinja / 河合神社 оказался созвучно своему названию кавайным. Вместо привычно-пятиугольных эма, таблички там вот такие. Статистика посещения в лицах, так сказать.

4 храма, которые очень легко упустить из виду, в то время как это настоятельно не следует делать

2.

3.

4.
А это уже храм по соседству - Шимогамо-дзиндзя / Shimogamo-jinja / 下鴨神社。Он же известен под названием Камомиоя-дзиндзя / Kamomioya-jinja.
Табличка перед входом гласит, что храм относится к древнейшим в Японии, потому как основан на своём месте ещё в 8 веке кланом Камо. Здесь почитается бог Камотакецунемино Микото и его дочь Тамаёрихимэ-но Микото, которая, по легенде, однажды забеременнела от стрелы, проплывавшей по реке Камо и родила бога Камо-вакеиказучи, которому посвящен расположенный чуть севернее храм Камигамо - тот самый, в котрый мы ходили смотреть стрельбу из лука с галопирующей лошади.
С тех пор, как столица в 794 году переехала в Киото (Хэйан-кё), храм стал считаться охранителем императорского дворца (расположенного всего минутах в 15 хотьбы в юго-западном направлении) и местом проведения соответствующих ритуалов. С 1994 года храм признан всемирным достоянием ЮНЕСКО. И до сих пор именно в нём проводится всемирно же известрый фестиваль Аои-мацури и не такой знаменитый, но ничуть не менее интересный Ябусаме-шинджи (ибо там опять стреляют с галопирующей лошади, да).

5.

6.

7.

8.

9.
Такой тип моста называется 太鼓橋 - taiko-bashi, потому что полусферическая форма делает его похожим на японский барабан тайко.

10.
Огромные и явно коллективные таблички-эма у одного из входов.

11.
Ещё один вид на Камо-гаву.

12.
Ясака-дзиндзя. Да не обманет вас название, крохотный храмик на севере города.

13.
Храм Джоушоу-джи / Joushou-ji / 常照寺 начинает свою историю в 1616 году - довольно по местным меркам поздно, зато очень ярко: основан Ничиреном по просьбе актера Хонъами Коэцу и его сына Коса. А входные ворота храма носят название Ёшино-мон, поскольку - нетрудно догадаться - были подарены храму Ёшино-даю. Здесь же находится и её могила, а во второе воскресенье апреля проводится поминальная служба и чайная церемония в её честь.

14.

15.

16.

17.

18.

19.

20.

21.

22.

23.
Генкоу-ан / Genkou-an / 源光庵。
Основан в 1346 году вторым главным настоятелем Дайтоку-джи - Тетто Гико. Ранее принадлежал к дзенской секте Ринзай, но в 1694 году переметнулся на сторону секты Сото.
Интереснее всего этот храм изнутри - с той стороны, с которой мы его как раз и не посмотрели. В следующем году наберусь знаний и наглости и попрошусь зайти внутрь - а вдруг-таки можно. Потому что внутри есть, во-первых, окна Просветления и Неопределенности (Изменчивости? - uncertainty), которые судя по фотографиям создают просто шикарный вид в пору момиджи. А во-вторых, потолок во внутренних помещениях сложен из досок, когда-то служивших полом в замке Фушими-Момояма, и до сих пор на них видна кровь Тории Мототада и других воинов, совершивших сэппуку во время падения замка в 1600 году.

24.

25.

26. .

А потом мы разошлись по домам. И провалялись за просмотром дорамок оставшиеся 4 дня каникул.

@темы: Traveling, National Treasure, Токи и ещё один город на карте, Photo-moments, Japan - too far, so close, Heian (794-1185), Tokugawa (1600-1868), Temples, Shrines, Kyoto Prefecture, One more piece of the Fushimi castle, UNESCO World Heritage, Statues and Monuments, Yoshino taiyu, Kyoto

---

О том, как провалились кино-каникулы

Кажется, я совершенно не умею правильно проводить новогодние каникулы. В этом году всё не так плачевно, как было четыре предыдущих, потому что когда каникулы закончились, они действительно закончились, а не перетекли в такую же по дивану распластанную сессию, но факт остаётся фактом: я так устал есть и спать, что лучше бы их вобще не было - четырёх дней национальных праздников было бы более чем достаточно.

При этом в первые пару дней наступившего года я ещё порывался совершать какие-то телодвижения, но когда до 4-6 числа всё вокруг закрыто, а наматывать бесцельные велокруги по городу надоело, остаётся только вернуться домой, выпить сотую кружку горячего какао за день, съесть очередную добытую в комбини по поводу парящей в воздухе лени булку со странной начинкой, замотаться в одеяло, притворившись очень большой и бесспорно зеленой гусеницей, и смотреть дорамки. Весь день. Потому что жажда информации на своё рабочее место уже добросовестно заступила, но буковки - это ещё очень сложно~

Каникулярный кино-марафон я начал с Gantz / Ганц - давно собирался его посмотреть. Первая часть сама по себе оказалась как-то очень ни о чём, так что я предпочёл бы в дальнейшем забыть об этом делении. Вместе со второй частью они, впрочем, тоже не рассказали мне ничего нового и интересного: друзей нужно дружить, проблемы нужно решать, команду надо защищать, от каждого брать по способностям, оказавшихся в беде спасать, иногда решать, стоит ли чем-то жертвовать, и чем именно. И инопланетяне не виноваты - мы первые начали. А главное - всякое бепричинное начинание подлежит как можно более скорому завершению. Потому что хорошего из таких начинаний никогда ничего не выходит.
А кино, честно говоря, получилось разовое. Хоть и очень прилично снятое, и актеры в главных ролях хорошие, и персонажи неплохие.

После Ганца меня потянуло посмотреть дикого зверя Ikebukuro West Gate Park / Западные ворота парка Икебукуро. Опять же - давно собирался и всё никак не мог подобрать нужное настроение. В начале года за такие вещи браться почему-то проще.
IWGP на первый взгляд такой себе "выросший" Гокусен: школы нет, а оболтусы есть. И проблемы градусом выше за счёт пары трупов и якудза.
А потом оказывается, что IWGP всё же совсем о другом. Как раз о том, что не стоит всецело полагаться на первое впечателние. И настоятельно не рекомендуется отвлекаться по пути к важной цели. Метания из стороны в сторону в этом случае лишь только усугубляют ситуацию. Большие проблемы требуют полной концентрации на своём решении.

Следующей стала тоже залежавшаяся на диске дорама Tokyo DOGS / Токийские псы. Каким образом я когда-то решил её посмотреть, мне сейчас неведомо - ничего интересного в дораме нет. Причём совсем. Стандартный такой себе полицейский сериал с супер-злодеем и супер-героем, главной героиней, потрявшей память, и хэппи-эндом.

Закончил я, впрочем, интереснее, чем начал, хотя не сказать, чтобы прям совсем замечательно. Face Maker / Меняющий лица - история о том, что будут делать люди, у которых появляется шанс начать жизнь заново. Хороша она по той причине, что интересно понаблюдать, что будут делать люди, скрывшиеся от всех проблем и обязательств своего прошлого лица с полагающимся ему комплектом документов. Плоха же тем, что слишком зацикливается на одном исходе. Главные герои каждой из историй всё равно увязают в проблемах из прошлого и ничего не начинают заново до тех пор, пока с ними не разберутся. Они и лицо-то меняют скорее ради прошлого, чем из-за него (хотя, конечно, не все).
Под новым лицом, от нового имени. Разбираются со старыми проблемами. Всё равно что вместо того, чтобы сдать багаж в камеру хранения всюду таскать его с собой. Отпустили же прошлое только два третьестепенных персонажа. Но что до них, то кто же кладёт ценные вещи в камеру и оставляет дверцу открытой?
В общем, из очень хорошего начинания получилось вполне съедобное, но не сказать чтобы очень вкусное завершение. Смотреть на то, как люди постоянно сами себе выдумывают проблемы и увязают в них с головой мне уже порядком надоело.

@темы: Damn it!, SINEMAтограф, Вот что я скажу

---

Documentals and TV shows about Japan

Список шоу с названиями и датами выхода эпизодов лежит в комментариях. Убедительная просьба по этому поводу ничего в оных комментариях не писать.

@темы: SINEMAтограф, Links, Video, Food, Japan - too far, so close

---

О всеми забытой оборотной стороне чистого листа

О том, что люди совершенно не задумываются, что же на самом деле есть "чистый лист", я в первый раз заговорил с одноклассницей в конце ноября. Хотя если посчитать, сколько времени эта тема живёт у меня в голове, выйдет не то 6, не то и вовсе 7 лет - аниме Amatsuki я посмотрел ещё в школе.
И с тех пор оно остаётся практически неизвестным публике, что мне, надо сказать, даже нравится. Потому как мне сколько угодно могут нравиться другие аниме, два из них остаются как будто снятыми специально для меня. Это Amatsuki и Ou Dorobou Jing. Но всё же мы сегодня будем говорить совсем не о них.

Дорама My Boss My Hero лежала у меня в списке на просмотр со второго курса университета (меня тут недавно спрашивали, не мог бы я считать в годах, а не в классах и курсах. Если кого-то мучает такой же вопрос, отвечаю: не мог бы. Переводить в года я могу и иногда даже это делаю, но считаю я всё равно в классах и курсах), с тех пор, как меня занесло в гости к  inkvisitor2. Смотреть же её я начал только в сентябре прошлого уже года - мне тогда показалось, что пришло подходящее время. Но подходящее время в сентябре у меня было настолько рассеяно по множеству дел, что дораму я так и забросил недосмотренной где-то на середине. А после того разговора в конце ноября подумал, что неплохо бы было к ней вернуться - очень уж знакомая вырисовывалась в сюжете картина. Собрался же досмотреть эту радость я только 29 декабря. Просмотр до Нового года закончил, а вот писать настроя у меня тогда так и не появилось.

Дорама оказалась проста и предсказуема. Впрочем, как и большинство дорам, подающих свою идею так, что не заметить её просто невозможно (исключения бывают, но мы о них сейчас говорить не будем). А не проглотить вместе с сюжетной линией и того труднее. Именно поэтому дорамы для меня - идеальный отдых. Они подают идеи "бесплатно", не требуя приложения усилий на поиски. При этом при всей бескорыстности предоставления, идеи эти не теряются в глубинах памяти - как это удаётся господам создателям, мне не ведомо.

И вот знакомая и очень ценная для меня идея подаётся на блюдечке для широкой публики. С ценными идеями именно так и надо поступать - в противоположность ценным вещам, идеи хранятся только при открытом к ним доступе как можно большего количества людей.
А теперь заканчиваем это слишком, как всегда, длинное введение.

Когда я спрашиваю людей, что такое "чистый лист", большинство из них правильно отвечает, что это лист, на котором можно написать что угодно, потому что он пока не занят ничем другим, у него пока ещё нет определенной функции.
Но даже если я задаю наводящий вопрос: "изменится ли ответ, если я скажу, что мы добавим этот лист в тетрадь со скобами (не знаю, как они точно называются, но такие, в которые можно произвольно вставлять листы или менять местами уже исписанные)", никто не отвечает мне "ах да, разумеется изменится, как же мы об этом забыли". Все в один голос говорят "нет, конечно, какая разница, что за тетрадь, чистый лист есть чистый лист. Особенно учитывая то, что его в конце концов тоже чем-нибудь испишут".

А ответ изменится. Т.е. не то чтобы изменится - куда бы вы ни добавили чистый лист, он будет играть свою вторую роль. Просто на примере с этим видом тетради вторая функция видна наиболее наглядно.
На чистом листе можно писать - это очевидно. То, что вставленный в уже исписанную до какой-то степени тетрадь чистый лист меняет всё её содержание, возможно, не так бросается в глаза. Но до тех пор, пока каждому чистому листу грозит участь быть исписанным, это так.
И поэтому любой человек, попадая в новый коллектив в качестве этого самого чистого листа, меняется сам, но и меняет своё окружение. И надо ещё подумать, кто в этом процессе меняется больше.
Зависит от "чистого листа", конечно же. И зависит от уже написанного в "тетради".

Всё зависит от всего. На чистом листе можно написать любую историю. И поместить её в различные контексты.
Разве что исправить уже написанное добавлением чистого листа нельзя - он не замена, а дополнение. Он - своего рода шанс сделать уже написанное в тетради чуть более полным, правильным, ярким. Или наоборот.
Но какие шансы следует хватать, а какие упускать без сожалений, вы, господа, пожалуй, и без меня прекрасно знаете.

@темы: SINEMAтограф, Вот что я скажу, Способность мыслить подала признаки жизни

---

Про зоохрам

Прошу прощения, я сегодня предельно кратко - говорю почти только фотографиями. Мы полдня молотили и лепили моти где-то в соседней префектуре Шига, а потом ещё полдня их ели пытались навести порядок в квартире (заметил странное: чем меньше выделенная мне площадь, тем больше хаоса я на ней навожу. И как же я всё-таки не люблю мебель~), так что я несколько устал. А конец года - он, понимаете, не откладывается.

22 декабря мы встретились недалеко от Гинкаку-джи - у начала тропы философов и отправились на поиски храма с мышами - Ootoyo-jinja / 大豊神社。Храм нашелся легко, но оказался скорее храмиком, о котором вряд ли знают все местные жители, не говоря о туристах. Об этом хотя бы полотенца для рук над традиционным предвходовым "умывальником" говорят - мне пока больше нигде их видеть не приходилось.
Кстати, по пути заметили указатель к могиле Ямамото Яэ. Но я туда народ не потащил - им всё равно не интересно, а я и в другой раз скататься могу.

Храмик же оказался очень уютным и по ощущениям полудиким. И зверей в нём было много. Комаину на входе - раз, лисицы-кицунэ - два, кавайные мыши, погладить которых мы, собственно и топали - три.

1.

О мышах, кроликах, прочих зверях и немножко людях

2.
Суровые кансайские зимы настолько суровы... х)

3.

4.
Змей - четыре.

5.
Обезьяна - пять.

6.
Хищный птиц неопознанной породы (хотя, полагаю, ястреб, потому что их тут водится в достатке) - шесть. И это не считая оленей и прочую живность на фонариках.

Далее же мы выдвинулись в направлении храма Куродани, почитать про который можно при желании на официальном сайте(в японской версии ещё и про клан Айзу и Шинсенгуми что-то должно быть, мне пока к пониманию не доступное), потому что более менее неплохих фотографий у меня там не вышло, а по пути завернули ещё и в храм с кроликами - укаваиваться от каменных звериков так укаваиваться.
А вообще-то храм Сусаноо-но-Микото посвящен, ага. Okazaki-jinja / 岡﨑神社 называется.

7.

8.

9.

10.

Выбравшись же из Куродани, мы поняли, что несколько переборщили с запасом времени, а потому по пути в предполагаемо-конечный пункт маршрута - Kyoto Craft Museum решили зайти ещё и в Хэйан-джингу - он всё же большой, красивый и знаменитый, а мы столько раз вокруг него бегали и всё мимо - не хорошо.

11.

12.

13.

14.

15.

16.
Обратите внимание на зеленую черепицу - признак принадлежности к элите, можно сказать.

17.

18.
А ещё у Хэйан-джингу есть сад. Большой и красивый. И, эм... с вагоном, да. Хотя зима - явно не лучший сезон для его посещения.

19.

20.

21.

В Craft Museum мы, правда, пришли всё равно рано - изначально я планировал появиться там ровно перед началом последнего в этом году танца настоящей майко. Но делиться замечательным музеем я всё равно собирался, поэтому мы детально уползали его до представления. Оказавшегося, к слову, коротким и совершенно безатмосферным в затемненном помещении с серыми стенами и щелкающими со всех сторон затворами камер.

И ещё мы проголодались. А поскольку дальше нам всё равно всем нужно было идти в сторону Гиона, я вспомнил про музей удона (местной пшеничной лапши), в который мы не попали в прошлый раз.

22.
Это мой Умэ-удон из префектуры Вакаяма. Розовый, ага. Зато с умэбоши.

23.
И удоно-карта Японии. Большая и очень аппетитная. При этом разновидности на ней представлены далеко не все - места катастрофически не хватило.

@темы: Traveling, Links, Food, Токи и ещё один город на карте, Museum, Photo-moments, Japan - too far, so close, Temples, Shrines, Kyoto Prefecture, Parks and Gardens, Kyoto

---

Потому что мы баловаться изволим

Расколите орешек!

@темы: просто так, Лямзить надо меньше..

---

Bartender

Не так давно я узнал, что по манге Bartender сняли не только аниме, но и дораму. И просто не мог не положить её в очередь на просмотр, потому что анимаха, при просмотре которой я так старательно засыпал и думал, что серии тянутся целую вечность, оставила после себя очень интересное послевкусие. И если учесть, что об аниме я писал в начале 2010 года, то есть почти четыре года назад, послевкусие оказалось более чем сильным и - теперь я могу это проследить - действенным, хотя эффект едва уловим, как растворившийся в организме коктейль.

А теперь перейдём к дораме, которую я проглотил всего за два вечера, что для меня совершенно не типично - удовольствие от просмотра я предпочитаю растягивать.

Когда кажется, что нет решения, что пора ставить точку, что шанс упущен, что... Когда кажется всякая чушь с налётом трагики, нужно чтобы кто-то вернул отключившееся сознание к реальности. Объяснил, что решения есть, выход рядом, шансы отсыпают горстями в соседнем магазинчике, а в создании собственной реальности вы, господин адресат, играете несколько более важную роль, чем обстоятельства и окружающие.
Вернуть отключившееся от реальности сознание несколько сложнее, оно обычно глухо к словам и отказывается видеть очевидные вещи. Поэтому нужен кто-то, кто может сделать это без слов. Которые, в конечном итоге, всё равно ничего не значат, потому что каждое хоть чего-то стоящее слово рано или поздно найдёт отражение в действии. Рано или поздно. Или, то есть варианта вовремя или вотпрямщас не предполагается.
Но когда момент имеет первостепенное значение, ждать действия некогда. Говорить и показывать бесполезно. Нужно воздействовать чем-то другим. Например, вкусом. Живя как бы своей отдельной жизнью внутри того же организма, вкусовые ощущения способны прорываться через закрытые двери и возвращать к работе остальные органы восприятия. И вот теперь уже можно говорить и показывать - вам внимают.

Наверное, именно поэтому небольшой напиток часто и называется shot, точно так же, как выстрел. Маленький, быстро пьющийся, но очень точный коктейль. Впрочем, как и пуля летящий в цель только при помощи человека, который знает, во что целится, и умеющего обращаться с оружием.

@темы: SINEMAтограф, Вот что я скажу

---

"Ну так вот, перед каждым Новым годом мы...

... подчищаем незаконченные начинания" - сказал Токи и исчез в неизвестном направлении. Теперь, начит, подчищаем начинания в ускоренном порядке.

В прошлую пятницу (20 декабря) нас понесло в Арашияму - один из вечно заполненных туристами районов города. Понесло потому, что если все едут, то должна быть тому какая-то причина. "Не Тэнрю-джи же единым", - постановил Токи и нашел как минимум три тому подтверждения.

Чудесная новость для желающих посетить Арашияму не находясь в толпе народа: утром буднего дня там нет практически никого. Но вот странное дело, утром там и атмосфера совершенно другая: если днём Арашиямой правят храмовые комплексы и обустроенные человеком сады, то утром их будто бы и не заметно - Кацура-гава и покрытые лесом горы диктуют свои правила и своё настроение.

Первым пунктом нашей программы был музей 百人一首 (Ста стихотворений ста поэтов)

О поясах, носорогах, косплее и статуе с внутренними органами

1.
Внутри фотографировать, как всегда, нельзя. Но в брошюрке можно разглядеть основные экспонаты: золотые ширмы со стихами стоят по всему периметру зала, две кукольные композиции иллюстрируют типичные сцены из жизни хэйанской аристократии, а в центре стоят витрины с тематическими ута-карута, книгами с текстом стихов и самой занимательной частью - ста небольшими фигурками поэтов, слепленными по изображениям с одной из колод карт.
Все поэты пронумерованы, краткую информацию про каждого на английском и японском можно почитать в книге в центре зала. Разве что не очень удобно бегать к ней от каждой понравившейся фигурки и обратно.

2.
Мой билет и ещё один разворот брошюрки. Билеты всем посетителям выдают разные - со всеми ста поэтами. На тему "собери все 100" мы, разумеется, посмеяться не забыли.

3.
Во втором зале идут временные тематические экспозиции. Меня так спешно тянуло в музей, потому что в декабре там показывали одежду. Её там, к сожалению, было мало, зато поглазеть можно было буквально тыкаясь во всё носом.
А на фотографии у меня пояс (его тоже нельзя было фотографировать, но очень уж он оказался интересным). На пояснительной табличке написано 犀角丸鞆石帯 - "рог носорога", "круглое" чего-то там и "пояс". Вопроса у меня возникает два: как в Японию в те времена попал рог носорога и в чём причина такой странной конструкции пояса.
А ответов пока нет, вот так вот.

А на втором этаже музея предлагают примерить всё только что виденное на себя. Без всякой дополнительной платы и с возможностью фотографировать процесс и результат сколько влезет.
Аттракцион, правда, чисто туристический, потому что на вас быстро одевают только верхние парадные одёжки. Женский наряд в итоге состоит только из заранее вдетых друг в друга кимоно, а мужской из хакама, верхней "куртки" и шапки-эбоши.
Однако после одевания только этого, мы почувствовали себя тремя колобками - или участниками "Больших гонок" в огромных костюмах сумоистов: рукава и штанины мешают свободному перемещению, жесткие ткани ограничивают свободу движений. И всё это шуршиииит. И ещё мы правда стали выглядеть как три колобка, и особенности фигуры не заметны совершенно. Предельно наглядно это прослеживается по фотографии (но я обещал её не публиковать), где Сара и Мия стоят рядом. Определить, кто есть кто, если закрыть лица, невозможно, и это притом, что в одну Мию без проблем поместится три Сары х)

4.
Я как всегда за мальчика х) А сзади у меня, окончательно сливая образ, торчат два капюшона - от футболки и от толстовки (и это ещё мы куртки в гардероб сдали), ибо таки зимой тут не жарко. К слову, если кто интересуется нашей погодой - вчера видели снег. А сегодня у нас опять солнечно и зеленые леса в горах за окном.

5.
И да, ещё мне шапка была хронически велика - мы раз пять заканчивали сниманием её с носа.

6.
Это одна из бабушек-волонтеров, работающих с недокосплеерами, объясняет нам, как правильно сидеть. Бабушек было две, они носились по комнате как два маленьких торнадо, одновременно одевая нас, фотографируя происходящее и болтая без умолку. Я долго смеялся, когда рассматривал дома, что они в итоге наснимали - таких сюрреалистичных фотографий ещё поискать надо. Хотя это мы сами молодцы, что доверились и не снимали лично - кто-то один же всё равно всегда был свободен.

7.
Меня под конец осенило, что надо для контроля самостоятельно немного поснимать. Бабушки-торнадо запечатлели меня и в этот момент. По итогам отсмотра фотографий со всех трёх камер, это - лучший снимок сессии. Лучший не потому, что распечатывать и каждый день любоваться, а потому что точнее всего отражает момент. Но это к слову о том, что фотография, как материальный носитель памяти, не всегда должна быть красивой.

8.

9.

Потом мы собирались пойти в музей традиционных кукол, но он оказался закрыт на очень длинные зимние каникулы - с середины декабря и аж до середины февраля. И посчитав, что у нас, таким образом, есть ещё немного времени, мы отправились погулять в ещё один из арашиямских храмов - Seiryou-ji 清涼時 (или 嵯峨釈迦堂 - зал Шакьямуни Татхагата в Сага)。
Храм принадлежит секте Чистой Земли. Когда-то на его месте располагалась резиденция Минамото но Тору - возможного прототипа Блистательного Гендзи - после смерти хозяина переобустроенная в храм Сейкай-джи.
Главная реликвия храма - необычная статуя Будды. Одежда покрывает оба её плеча, а внутри статуи находятся шелковые внутренние органы (обнаруженные в 1953 году). История же статуи, как говорят запутанные легенды и истории, проверить верность которых уже вряд ли когда-то удастся, начинается в тот момент, когда один из учеников Будды - Удаяна был опечален отсутствием учителя на время 90-дневного посещения тем своей матери на небе. Чтобы хоть как-то скрасить время ожидания, Удаяна вырезал статую, изображающую, как Будда выглядел в 37 лет.
Много веков спустя, китайский монах решил доставить эту статую в Китай. Во время перехода через Гималаи, днём он нёс скульптуру на своих плечах, а ночью статуя несла монаха на своих. Преодолев все трудности пути, они в итоге благополучно добрались до Китая.
В 983 году японский монах Чонен (Chonen) отправился в Китай изучать учение Будды. Увидев в одном из храмов эту чудесную статую, он попросил вырезать для него реплику и возвращаясь домой, увёз её с собой.
Японцы посчитали статую живой. Они верили, что Чонен привёз с собой оригинальную скульптуру, которая стремилась попасть в Японию (сама ли статуя поменялась местами с копией или Чонен был к этому как-то причастен, не известно).
Чонен же хотел построить для статуи новый храм и назвать его Daiseiryou-ji. Но он умер, и дело закончил его ученик Джозан, поместивший статую в Сейкай-джи, который с тех пор стал называться Сейрё-джи.

10.

11.

12.

Потом же настало обеденное время, Арашияма заполнилась туристами, а мы разъехались по домам, чтобы встретиться через день для следующего маршрута по городу.

@темы: Traveling, Токи и ещё один город на карте, Museum, Photo-moments, Japan - too far, so close, Heian (794-1185), Temples, Kyoto Prefecture, Statues and Monuments, Kyoto

---

ランチの女王 / Lunch no Joou / Королева обеда

Или история о том, как не передаётся при переводе вся многогранность простого на первый взгляд предлога の。

Но начнём всё же с того, что смотреть эту дораму я начал ещё в марте. Начал и благополучно забросил после третьей серии, потому что мне хотелось смотреть про еду, а показывали исключительно какое-то сопливое сёдзё, причём точно по формуле "все друг друга любят, все друг другу братья" без отклонений.
Летом, руководствуясь слишком хорошо въевшейся в голову фразой о том, что каждое дело должно быть доведено до конца тем, кто его начал (кажется, мне пора уже перестать её постоянно цитировать), я героически осилил ещё пару эпизодов, но на пятом опять застрял. Потому что опять же, мы хотели смотреть про еду, а показывали про людей.
И как это у меня всегда происходит, в какой-то момент мне надоедает _всё_, а особенно всякие недоделанные дела, и я просто сажусь и по закону дедлайна (по которому вдохновение приходит всегда, когда уже "ещё секунда, и нет шансов выкрутиться") заканчиваю их все в кратчайшие сроки без каких-то особых моральных усилий.
Работает же закон дедлайна, мне кажется, следующим образом: когда времени нет, а дело есть, сознание отсекает всё ненужное. И первое, что оказывается отброшенным - это личное мнение о. Потому что на качество оно если и влияет, то не в лучшую сторону, а времени на себя тратит много. В результате человек переходит в некое подобие "чистого листа" (но об этом состоянии я всё же хочу поговорить чуть попозже и в связи с другой дорамой) и может воспринимать поступающую информацию в чистом виде без примесей "нравится / не нравится".

И когда отсекаются все примеси и побочные элементы, созданные с целью увеличить зрительскую аудиторию, оказывается, что дорама действительно о еде, а не о героях, которые по совместительству с личной жизнью владеют рестораном.

А когда получается, что дорама о еде, следует вспомнить о том, что японцы еду любят, еду знают и ставят её на очень высокое и почётное место. И говорить о еде и говорить_едой они тоже умеют. Это, кажется, уже врожденное. Я язык еды могу только более-менее, да и то не всегда понимать (что уже считаю, тем не менее, большим достижением), не заикаясь даже о том, чтобы попробовать что-то на нём сказать.

А что нам хотят сказать на этот раз, кроме того, что 洋食 уже давно нельзя назвать "заморской" кухней? Напомнить, что вкус - это ещё один аспект памяти, которая не заканчивается зрительной, звуковой и моторной. Что блюдо со знакомым вкусом - это практически фотография, материальное отражение истории. И что как и все проявления истории, вкус при возможности это сделать, нужно хранить. На всякий случай, потому что никогда не знаешь, что в итоге окажется самым важным.

Что же до предлога の、то на первый взгляд он несет предельно простую функцию выражать притяжение / принадлежность одного объекта к другому. А уже на второй вы понимаете, что всё многообразие притяжений и принадлежностей в одном коротком слове - это очень много. И однозначность становится практически невозможной.

@темы: SINEMAтограф, Вот что я скажу

---

А вдруг

Я сперва не собирался выкладывать эти фотографии. Что уж там, я и делать их сперва не собирался и даже о проведении выставки не знал, пока мы случайно на неё не забрели - выставка проводилась в тот же день и в том же замечательном комплексе, что и Kyoto Ryouri. Но сегодня подумал, что у меня есть немного времени, чтобы их выложить, а кому-то они, возможно, и пригодятся.

Под катом 11 не самых часто встречающихся масок Но с названиями, но без комментариев

1. 不動　ふどう


2. 大癋見　おおべしみ


3. 大黒　だいこく


4. 小獅子　こじし


5. 崑崙　こんろん


6. 幼児面　ようじめん


7. 恵比須　えびす


8. 空吹　うそぶき


9. 翁　おきな


10. 還城楽　げんじょうらく


11. 顰　しかみ

@темы: Photo-moments, Japan - too far, so close

---

Вести и Безвести. Выпуск безномерной

Сдаётся мне, господа, что в списке завершений этого года будет помимо прочего значиться ещё и смерть хронологии. Вот так прямым текстом и будет, потому как моя хронология в последнее время очень сильно расходится с моей же логикой.
Не всё так страшно, конечно, потому что с логикой расходится только хронология написания постов - вся остальная с ней как раз очень даже сходится и нравится мне от того неимоверно. Особенно при том, что одновременно она (хронология) внезапна и как бы _невзначительна_.

Что у нас, меж тем, с агонизирующей хронологией происходит:

• Прошлую неделю, с понедельника по четверг (16-19 декабря), у нас был дурдом. То есть теоретически мы писали итоговые тесты, а практически мы писали самые обычные тесты, только чуть большего объёма, в перерывах между которыми одноклассники бегали и страдали на тему "мы все умрем мы всё провалили и останемся в первом классе навечно".
В четверг плохо сыгранная ими драма завершилась церемонией вручения табелей с результатами, прощанием с сенсеями и приготовлением паэльи по-японски (т.е. с японским рисом, японскими грибами и соевым соусом вместо специй) - Италия и Испания долго смеялись.
А в первом классе осталась в итоге только одна девочка из Швеции. В чём никто, в общем-то, и не сомневался, но никто же из вежливости никогда и не озвучивал.


Я у нас в кои-то веки в отличниках. Не потому что просто (хотя для меня и просто, конечно, тоже, но одноклассники уверяют, что жуть_как_сложно, и у них должны быть для того основания), а потому что интересно, и я не отлыниваю.

• В среду я опять поехал в Уджи на занятия в тайко-клубе. В следующем году я определенно должен собраться в кучку и написать что-нибудь осмысленное по поводу роли тайко в окружающей действительности. Пока у меня не получается собраться даже для того, чтобы снять по паре кадров в нескольких местах - я вижу тайко и пропадаю. А если слышу, то ПРОПАДАЮ, и возвращаюсь в реальность только очень погодя. Но новость сообщить уже могу: я теперь официально член тайко-клуба. А с апреля - официальнее некуда. Потому что господа решительно намерены брать меня с собой на все фестивали.

• У нас постепенно разъезжаются краткосрочники: кто-то уехал уже, кто-то уедет вот-вот, поэтому мы (т.е. я - Toki-navi - сокращенное от Toki Navigation System - всё же я моментально обрастаю прозвищами~ и все кто примазался) старательно выгуливаем по городу Сару, пытаясь показать ей всё самое интересное из того, что она не успела посмотреть до этого. Фотографии я по пути делаю, но поскольку я у нас навигатор, экскурсовод и экскурсант в одном лице, сконцентрироваться на этом занятии у меня не получается. В результате фотографий в конце дня остается мало, и 97% из них мне не нравятся.

• Тесно общаюсь с японской почтой (они уже доставили мне позитивно-зелененькую карту банка той же самой почты и находятся в процессе доставки посылки). Кажется, это единственная почта в мире, которая принимает посылку в 5 утра и спешит доставить её в 9. И не застаёт тебя дома, потому что ты убежал оттуда в 7:20 (см. предыдущий пункт). Занимательно тут в большей степени, впрочем, то, что всё, что нужно принести, японская почта просто приносит. Без всяких уведомлений. Если вы дома - прекрасно, если нет - на этот раз не повезло - давайте согласовывать время. Что радует, не надо никуда бежать и никуда звонить (т.е. если хотите, можно, но совсем не обязательно) - только отсканировать телефоном переносящий вас на нужную страницу сайта почты баркод на уведомлении и ввести удобное время доставки и контактный телефон.
К слову, карта приехала ко мне сегодня утром. Несмотря на National Holiday по поводу 80-летия императора. А по городу всё, что могло быть закрыто, было закрыто. Включая почтовые отделения, разумеется. Потому что выходной есть выходной.

• Пока мы в пребываем в формате "Вестей и Безвестей" (на номерной тематический выпуск у меня не набирается, пребываю пока в стадии практически исключительной отдачи информации, но уже чувствую потребность возврата к режиму её поглощения) вот вам, господа, безвесть: Фото британского торговца Чарльза Ричардсона, убитого в 1862 году одним из самураев процессии возвращавшегося в Сацума Шимадзу Хисамицу. Инцидент известный, последствия имел глобальные. Из синематографа точно мелькал в Ацу-химэ, и ещё явно где-то был - вспомнить бы, где именно. В общем, + один портрет к истории.

• А ещё у меня несколько неприкаянных фотографий лежат. Но вот как раз они, в отличие от ещё не появившихся здесь последних отснятых, мне нравятся. И поделиться я ими по этому поводу должен.


7 октября. Камогава. И мои любимые абсолютно чёрные японские вороны.


9 октября и провода. До приезда и первую неделю пребывания здесь мне казалось, что эти электрические лианы неисправимо уродуют окружающее их пространство. Спустя некоторое время они начали мне нравиться. Теперь я нахожусь где-то в середине пути, по прошествии которого сочетание домов в стиле Киото-мачия и этих проводов будет казаться мне идеальным. Вероятно.


12 октября и пестрая Тэрамачи-дори. Всегда шумная, яркая и суматошная улица. На которой все _отдыхают_.


3 ноября и встречающая возвратившегося из Нара меня Kyoto Tower. Я живу всего в 10-15 минутах ходьбы от неё, и если я вижу башню - я дома.

И на сегодня, господа, пожалуй, всё. Завтра постараюсь доразобрать фотографии и показать вам ещё несколько любопытных мест в Киото.

@темы: It's my life..., Links, Вести и Безвести, Photo-moments, Japan - too far, so close, Bakumatsu (1853-1867), Kyoto Prefecture, Kyoto

---

Ацу-химэ

Пока я писал предыдущий пост, меня осенило, что Новый год-то действительно на носу. А то у нас тут с октября Санта Клаусы местами стоят, и недели три как осечи-рёри в каждом комбини заказать предлагают, так что я уже хорошо научился все предупреждения о приближении грядущего года игнорировать. Всё по классическому сюжету: мальчик кричит, а волков нету. А то, что у нас вся следующая неделя состоит сплошняком из тестов по поводу окончания четверти - это намек на грядущие каникулы, а не на праздники, да.
И по поводу этого самого конца всего на свете и наступления всего же на свете нового, я решил сегодня отсидеться дома, пролистать грамматику на грядущие тесты и заодно закончить что-нибудь из благополучно начатого и почти забытого. В этом году я, кстати, большой молодец по поводу благополучных завершений. Т.е. мне иногда даже кажется, что я в этом году одними завершениями и занимаюсь. Хотя вспоминая, как я в прошлом заканчивал всё в последний момент чуть ли не под бой курантов, лучше уж растянуть это занятие на весь год. Потому как на сегодняшнее утро, например, в разряде вещей, которые нужно завершить до конца года, значились лишь финальные тесты в школе, три хорошо понадкусанные дорамы, одна маленькая и тоже прилично отъеденная книжка и штук пять фотографий, которые я, может, в конце концов просто удалю за ненадобностью. В общем, сплошная красота и ничегонеделание. И единственная действительно важная задача у меня сейчас - спланировать каникулы с минимальным бюджетом, потому как весь изначально на то отведенный я потратил на собственное утепление. И не отведенный, вероятно, потрачу с теми же целями.

Но пока я окончательно не убрел от темы, вернёмся к новогодним завершениям. Буквально (т.е. буквально) сегодня, сократив список надкусанный дорам до двух, я досмотрел последние два эпизода "Ацу-химэ" - тайги 2008 года.

Общий вывод номер раз: смотреть тайгу мне всё же сложновато - очень уж они длинные для моего спринтерского внимания. Но я продолжу - у меня полный жесткий диск этой радости, и радость эта мне настоятельно показана.
Общий вывод номер два: это какой-то таёжный закон, что ровно в тот момент, как мне начнёт надоедать процесс просмотра, они застопориваются на каком-нибудь и без того неинтересном моменте.
Но вообще, я совершенствуюсь. По сравнению с тем, как я смотрел Furin Kazan, Ацу-химэ (моя четвертая тайга), можно сказать, прошла гладко. И должное тут стоит отдать создателям, которые очень старались сделать красиво и интересно, с чем и справились, разве что хронически перебирали с лирикой.

Актерский состав тут замечательный:


Эйта в роли мечтательного Комацу Татэваки


и Масато Сакаи в роли совсем не сумасшедшего Токугава Иэсада.
Это не упоминая того, что Миядзаки Аои внезапно для меня (я видел её до того только в первом фильме "NANA") сыграла замечательно, младший брат Мацуда Шота изобразил очень_правильного_мальчика - сёгуна Иэмоти, а Хорикита Маки (тут Казуномия-химэ) не читала никому нотаций.
И да, ещё у них там Сайго очень вхарактерный. И Рёма с О'Рё в кои-то веки похожи на себя исторических, а не на аристократическую чету, прикидывающуюся простолюдинами, как в Ryoma Den, и не на косплееров Shaman King, как в Shinsengumi!

Затем мне крайне симпатичны были вставки в виде карт и таблиц - я в последнее время вообще сильно уважаю проявления предельной и простой (и предельно-простой тоже, но прошу не смешивать) наглядности, потому что с возрастанием объемов информации появляется потребность в том, чтобы она запоминалась быстро, качественно и _самостоятельно_.



Чем ещё необычна Ацу-химэ (потому что события-то всё одни и те же, все различия в уделенном им времени и точке зрения)? Вот, кстати, о точке зрения. В освещении Бакумацу, будь то литература или синематограф, о Токугава обычно отделываются парой фраз или коротких эпизодов. Был, мол, сёгун, да умер. А тут - первый план, все события видятся не то в другом цвете, не то и вовсе как с изнанки. И в негласно парящую в воздухе идею о том, что Токугава после смерти Иэясу были всего навсего бюрократами, не очень умными, иногда и вовсе чокнутыми, но хорошо обеспеченными контрольным аппаратом и материальными средствами, верить не хочется уже совсем (не то чтобы раньше мне она, идея эта, очень нравилась, хотя и отрицать её полностью, увы, тоже невозможно).

Чуть не забыл, ещё мне Климт почти прямым текстом в заставке нравится. И проработка всего до мельчайших деталей, включая значительные и незначительные церемониалы и распорядки.
Но с лирикой господа всё же переборщили.
Happy End: все умерли.

@темы: SINEMAтограф, Вот что я скажу, Bakumatsu (1853-1867)

---

Парадная кухня Киото

Вчера у нас состоялась выставка "Кухня Киото". Выставка, соответственно, еды, в основном кайсэки-рёри и осечи-рёри по поводу стремительного надвигающегося Нового года. И мы на неё, разумеется, пошли. И сделали миллион (ну, допустим, всего 397) фотографий. А потом приехали домой и ухомячили всё, что было в холодильнике (как минимум я по приезду сделал именно это), потому что три часа смотреть на офигительно прекрасную и вкусно пахнущую еду без возможности попробовать кусочек хоть чего-нибудь - испытание не для слабых духом. И организм потом требует компенсацию за понесенный моральный ущерб.

Вечером я совершил ещё одно моральное усилие и из 397 фотографий оставил всего 92 самые интересные. Потому что еда красивая на всех, несмотря на то, что возможности попросить толпу разойтись и не накладывать ненужные тени, а также прыгать по 5 минут вокруг каждого блюда у меня не было, и художественности на все снимки наплакал даже не кот, а маленький мышонок.

1.
Сразу у входа нас встретили два экспоната: храм еды (т.е. небольшой синтоистский алтарь с приношениями) и вот этот витрувинаский рыб.

92 фото еды. Комментарии излишни, но всё равно присутствуют

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

10.

11.

12.

13.

14.

15.
Вы правильно подумали, это обыкновенные рыбные кости х)

16.

17.

18.

19.

20.

21.

22.
Заготовка для набэ.

23.

24.
Сферический конь в вакууме

25.

26.

27.

28.
Это рыба Тай или Read sea bream. Если я не ошибаюсь, по-русски он будет карпом. Must have всех праздничных и церемониальных трапез. И по поводу Нового года его на выставке было много.

29.

30.

31.

32.

33.

34.

35.

36.

37.

38.

39.

40.

41.

42.

43.

44.

45.

46.

47.
"Снежинки" - это корень лотоса - очень вкусная в любом виде штука)

48.

49.

50.
Рисунок на черной тарелке нанесен, судя по всему, солью. Мы дружно постановили, что есть с таких тарелок, портя рисунок, жалко. Европейское мировосприятие, где всё должно быть на века, ещё не окончательно выветрилось из нашего сознания.

51.

52.

53.

54.

55.

56.

57.

58.

59.

60.

61.
Жареный рыбий хребет. Мне пока пробовать не приходилось. Но, говорят, вполне себе ничего на вкус. И хрустящий.

62.

63.
Такэноко. Как представителя бамбука - символа чуть ли не всего хорошего на свете, его на выставке тоже было в достатке.

64.

65.

66.

67.

68.

69.

70.

71.

72.

73.

74.

75.

76.

77.

78.

79.

80.
Пятиярусная пагода, да. Кстати, а знали ли вы, что за всю историю страны ни одна пятиярусная пагода в Японии не погибла от землетрясения?

81.

82.
Рако-доспехи. Сразу вспоминаются гинтамские крабовые войны. И ещё нам искусственная нога очень понравилась.

83.

84.

85.
Если мы всё правильно поняли (очень надеюсь, потому то мы в этом ещё и поучаствовали), этот сэт - один из участников лотереи на обладание оным сэтом. Line - местный аналог Фэйсбука. С кавайными персонажами, а как же без них.

86.
Разные маскоты. Я, каюсь, с ходу опознал только Кумамона - маскот префектуры Кумамото, чья популярность в какой-то момент переросла рамки самой префектуры. Спасибо гуглу, крайний левый в заднем ряду - Фунасси (ふなっしー - неофициальный маскот города Фунабаши префектуры Чиба; крайний правый - Барии-сан - маскот города Имабари префектуры Эхимэ. Остальных двух мне опознать не удалось даже при помощи гугла. Ну и нашего киотского яйца в компании на удивление нету.

87.
Киёмидзу-дера

88.
На стенде с рыбой фугу на всех карточках с названиями блюд были нарисованы разные картинки.

89.
Опять же, набэ - самая зимняя еда)

90.
Разноцветная лапша. Зеленая, полагаю, окрашена матча, черная - чернилами осьминога, в желтом могу предположить хурму, но в розовом всё равно теряюсь совершенно.

91.

92.

Попробовать эту красоту тоже можно - на каждом столе разложено огромное количество брошюрок всех ресторанов, выставивших свои блюда. Единственное, что стоимость обеда в них начинается от 8 000 йен и не заканчивается, вероятно, нигде, при средней стоимости обеда в 10-15 000, что в мой бюджет вписывается только если отменить все походы по храмам и музеям, чего я делать как минимум в ближайшее время определенно не намерен.

@темы: Food, Festival, Photo-moments, Japan - too far, so close, Kyoto Prefecture, Kyoto